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道德經賞析與智慧人生培訓

課程背景：
孔子說：朝聞道，夕死可矣。釋迦牟尼也說：若人生百歲，不知生滅法，不如生一日，而得了解之。為什么古代的圣人們都對“人生聞道”，對“了解人生的目的”那么重視呢？因為，人之為人，不知道自己的目的和意義，那他與其他動物有何區別。《道德經》正是這樣一部智慧書，他告訴你人之所以為人的目的和意義，他告訴你人要如何工作、如何生活你才能避免災難、痛苦而過上智慧的人生。特別在當下這個浮噪的社會，我們更應靜下心來，學“道”悟“道”，我們才能找道正確的人生道路。
《道德經》，自古以來被尊稱為“君王南面之術”，明太祖評價《道德經》是“王者之上師，臣民之極寶”，曾國藩說：“一日不讀老莊，身上就充滿酸臭之氣”；魯迅更是評價道：“不讀《道德經》，不知中國文化，不知人生真諦。”
而在我看來，更勝之。我認為，不知人生之“道”，我們的人生就像一直在黑暗中前行，而能照亮我們的唯有《道德經》。因為：天若失道，清明世界變為渾濁，萬物不育，自然皆無。地若失道，山崩地裂，河海泛濫，萬物不載，無以安寧。萬物失道，萬物不生，萬物不長，陰陽不通，自將滅絕。人若失道，身形相離，只剩軀殼，混混頓頓，生不如死。君王失道，萬民欲生，人人相殘，國國相爭，天下大亂。
人生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)天(tian)地(di)之(zhi)間，乃與天(tian)地(di)一(yi)體也(ye)，天(tian)地(di)，自(zi)(zi)然(ran)之(zhi)物也(ye)。人生(sheng)(sheng)(sheng)，也(ye)自(zi)(zi)然(ran)之(zhi)物也(ye)。人，之(zhi)所(suo)(suo)(suo)以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)無(wu)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)榮，所(suo)(suo)(suo)以(yi)辱，皆自(zi)(zi)然(ran)之(zhi)理，自(zi)(zi)然(ran)之(zhi)道也(ye)。治(zhi)(zhi)世者應(ying)滌(di)除(chu)妄欲，消除(chu)妄為(wei)，積蓄精力(li)，上下合一(yi)。貴(gui)賤不分，民心自(zi)(zi)服(fu)。不生(sheng)(sheng)(sheng)爭端，天(tian)下安(an)泰。軍民同心，尊道貴(gui)德。這樣，則無(wu)所(suo)(suo)(suo)不治(zhi)(zhi)。無(wu)所(suo)(suo)(suo)不化，以(yi)此為(wei)治(zhi)(zhi)，則江山永固，千秋萬代用(yong)于(yu)(yu)個人智(zhi)慧人生(sheng)(sheng)(sheng)，則治(zhi)(zhi)心，清性無(wu)欲；治(zhi)(zhi)身，皈原真柔；治(zhi)(zhi)世，自(zi)(zi)然(ran)無(wu)為(wei)；治(zhi)(zhi)家，合和(he)恒一(yi)；治(zhi)(zhi)神，抱一(yi)還元；治(zhi)(zhi)萬物，得一(yi)而生(sheng)(sheng)(sheng)。

課程收益：
.悟天道，知人道，明經營人生、經營家族、經營組織、經營企業之道；
.濃縮《道德經》精髓，提升國學修為 ，增強中國人的自信；
.通過對道德經的學習，提升管理者的認知能力，判斷能力，領導能力，進而具有改變能力；
.拓寬了學員的國學底蘊，增厚了學員的國學素養 ；
.讓學員懂(dong)得天道、地(di)道、人(ren)道，人(ren)道中(zhong)的人(ren)像什么(me)樣，擁有哪些最核心的要素，我們(men)該怎么(me)去(qu)過我們(men)這一生才是智慧的人(ren)生。

課程時間：1天，6小時/天
課程對象：董事長，總經理，大企業家、大學教授、政府官員
課程方式：經典解(jie)讀+案例(li)講解(jie)+視頻+演練

課程大綱
課前秀：大于小
第一講：道德經慨述
一、為什么講《道德經》
1. 習主席第一次面對媒體為何大量引用《道德經》
2. 習主席視察中小學教材編寫組，為什么強調多選國學文章。
3. 潘基文就任聯合國秘書長發言，開篇引用的是《道德經》，為什么？
4. 文化與民族興衰的關系
二、老子其人
1. 成長、求學與思想形成階段
2. 講學傳道階段
3. 為官與思想修正階段
4. 隱居與(yu)思想完全成熟階(jie)段

三、其書結構與思想
道德經思維龐大，至深至奧。玄之又玄，但也至簡至易，易懂易學。八大思維，十大特征，三大法寶，分81章敘述。
1. 八大思維
2. 十大特征
3. 三大法寶
4. 道經：1——40章（道沖、道紀、道法自然、大道泛兮、道與德的兩大思維原則）
5. 德經：38——81章（道生、德蓄、勢成、天治、理想政治模式、理想領導行為模式）
四、其道——“《道德經》”說了些什么“道”
《道德經》之道包羅萬相，治國、修身、養身、自然、軍事、哲學、社會，內容至尊至貴，
其義也至深至奧，如果沒人給你梳理一個思路和邏輯關系，是很難讀懂的
五、怎么學習《道德經》
1. 沿著《道德經》的整體思維結構，知道老子在說什么？
2. 找對范本，一點一點的讀，像毛主席那樣，一生相伴。
3. 先找準一個(ge)角度，深研下去，《道德(de)經》是個(ge)萬花筒，能照出(chu)不同(tong)色彩。

第二講：《道德經》15章賞析與做人做事的智慧
1. 做事要謹慎，豫兮若冬涉川，慎終如始，則無敗
案例：關羽大意失荊州，智伯之死
2. 嚴謹嚴肅
3. 溫暖
4. 厚道
5. 寬容
6. 耐心
7. 渾
8. 成穩
9. 積極主動
10. 變則通

第三講：《道德經》賞析與管人管事的智慧
1. 32章：規律，做人成功的規律：以德馭智，智伯之亡
2. 32章：始制有名
案例：周考烈王壞“制”亡天下
3. 37章：賦能下屬，豐盛交換
案例：周恩來終身勉勵知己的《道德經》名言，“生而不有，為而不恃”
4. 37章：將欲奪之，必先固之
案例：孫臏兩次戰勝龐涓
5. 39章：樸為人之本，貴以低賤為本
案例：春申君之亡，孟嘗君之存
6. 72章(zhang)：民(min)不畏威，則大威至，領導的柔與剛

第四講：《道德經》賞析與卓越領導者的智慧人生
1. 81章，天之道，利爾不害
2. 17章，領導的境界，悠兮其貴言
3. 17章，高層領導的四個層次
案例：周朝的興衰，漢朝的文景之治
4. 人生智慧的七個坎：從智伯之亡看人的才與德
5. 自知者強

第五講：《道德經》的思維結構賞析
1. 逆向思維
2. 陰陽思維
3. 世界三大思維的優劣
1）邏輯思維
2）逆向思維
3）陰陽思維
4. 守柔貴雌思維
5. 利他思維
6. 不爭思維2章
7. 自我超越思維33章
8. 奇正思維57章
9. 無(wu)用之(zhi)用思(si)維11章

第六講：《道德經》所揭示的人生實相——人與自然的關系
案例：《禪者的心》——未來，誰的心能安靜下來，誰必成大業
案例：2015年10月，馬云皈依藏傳佛教回來，他的思維發展路徑？請問，馬云身為中國首富，他為何要皈依，他還缺什么？他還在尋找什么？他從佛心接引了什么能量？《道德經》1、7、25章與藏傳佛教認識論相通解密，《道德經》中的人生實相《道德經》1章玄學解讀法解密
1. 無常之道，《道德經》1章
2. 交換之道，《道德經》8章玄學解讀法解密  《易經》坤卦解密
3. 積極主動之道：人生如何自由？如何創造？《易經》乾卦解密
4. 以終為(wei)始之(zhi)道：人生(sheng)如何在自己的掌控中成(cheng)長？《易(yi)經》坤卦與(yu)《道德經》

道德經賞析與智慧人生培訓