“患難可以考驗一(yi)個(ge)人的(de)(de)品格(ge)，非常的(de)(de)境遇方可顯出(chu)非常的(de)(de)氣節。” 莎士比亞。
挫(cuo)(cuo)折(zhe)容忍力也(ye)稱(cheng)“挫(cuo)(cuo)折(zhe)忍耐(nai)力”，指一個人(ren)遭受挫(cuo)(cuo)折(zhe)時(shi)能(neng)承受精神上的打擊而免于心理或(huo)行(xing)為(wei)失常的能(neng)力，是個體(ti)在社(she)會化過程中發展起(qi)來的一種對(dui)挫(cuo)(cuo)折(zhe)的自我(wo)張力或(huo)適應(ying)能(neng)力。
人們在生活(huo)中，隨時(shi)都有可能(neng)遇到挫(cuo)折。面對挫(cuo)折，有的(de)人能(neng)忍受嚴(yan)重(zhong)的(de)挫(cuo)折，堅韌不(bu)拔，向困難挑(tiao)戰(zhan)，迎(ying)頭抗爭，愈(yu)挫(cuo)愈(yu)勇，表(biao)現出百折不(bu)撓(nao)的(de)精(jing)神，大(da)有“大(da)雪(xue)壓青松(song)，青松(song)挺(ting)且直”的(de)豪(hao)邁氣概。
有的人不能夠容忍失敗，想法設法逃避困難，灰心喪(sang)(sang)氣，稍遇(yu)挫折就意志消沉，頹廢沮(ju)喪(sang)(sang)，一蹶不振，遂有“無可奈(nai)何(he)花落去”的愁嘆(tan)，導致精神崩潰，陷于(yu)絕望(wang)，甚至發生自殺身亡的悲(bei)劇。
挫(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)并不可(ke)怕，可(ke)怕的(de)是(shi)不能(neng)用正確科學的(de)態度面對(dui)挫(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)。人們(men)天天都說：“失敗是(shi)成功(gong)(gong)之母”，但我們(men)眼(yan)前的(de)事實(shi)是(shi)無數(shu)人跌倒在(zai)挫(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)的(de)泥潭里(li)，卻只有極少(shao)數(shu)人能(neng)爬出來，由此獲得成功(gong)(gong)。
為什么(me)？或(huo)許有人(ren)會感覺不公平，同樣遭(zao)受失敗(bai)的打擊，為什么(me)卻(que)得到不同的結果？這一(yi)點(dian)也不奇怪，我們來看看人(ren)們在失敗(bai)面前的各(ge)種表現(xian)吧：
第一種人，遭受了挫(cuo)折的打擊，從此一蹶不(bu)振，成(cheng)為(wei)讓挫(cuo)折一次性(xing)擊垮的懦夫，此為(wei)無勇亦無智(zhi)者(zhe)。
第(di)二種人，遭受挫折的(de)打擊，并不知反省自(zi)己、總結教訓，只(zhi)憑一腔熱血勇(yong)往直前。這種人，往往事倍(bei)功半，即便能做出一點成(cheng)就，也只(zhi)是曇花一現(xian)，此為有勇(yong)無(wu)智者(zhe)。
第三種(zhong)人(ren)，遭(zao)受挫折，能(neng)(neng)夠積(ji)極地審時度勢，調整身心，不斷完善自(zi)己的(de)才能(neng)(neng)與實力，等待(dai)時機成(cheng)熟，再度出擊、卷土重(zhong)來。這種(zhong)人(ren)堪(kan)稱智勇雙全，這種(zhong)人(ren)也往往是最(zui)能(neng)(neng)適應(ying)社會的(de)。因為他們能夠正(zheng)確認識挫折(zhe)，有(you)著(zhu)正(zheng)確的(de)挫折(zhe)觀，即不(bu)氣餒、不(bu)言棄，挫折(zhe)不(bu)可怕，經(jing)歷挫折(zhe)與克服困(kun)難是人(ren)生常態。
心理衛生學的(de)研究表(biao)明(ming)，有(you)兩種人的(de)挫(cuo)折容忍力較強：
一種是受過磨煉、飽經風霜(shuang)的人，他們在生活道路上遇(yu)到過種種挫(cuo)折，在同逆(ni)境(jing)的斗(dou)爭(zheng)中提高(gao)了自(zi)己應付磨難、戰勝(sheng)困難、擺脫挫(cuo)折情境(jing)的能(neng)力(li)。
另一種是有教養、修養好的(de)人，他們(men)從小(xiao)受過良好的(de)家(jia)庭教育(yu)和學校(xiao)教育(yu)，而且受過一定的(de)社會訓練(lian)，學會了處(chu)理(li)挫(cuo)折的(de)技巧。
相反，挫折容(rong)忍力較差的(de)也有兩種人：
一(yi)種是在(zai)生活中從(cong)未受過挫折或很(hen)少受過挫折，并在(zai)童年時受到過分保護與溺(ni)愛(ai)，所謂“蜜罐里長大的人”。
另一種是(shi)從幼(you)兒時起就缺乏(fa)愛護(hu)，遭受“情(qing)感饑餓”，經常受到挫折(zhe)情(qing)境困擾，感到個(ge)人(ren)壓力太(tai)大、前途渺茫，而變(bian)得冷漠(mo)、孤(gu)獨(du)和自卑的人(ren)。
能承受(shou)挫折(zhe)的(de)打擊而保持自身人格完整與心理上的(de)平(ping)衡，這是適(shi)應力強和心理健康的(de)標志。
古今中外(wai)無(wu)數(shu)事(shi)例(li)告訴我們：保持樂觀(guan)(guan)向上、積極進取的(de)心(xin)態(tai)，是(shi)(shi)戰勝挫折的(de)明智做法，歷經艱難最終將贏(ying)得成功；心(xin)灰意冷(leng)與悲觀(guan)(guan)逃避是(shi)(shi)怯懦的(de)表現，除了(le)失敗以外(wai)，就(jiu)是(shi)(shi)悔恨與自責(ze)。
一個人(ren)能(neng)否(fou)有高(gao)度的(de)挫折(zhe)容忍力，特別是(shi)職場人(ren)士能(neng)否(fou)對(dui)挫折(zhe)有一個正確的(de)態(tai)度，是(shi)能(neng)否(fou)保持心理活(huo)動正常的(de)重(zhong)要因素。面(mian)對(dui)挫折(zhe)不(bu)要害怕，勇敢面(mian)對(dui)，知(zhi)難而上，自信與(yu)堅強(qiang)定一定會造(zao)就(jiu)出強(qiang)者與(yu)勝者。
培(pei)養(yang)挫折忍耐力(li)可(ke)以避免遇到挫折時痛(tong)苦(ku)、沮(ju)喪、悲觀、失望而(er)引(yin)起(qi)粗(cu)暴(bao)的攻擊行為，增加(jia)正(zheng)面情(qing)緒，砥礪我(wo)們的意志，使(shi)自(zi)己變(bian)成更加(jia)成熟和堅(jian)強。
每個人(ren)在生命歷程中都會(hui)遇到這樣或那樣的(de)(de)挫折，如(ru)何看待它將(jiang)是主(zhu)宰人(ren)生的(de)(de)關鍵。畏懼(ju)退縮、自怨自艾是無(wu)濟于是的(de)(de)，只有正視(shi)挫折、貌視(shi)困(kun)難、超越自我(wo)、勇于克服，才能最終走向成(cheng)功(gong)。
為什(shen)么同(tong)在藍天下，人對挫(cuo)折(zhe)的容(rong)忍(ren)力卻大(da)不相同(tong)呢(ni)？心理衛生學的研究表明，人的挫(cuo)折(zhe)容(rong)忍(ren)力與下列(lie)因素有關：
1.生(sheng)理條(tiao)件
研究表明(ming)：一般健康者、具(ju)樂觀精(jing)神者比(bi)體弱多病或生理(li)有(you)缺(que)陷者、抑郁質者、軟弱者更能容忍挫折。在同樣的艱苦條件下，前者比(bi)后(hou)者更能忍受較大的精(jing)神折磨。
神(shen)經類(lei)型屬(shu)(shu)于弱型、氣質(zhi)上屬(shu)(shu)于抑郁質(zhi)的(de)人(ren)(ren)（類(lei)似(si)《紅(hong)樓(lou)夢》中(zhong)的(de)林黛玉）以及(ji)神(shen)經類(lei)型屬(shu)(shu)于強而不(bu)均衡型、氣質(zhi)上屬(shu)(shu)于膽汁(zhi)質(zhi)的(de)人(ren)(ren)（類(lei)似(si)于《三(san)國演(yan)義》中(zhong)的(de)張飛），挫折容忍(ren)力也相對(dui)較差。
一個(ge)人生(sheng)理健康與心理健康之間有(you)很密切的(de)關系。特別(bie)是當面(mian)對挫(cuo)折時，生(sheng)理的(de)健康顯得尤為重(zhong)要(yao)。
研究表明，當(dang)一個人面對挫(cuo)折(zhe)時，由(you)于挫(cuo)折(zhe)感所帶來(lai)的(de)(de)煩躁、 焦慮、 憤怒、 憤恨、 情(qing)緒低(di)落等，常會(hui)伴隨著相應的(de)(de)植物性神經功能(neng)的(de)(de)改(gai)變，導致(zhi)心(xin)率加快，血管收縮或舒張，血壓升(sheng)高(gao)，胃腸(chang)蠕(ru)動減慢等，這些生(sheng)理的(de)(de)反映(ying)會(hui)對身體(ti)帶來(lai)不利(li)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。
但如果身(shen)體(ti)(ti)素質(zhi)很好，就會在(zai)很大程(cheng)度上消除這些不(bu)利的(de)影響，反之，則可(ke)能出現由于(yu)挫(cuo)折(zhe)引(yin)起身(shen)體(ti)(ti)的(de)不(bu)適，由于(yu)身(shen)體(ti)(ti)的(de)不(bu)適進一步加重挫(cuo)折(zhe)感的(de)惡性循(xun)環。所以經常鍛煉身(shen)體(ti)(ti)，保持(chi)強健的(de)體(ti)(ti)魄有利于(yu)培(pei)養抗(kang)挫(cuo)能力(li)。
2.經驗(yan)和經歷
抗挫(cuo)(cuo)折能力與個(ge)人(ren)(ren)過(guo)去的實踐經驗有關。生活中歷盡艱(jian)辛(xin)、飽(bao)經風(feng)霜的人(ren)(ren)，比一(yi)帆風(feng)順(shun)、養尊處優的人(ren)(ren)更能經受(shou)挫(cuo)(cuo)折。如果一(yi)個(ge)人(ren)(ren)從(cong)小嬌(jiao)慣成(cheng)性，像溫室(shi)里的花朵不(bu)經風(feng)雨、不(bu)見世面、處處順(shun)利，其挫(cuo)(cuo)折容(rong)忍力就成(cheng)問(wen)題(ti)。
一個閱歷豐富、見多(duo)識廣的(de)人，在面對(dui)挫折(zhe)時，對(dui)挫折(zhe)本身的(de)認識程度(du)比(bi)較高，陽光也比(bi)較長遠，能夠以樂(le)觀的(de)態(tai)度(du)來(lai)面對(dui)，他的(de)抗挫折(zhe)容忍(ren)力(li)也比(bi)較高。尤其是曾(ceng)經(jing)經(jing)歷過的(de)某種困難挫折(zhe)，再次重(zhong)復面對(dui)時，容忍(ren)力(li)會大(da)大(da)增(zeng)強(qiang)。
反之(zhi)，缺少人生歷(li)(li)練、沒有經歷(li)(li)過坎坷的(de)人，突(tu)然(ran)面(mian)對(dui)挫(cuo)折，會感覺(jue)很茫然(ran)無助，不能看清(qing)挫(cuo)折的(de)本質，會給(gei)挫(cuo)折情境過高的(de)心理評價(jia)，將失敗(bai)看的(de)過于嚴重(zhong)(zhong)，從而遭受重(zhong)(zhong)大打(da)擊，陷入(ru)悲(bei)觀、絕望的(de)挫(cuo)折情境中不能自(zi)拔。
有的心理(li)(li)學(xue)家指出，兒童期如果(guo)挫(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)太(tai)多(duo)，可(ke)能(neng)形成自卑(bei)、怯懦(nuo)等不健康的心理(li)(li)特征。但是，挫(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)太(tai)少，則會使他們(men)不知道如何對(dui)待(dai)和處理(li)(li)挫(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)，降(jiang)低其(qi)挫(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)容(rong)忍力。因此(ci)，青少年在(zai)成長過程中(zhong)，進行適(shi)度的抗挫(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)教育還是必(bi)要(yao)的。
3.個人(ren)奮(fen)斗目標的明確程度度
實踐證明(ming)：一(yi)個人奮斗目(mu)標的(de)(de)明(ming)確程度和(he)其(qi)對挫(cuo)折容忍力成正相關關系。 如(ru)果一(yi)個人有明(ming)確的(de)(de)目(mu)標作指引，那么在實現(xian)目(mu)標的(de)(de)過程中，他就能勇(yong)敢地(di)直(zhi)面(mian)坎坷和(he)失敗，，屢敗屢戰，百折不(bu)撓，不(bu)斷調整自己的(de)(de)心態，去迎接一(yi)個又(you)一(yi)個的(de)(de)挑戰，朝著理想的(de)(de)目(mu)標前進(jin)。反(fan)之，缺(que)少了明(ming)確目(mu)標的(de)(de)指引和(he)激勵(li)，就會喪失前進(jin)的(de)(de)動(dong)力、方(fang)向和(he)勇(yong)氣(qi)，不(bu)能逾(yu)越障礙和(he)挫(cuo)折。
4.個人成(cheng)長環(huan)境和人際關系(xi)狀況
一般而言，生(sheng)(sheng)長(chang)在健(jian)康的(de)成長(chang)環境中(zhong)的(de)人，會擁(yong)有正(zheng)確(que)的(de)人生(sheng)(sheng)觀(guan)和價值(zhi)觀(guan)，會正(zheng)確(que)認(ren)識和正(zheng)確(que)評價人生(sheng)(sheng)、社會、世界，會保(bao)持積極、向上的(de)心態(tai)。
在面對(dui)挫折(zhe)能(neng)以(yi)樂觀主義態度去(qu)面對(dui)，將挫折(zhe)的(de)心理(li)評價降低(di)，相應的(de)他的(de)抗挫折(zhe)心理(li)容忍力就很高(gao)。
5.個(ge)人對挫折的主觀判(pan)斷
人(ren)們對挫(cuo)折情境可(ke)以有不同的判(pan)斷。對同樣的情境，這個(ge)人(ren)可(ke)能(neng)(neng)認(ren)為(wei)是嚴重的挫(cuo)折，而另外一個(ge)人(ren)則可(ke)能(neng)(neng)認(ren)為(wei)是無所謂(wei)的事情。
曾有一個人上(shang)街(jie)被車軋(ya)斷了(le)腿，他并(bing)不感到痛苦。朋友問他何(he)以那(nei)么樂觀，他說，我(wo)多么走運，汽車沒有從我(wo)的脖子上(shang)軋(ya)過去(qu)。這就是(shi)對挫折情境(jing)的主觀判(pan)斷問題，角度不同，自然會(hui)有不同的結論。
不(bu)同(tong)人對挫(cuo)折的(de)知(zhi)覺(jue)判斷(duan)取決于他對世界的(de)認識(shi)及態度(du)，即取決于他的(de)世界觀和價值觀及成(cheng)長環境。每個人對挫(cuo)折的(de)知(zhi)覺(jue)判斷(duan)不(bu)同(tong)，客觀的(de)挫(cuo)折的(de)知(zhi)覺(jue)判斷(duan)越低，容忍(ren)力越高。
樹(shu)立積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)世界觀和(he)價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，對(dui)事物的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)較(jiao)為充分和(he)深刻(ke)，對(dui)挫折的(de)(de)(de)(de)(de)知覺判斷(duan)較(jiao)低(di)；在(zai)溫暖有安全感的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)長大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，所面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)世界是令人(ren)滿意的(de)(de)(de)(de)(de)、較(jiao)易控(kong)制和(he)預測的(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)會將挫折看的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)常嚴重(zhong)，所以其容忍力也較(jiao)高。
曾經有這(zhe)樣一個(ge)故事：
一位(wei)大學畢業(ye)生報考(kao)某大公(gong)司(si)，因榜上無名想輕生，幸好被(bei)人(ren)及時(shi)(shi)發(fa)現而救起。正在(zai)該生神(shen)志昏(hun)迷之際，忽(hu)然傳(chuan)來他已被(bei)錄取(qu)的喜訊。原來此生成績名列(lie)前(qian)茅，只(zhi)因統計有誤，才使(shi)信息誤傳(chuan)。就(jiu)在(zai)他準備(bei)把喜訊告(gao)知(zhi)親朋好友之時(shi)(shi)，又有消(xiao)息到(dao)來說，他被(bei)公(gong)司(si)解聘(pin)了。公(gong)司(si)經理(li)說：“此人(ren)連如(ru)此小的挫折都(dou)經受不起，又怎么可能建功(gong)立業(ye)呢？”
心理(li)學上(shang)，把(ba)人(ren)在遭遇挫(cuo)折(zhe)情境(jing)時，能擺脫(tuo)其困擾而避免心理(li)與行(xing)為(wei)失常的(de)能力(li)，即個體經受挫(cuo)折(zhe)和打擊的(de)能力(li)稱為(wei)挫(cuo)折(zhe)容忍(ren)力(li)。故事中的(de)年輕人(ren)聽到自己榜上(shang)無名就采取(qu)自殺行(xing)為(wei)，顯(xian)然屬于心理(li)與行(xing)為(wei)的(de)失常，是挫(cuo)折(zhe)容忍(ren)力(li)極端低(di)下的(de)表現。
這位公司經理(li)的(de)(de)做法似乎不(bu)近人情(qing)，但(dan)他重視人的(de)(de)心(xin)理(li)素(su)質(zhi)，其選才(cai)標準值得(de)欣賞。傳統的(de)(de)人才(cai)觀(guan)念只(zhi)講究品(pin)德(de)和才(cai)干，忽略人的(de)(de)心(xin)理(li)素(su)質(zhi)；而從現代(dai)的(de)(de)人才(cai)觀(guan)念看，能否在(zai)困難(nan)與(yu)挫折面(mian)前不(bu)灰心(xin)、不(bu)氣餒，并積極地與(yu)困難(nan)作斗爭，往(wang)往(wang)是一個人成(cheng)材的(de)(de)重要前提。
青少年在(zai)日常學習和(he)生活中，挫(cuo)折(zhe)情(qing)境很(hen)難完全避免，但是(shi)，怎樣對待挫(cuo)折(zhe)情(qing)境以及(ji)對挫(cuo)折(zhe)的耐受(shou)力如何，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)間都不盡相同。一(yi)個心理健(jian)康(kang)的人(ren)(ren)，應該(gai)正(zheng)視(shi)挫(cuo)折(zhe)，沉著冷靜地應付挫(cuo)折(zhe)。
鍛煉(lian)挫(cuo)折(zhe)容忍力，當(dang)然離不(bu)開同(tong)挫(cuo)折(zhe)打交(jiao)道；就(jiu)(jiu)如你要不(bu)怕風浪(lang)就(jiu)(jiu)必須(xu)(xu)在風浪(lang)中摔打，你要得到(dao)虎仔就(jiu)(jiu)必須(xu)(xu)深(shen)入(ru)虎穴(xue)一(yi)樣。只有不(bu)斷地(di)經(jing)受挫(cuo)折(zhe)，不(bu)怕挫(cuo)折(zhe)，用自己的毅力和智慧去戰(zhan)勝挫(cuo)折(zhe)，才能產(chan)生與挫(cuo)折(zhe)抗(kang)爭的膽魄，從而提高自己的挫(cuo)折(zhe)容忍力。
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