摘要：人力資本是一個歷史的、社會的范疇，它的出現是和社會經濟結構的變遷相對應的，是一種在以人為主導的經濟形態中的新的資本形式。它是內在本質與外在形式（載體）的統一。它首先表現的是一種社會關系，體現了以人為主導的社會生產關系中更高的資本形式，這是它本質的規定性；人力資本的外在形式為勞動力，以勞動力為載體。兩個方面統一，不可分離，共同構成人力資本范疇的內涵。當今社會經濟結構的變遷孕育著人力資本的產生。
關鍵詞：資本范疇人力資本社會經濟結構變遷
人力資本理論自創立以來，現在已經成為“經濟學中經驗應用最多的理論之一”。該理論被應用到各個應用學科和研究領域,但由于對人力資本的內涵還沒有一個統一的認識，對于人力資本到底是什么，應該怎樣來界定存在很多分歧。那么在相關領域的應用研究上就會對社會產生不良的影響。所以本文將根據馬克思理論研究的基本方法論原則來探討人力資本的內涵，指明人力資本的本質，揭示人力資本出現的社會經濟條件。
一、理論回顧
第一次正式提出“人力資本”這個概念的，是*經濟學家沃爾什。他于1935年出版了《人力資本觀》一書，在該書中，他從個人教育費用和個人收益相比較來計算教育的經濟效益。真正形成理論始于二十世紀五十年代末、六十年代初。1957年，明塞爾的博士《人力資本投資與個人收入分配》對人力資本投資與個人收入之間存在的必然關系進行了認真研究。1960年，**經濟學家、諾貝爾經濟學獎獲得者西奧多•舒爾茨在*經濟年會上以主席的身份發表了題為《論人力資本投資》的演講，轟動了西方經濟學界。以此為標志，確立了人力資本理論，引起了學界的關注。舒爾茨認為，人力資本(HumanCapital)主要指凝集在勞動者本身的知識、技能及其所表現出來的勞動能力，這是現代經濟增長的主要因素，是一種有效率的經濟。1964年，貝克爾發表了《人力資本》，提出了較為系統的人力資本理論框架，進一步發展了人力資本理論，使之成為系統而完整的理論體系。無疑西方學者對人力資本理論做出了開拓性的研究。但是對人力資本的內涵仍然沒有給出令人信服的答案。
自從改理論傳入我國，興起了研究的熱潮，許多學者提出了自己的見解。國內學者在研究人力資本時，大致有兩派：
一是默認西方學者所提出的人力資本含義。其中根據不同的研究思路，又可分為兩類：一種是沿用西方學者所提出的人力資本含義，作相關方面的應用研究。另一種是從經典作家那里找人力資本思想的淵源。對于第一種思路：比如有的從企業的契約性質研究人力資本，認為“市場里的企業：一個人力資本與非人里資本的特別合約”，并且認為“人的健康、體力、經驗、生產知識、技能和氣他精神存量的所有權只能不可分離地屬于其載體”。（周其仁，1996）有的認為“人力資本所有者擁有企業所有權是一個趨勢”，并認為“人力資本所有者是企業風險的真正承擔者，人力資本所有者是企業財富的創造者”。（方竹蘭，1997）有的則認為“我國發揮比較優勢的關鍵是,將更多的人力資源轉化為人力資本”。（王樹同，2003）加快人力資源的轉化和人力資本的積累。有的認為“人力資本是指人們花費在人力保健、教育、培訓等方面的開支形成的資本。”(李寶元，2000)對于第二種，主要是引用經典作家有關人、教育等方面的論述，作為人力資本思想的淵源，以此說明人力資本很早就有了，只是由于某種原因，最近才發展起來。比如有的認為“斯密敏銳地認識到,人的知識、經驗和才能對社會生產有重要作用,是一種具有生產性的資本。”（王建民，2002）有的從“馬克思的人力資本思想”出發探詢了馬克思關于“人力資本在財富創造中的地位、產權特征、形成途徑、層次性、定價等”。（焦斌龍，1999）
二是不同意人力資本的提法，對人力資本提出了質疑。比如有的認為“人力資本的本質或根源是勞動力，如同資本的根源在于貨幣一樣。”提出“人力資本是指在知識、、信息同勞動力分離，成為獨立的商品參加市場交換，且這種交易在市場交換中占主導地位的條件下，由投資而形成的的高級勞動力。”(馮子標,2002)有的認為“人力資本是個錯誤的概念”。（張海云，2003）對人力資本理論提出了置疑。有的提出“人力資本分享剩余三大悖論：人力資本確認悖論、人力資本激勵悖論、人力資本分享剩余模式悖論。”也對人力資本提出了置疑。（張兆國，2004）
從上面我們可以看出，前者并沒有去過多思考人力資本本身的內涵，作為既定的含義，搬來就用。后者盡管提出了質疑，但是并沒有說清楚人力資本的含義，并且在有些地方的論述也存在問題。兩者都沒有對人力資本的含義做出很好的說明，沒有真正理解人力資本的內涵。本文將利用馬克思理論研究的基本方法原則，通過資本范疇規定性的分析來探討人力資本范疇的內涵，揭示人力資本產生背后的社會經濟結構變遷。
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