思辨(bian)“人(ren)本(ben)思辨(bian)管理”的價值與意義
最(zui)近(jin)，不(bu)少同行和(he)學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)跟我(wo)咨(zi)詢“中式人(ren)(ren)本(ben)思(si)辨管(guan)(guan)理(li)”的價(jia)值(zhi)與意義，認為(wei)強調科學(xue)(xue)管(guan)(guan)理(li)比(bi)人(ren)(ren)本(ben)管(guan)(guan)理(li)更有價(jia)值(zhi)，其實不(bu)然，或者(zhe)(zhe)說不(bu)完(wan)全(quan)如(ru)此。因為(wei)一(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)內科管(guan)(guan)理(li)（人(ren)(ren)本(ben)），一(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)外科管(guan)(guan)理(li)（科學(xue)(xue)），一(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)思(si)想與方法管(guan)(guan)理(li)，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)制(zhi)度與流程管(guan)(guan)理(li)，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)軟(ruan)，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)硬。無(wu)所謂哪一(yi)(yi)個好(hao)或者(zhe)(zhe)更好(hao)，管(guan)(guan)理(li)中都需(xu)要，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們平(ping)時(shi)說的要兩(liang)手(shou)抓，即軟(ruan)硬兼施的哲學(xue)(xue)。
不過，在中(zhong)國(guo)企業(ye)管(guan)理(li)中(zhong)，思想與方(fang)法更加重(zhong)要，這(zhe)樣(yang)更加尊重(zhong)個性(xing)與人性(xing)，更加深(shen)入事物(wu)的(de)本(ben)(ben)質，如果在此基礎上再借助于科學管(guan)理(li)的(de)手段(duan)，會事半功(gong)倍。假設只生搬硬套西方(fang)的(de)科學管(guan)理(li)體(ti)系，很可(ke)能違(wei)背中(zhong)國(guo)事物(wu)的(de)本(ben)(ben)質，事倍功(gong)半。假設只能用一(yi)種(zhong)管(guan)理(li)方(fang)式，在中(zhong)國(guo)用人本(ben)(ben)思辨管(guan)理(li)更加恰當，國(guo)情使(shi)然。而只用科學管(guan)理(li)，往往不容易抓住本(ben)(ben)質，甚(shen)至出現(xian)更多(duo)的(de)違(wei)背人性(xing)的(de)事實，產生消極抵(di)抗的(de)逆反、事與愿違(wei)的(de)悲慘(can)結局。
那么，中式人(ren)本思辨管理(li)的價值與意義何在呢？簡言之如下。
一(yi)、人本(ben)思辨管理(li)的(de)本(ben)質(zhi)就是為了解決企業內的(de)根本(ben)因素——人的(de)問題，解決人性認定的(de)問題，幫助管理(li)者正(zheng)確而有效地理(li)解以人為本(ben)的(de)真實含義并正(zheng)確運用(yong)到管理(li)之(zhi)中，尊重個性與人性的(de)前提下打造具有統一(yi)意志的(de)團隊。
二、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本思辨管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)(de)理(li)(li)念就(jiu)是(shi)(shi)工(gong)作(zuo)育人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。現代(dai)企(qi)業(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力資源(yuan)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)解(jie)決人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力資源(yuan)的(de)(de)(de)效率與(yu)配(pei)置問題，其(qi)使命(ming)就(jiu)是(shi)(shi)招賢(xian)納仕與(yu)工(gong)作(zuo)育人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。工(gong)作(zuo)育人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)因為(wei)中(zhong)國大學教育的(de)(de)(de)蛻(tui)變而成為(wei)企(qi)業(ye)新時期(qi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力資源(yuan)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)(de)歷史使命(ming)特征，其(qi)策略為(wei)傳(chuan)道、授業(ye)、解(jie)惑，傳(chuan)道與(yu)解(jie)惑是(shi)(shi)工(gong)作(zuo)育人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)根本手段(duan)。工(gong)作(zuo)育人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要求管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)者具有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本思想和(he)思辨能(neng)力，其(qi)作(zuo)用能(neng)幫助管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)者本身和(he)被管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)者共同提高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)德行修養、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)使命(ming)感，樹(shu)立積(ji)極的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)觀與(yu)正確的(de)(de)(de)事業(ye)觀。
三(san)、人本(ben)思(si)(si)辨管(guan)(guan)理有助于(yu)管(guan)(guan)理者(zhe)和被管(guan)(guan)理者(zhe)在(zai)同一層(ceng)面思(si)(si)辨出對企(qi)業(ye)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)共識。企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)很多(duo)，從治理結(jie)構到(dao)經營(ying)運作(zuo)再到(dao)日常管(guan)(guan)理，都(dou)會(hui)遇(yu)到(dao)層(ceng)出不(bu)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，越是(shi)(shi)成長(chang)與(yu)(yu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)會(hui)越多(duo)，除非企(qi)業(ye)行將死亡，所以，管(guan)(guan)理者(zhe)與(yu)(yu)被管(guan)(guan)理者(zhe)都(dou)要能預見問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)、分析(xi)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)、研(yan)究問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，思(si)(si)辨問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)本(ben)質，但不(bu)是(shi)(shi)所有的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)都(dou)要立(li)即解決。思(si)(si)辨的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)認識清楚有的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)是(shi)(shi)永遠都(dou)不(bu)要也不(bu)能解決的(de)(de)(de)(de)，有些問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)是(shi)(shi)需要以時(shi)間換(huan)取空間才能解決的(de)(de)(de)(de)，有些問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)是(shi)(shi)可以立(li)即解決的(de)(de)(de)(de)，解決所有的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)都(dou)需要衡量投(tou)入(ru)與(yu)(yu)產出的(de)(de)(de)(de)比例(li)。
四、人本(ben)管理(li)能幫助企(qi)(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營者(zhe)(zhe)和管理(li)者(zhe)(zhe)正確認識(shi)績效管理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質為改善(shan)績效，從而避免或(huo)減少無效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、本(ben)末倒置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、秋后算帳(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、于事(shi)無補(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)績效考核，避免出現相關專業(ye)(ye)工作者(zhe)(zhe)被動地(di)充當企(qi)(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)手或(huo)克扣(kou)工資獎金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，從而提升員工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)情緒和工作積極性(xing)，事(shi)半功倍地(di)改善(shan)員工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)績效、提升企(qi)(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效益。
為什(shen)么(me)不叫人本(ben)管(guan)理(li)(li)(li)思(si)(si)辨而叫人本(ben)思(si)(si)辨管(guan)理(li)(li)(li)呢？因為筆者(zhe)(zhe)一直在企業實(shi)(shi)踐著(zhu)自己(ji)的(de)理(li)(li)(li)論，是(shi)實(shi)(shi)戰派(pai)管(guan)理(li)(li)(li)者(zhe)(zhe)，用思(si)(si)辨的(de)思(si)(si)想與(yu)方(fang)法(fa)從(cong)事著(zhu)管(guan)理(li)(li)(li)實(shi)(shi)踐。而人本(ben)管(guan)理(li)(li)(li)思(si)(si)辨則是(shi)咨詢(xun)家的(de)說法(fa)，是(shi)對(dui)管(guan)理(li)(li)(li)的(de)詮釋與(yu)理(li)(li)(li)論，是(shi)理(li)(li)(li)論派(pai)的(de)工(gong)作(zuo)方(fang)法(fa)與(yu)實(shi)(shi)踐。我不是(shi)咨詢(xun)家，所以總是(shi)用思(si)(si)辨進行管(guan)理(li)(li)(li)，而不是(shi)對(dui)管(guan)理(li)(li)(li)進行思(si)(si)辨。
我(wo)說(shuo)的有沒(mei)有道理(li)呢？欲了解更(geng)多，請參考本人網站(zhan)相(xiang)關博客著作。不(bu)怕(pa)你(ni)使用(yong)，使用(yong)就(jiu)有效果；不(bu)怕(pa)你(ni)質疑，就(jiu)怕(pa)你(ni)不(bu)明(ming)白裝假明(ming)白。隨后(hou)，我(wo)將(jiang)用(yong)個別運作優(you)秀的企業實踐案例，對照我(wo)的文章加以驗證，再次將(jiang)本質昭然天下，敬請期待。
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