想(xiang)要(yao)在(zai)(zai)職場上在(zai)(zai)社會上逆(ni)襲(xi)成功，必過五關，從(cong)底(di)層(ceng)拼(pin)殺出來的人(ren)，一般(ban)都度過了(le)這五關，每個人(ren)都想(xiang)突(tu)(tu)破自己(ji)的圈層(ceng)，這是一件非常困(kun)難(nan)的事情，但(dan)(dan)是反觀歷史，像(xiang)劉備(bei)、劉邦(bang)以及當(dang)代的企(qi)業家俞敏洪、劉強東，那(nei)都是從(cong)底(di)層(ceng)突(tu)(tu)破到頂層(ceng)的真實案例，這說明草根逆(ni)襲(xi)并不是凡(fan)人(ren)不可逾(yu)越的神話，但(dan)(dan)是要(yao)做到逆(ni)襲(xi)，首先要(yao)做到五大突(tu)(tu)破。
第一關(guan)，情(qing)(qing)感(gan)突(tu)破。層次(ci)越(yue)低的(de)(de)(de)(de)人(ren)，他內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)就(jiu)越(yue)敏感(gan)，很玻璃(li)心(xin)(xin)，全身(shen)都是痛(tong)點，簡(jian)稱(cheng)情(qing)(qing)感(gan)脆弱綜合癥，動(dong)不(bu)動(dong)就(jiu)會因(yin)為一點點的(de)(de)(de)(de)小事而內心(xin)(xin)受傷。而一個真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)成功(gong)者(zhe)，首先他會學會控制自己的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，然后(hou)控制自己的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，不(bu)被自己的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒所影響，不(bu)被周圍的(de)(de)(de)(de)關(guan)系所羈(ji)絆，如果一個人(ren)被關(guan)系和情(qing)(qing)緒所駕馭，那他就(jiu)只(zhi)能活在麻煩當(dang)中，其實成年人(ren)真(zhen)(zhen)正(zheng)長久的(de)(de)(de)(de)關(guan)系就(jiu)是利益(yi)捆綁的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。
第二關，欲望(wang)(wang)(wang)(wang)突(tu)破。就是(shi)不想走出(chu)舒(shu)適圈，懶惰(duo)拖拉，那一個被生理驅動的(de)(de)(de)人，自己的(de)(de)(de)人生都無法掌(zhang)(zhang)控呢，還(huan)何談(tan)掌(zhang)(zhang)控別人？要(yao)用一個更大的(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)(wang)(wang)來控制自己好(hao)吃懶惰(duo)的(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)(wang)(wang)，用對目(mu)標的(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)(wang)(wang)來降伏自己生理的(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)(wang)(wang)，目(mu)標的(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)(wang)(wang)其實就是(shi)唐僧，勝利(li)的(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)(wang)(wang)其實就是(shi)豬(zhu)八戒，要(yao)么用取真經(jing)成佛的(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)(wang)(wang)來控制自己，要(yao)么就回到豬(zhu)圈享(xiang)受當(dang)下的(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)(wang)(wang)，回到豬(zhu)圈的(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)，那是(shi)暫(zan)時的(de)(de)(de)，豬(zhu)是(shi)用來被宰的(de)(de)(de)，自己看(kan)著辦。
第三關，思維(wei)(wei)突(tu)破。決(jue)定人(ren)生命運(yun)的，往往就(jiu)是那幾次關鍵(jian)的選擇，這(zhe)個世界就(jiu)這(zhe)樣，搞方(fang)向厲害的人(ren)永(yong)遠領導技術(shu)厲害的人(ren)，就(jiu)比如(ru)馬云根本(ben)不懂技術(shu)，但是并不重(zhong)要(yao)，因(yin)為他能搞清(qing)楚方(fang)向，做任何選擇，核心參(can)考就(jiu)一個標準，切掉眼前的利(li)益(yi)，以(yi)未(wei)來長期(qi)的利(li)益(yi)為導向，只要(yao)不具備未(wei)來長期(qi)回報的，眼前利(li)益(yi)再高，都要(yao)學會放(fang)下，普(pu)通人(ren)總以(yi)眼前利(li)益(yi)為導向，所以(yi)永(yong)遠掙不到未(wei)來的大(da)錢，這(zhe)就(jiu)是窮人(ren)思維(wei)(wei)和富(fu)人(ren)思維(wei)(wei)*的區別。
第四關，道德突破。去(qu)觀察一(yi)下那些有野心的(de)(de)人(ren)，他們(men)永遠會搶(qiang)到本來不屬于自(zi)己的(de)(de)機會，真正的(de)(de)大(da)成(cheng)(cheng)者都是突破了偽道德的(de)(de)捆綁，真正成(cheng)(cheng)大(da)事的(de)(de)人(ren)，一(yi)切以結(jie)果為導向，目的(de)(de)性(xing)極其明(ming)確。
第五關，觀(guan)念(nian)突破(po)。觀(guan)念(nian)它是(shi)有(you)階級(ji)(ji)屬性的，一(yi)切(qie)認可的觀(guan)念(nian)，都是(shi)兩千多年(nian)來(lai)上(shang)層階級(ji)(ji)不斷(duan)灌輸結果，而要想走向成功(gong)，就(jiu)必須突破(po)觀(guan)念(nian)的束縛，為(wei)啥道理(li)懂一(yi)大堆，還(huan)是(shi)過不好自己的一(yi)生？光是(shi)有(you)道理(li)基本沒用。
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/119579.html
