識(shi)人低處，評(ping)人高(gao)處，用人長處。
1、識人(ren)(ren)看低(di)處。心(xin)(xin)理學里(li)(li)面有(you)一個(ge)(ge)(ge)概(gai)念叫做(zuo)光(guang)環效應，指的(de)(de)(de)(de)就是這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)對他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)外表有(you)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)，就會接下來對他這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)品(pin)質開始做(zuo)評(ping)價(jia)。好(hao)比像光(guang)環套在一個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身上，但他其實是一種以偏(pian)概(gai)全的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)印象(xiang)。客觀(guan)去了解(jie)一個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，就要去觀(guan)察那個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)所作所為(wei)(wei)。他做(zuo)事(shi)情的(de)(de)(de)(de)動機是什么(me)，為(wei)(wei)了什么(me)，心(xin)(xin)安于什么(me)，對陌(mo)生人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)態度，是否懂得尊重別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)勞動，遇到壓力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，有(you)沒有(you)情緒的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)控力(li)(li)與人(ren)(ren)發生利(li)益沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，是不(bu)(bu)是只以自(zi)(zi)(zi)我(wo)為(wei)(wei)中心(xin)(xin)？這(zhe)些都是為(wei)(wei)人(ren)(ren)人(ren)(ren)品(pin)的(de)(de)(de)(de)*處，也是最(zui)真實的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)體(ti)現(xian)。細微處的(de)(de)(de)(de)舉止才能夠代(dai)表一個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)內在秉性(xing)，細節雖小，但恰恰是最(zui)難偽裝的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)它(ta)是源自(zi)(zi)(zi)于骨子里(li)(li)面的(de)(de)(de)(de)東西。一個(ge)(ge)(ge)能在低(di)處守住底線和(he)教養的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)品(pin)性(xing)一定差不(bu)(bu)到哪里(li)(li)去。只有(you)我(wo)們(men)(men)跟(gen)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)在一起，我(wo)們(men)(men)才能夠放心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)付自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)信任。
2、評人(ren)(ren)看高處(chu)。把(ba)人(ren)(ren)比(bi)喻成樹(shu)木，贊美就(jiu)是(shi)陽(yang)光，我(wo)相(xiang)信，沒(mei)(mei)有(you)一棵樹(shu)會拒絕陽(yang)光的(de)(de)(de)。世界上(shang)，沒(mei)(mei)有(you)人(ren)(ren)會不(bu)(bu)喜歡聽到贊美，多看人(ren)(ren)的(de)(de)(de)高處(chu)，去發(fa)(fa)現(xian)一個人(ren)(ren)身上(shang)的(de)(de)(de)閃光之處(chu)，挑別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)缺(que)點其實很容易的(de)(de)(de)，難的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)發(fa)(fa)現(xian)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)優點。每(mei)個人(ren)(ren)都有(you)屬(shu)于自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生活方式和(he)認(ren)(ren)知(zhi)，不(bu)(bu)把(ba)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)方法(fa)去強加在別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身上(shang)，這既是(shi)修養，也(ye)是(shi)智慧。想要讓(rang)別(bie)人(ren)(ren)認(ren)(ren)可自(zi)(zi)己(ji)，自(zi)(zi)己(ji)要先學會認(ren)(ren)可別(bie)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)吝(lin)嗇對他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)贊美和(he)欣(xin)賞，你會發(fa)(fa)現(xian)讓(rang)一段關系變好，有(you)時(shi)候一句(ju)話就(jiu)夠了(le)。
3、用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)看(kan)(kan)長(chang)處(chu)。每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有自(zi)己的(de)(de)長(chang)處(chu)，只(zhi)要(yao)找到合(he)適的(de)(de)位(wei)置，并(bing)且擺正，他(ta)(ta)就可以(yi)(yi)發揮出自(zi)己應(ying)有的(de)(de)價值。所(suo)以(yi)(yi)，明智(zhi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)在人(ren)(ren)(ren)(ren)際交往當中，其實他(ta)(ta)是(shi)不會把(ba)(ba)眼光放在合(he)作者的(de)(de)短(duan)板上面，而是(shi)更關注對方有什么樣的(de)(de)長(chang)處(chu)，能把(ba)(ba)什么樣的(de)(de)事情做好(hao)，知人(ren)(ren)(ren)(ren)善用(yong)，方能人(ren)(ren)(ren)(ren)盡其才。正所(suo)謂一(yi)個籬笆(ba)三個樁，一(yi)個好(hao)漢三個幫，一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)力量是(shi)有限的(de)(de)，要(yao)想有所(suo)作為(wei)，其實就離不開他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)幫助。需要(yao)調動團隊中的(de)(de)每個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)優勢，共同(tong)完成每一(yi)項任務，辨人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)其短(duan)，用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)所(suo)長(chang)，而后避其短(duan)，揚(yang)其長(chang)，才能夠集眾人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)智(zhi)，互利(li)共贏，對吧？那么想了解(jie)對方最真實的(de)(de)樣子(zi)看(kan)(kan)低(di)處(chu)，想給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)留下好(hao)印象看(kan)(kan)高處(chu)，想讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)你所(suo)用(yong)看(kan)(kan)長(chang)處(chu)。識人(ren)(ren)(ren)(ren)不評(ping)人(ren)(ren)(ren)(ren)，用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)不疑(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)修養，更是(shi)智(zhi)慧。
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