國學智慧與管理
講師(shi):張(zhang)博 瀏覽次數:2602
課程描述INTRODUCTION
國學(xue)管(guan)理培訓
日程(cheng)安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
國(guo)學管理培訓
課程目(mu)的(de)
全面(mian)闡述領(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)力(li)領(ling)(ling)域的(de)“道、法、術”,融(rong)會貫通國學領(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)力(li)的(de)理(li)論、方法、應(ying)用三個層(ceng)面(mian); 確定卓(zhuo)越領(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)的(de)素(su)質,抽象概括六種領(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)力(li),構成國學領(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)藝術修煉體系; 提升企業高(gao)層(ceng)領(ling)(ling)導(dao)(dao)(dao)的(de)綜(zong)合管(guan)理(li)素(su)質,加強高(gao)層(ceng)者(zhe)的(de)團隊管(guan)理(li)能(neng)力(li),培養(yang)完美的(de)“儒(ru)商”領(ling)(ling)袖風范。
課(ke)程內容
《國(guo)學智慧與(yu)管理(li)》課程(cheng)大綱
【適應對象】 企業中、高層的領導人(董事長、總經理、副總、總監級、經理級
【課程概(gai)述(shu)】
了(le)(le)解國(guo)學也就是(shi)了(le)(le)解我們(men)的歷史和現在,也就是(shi)了(le)(le)解我們(men)中(zhong)國(guo)人。
國(guo)學,中國(guo)人的性命(ming)之(zhi)學,
國學,中(zhong)華(hua)文(wen)化的學術基礎(chu)、固本之學。
國學,顧名思義就是(shi)中(zhong)國之學,我們的祖先留下了五(wu)千年(nian)文化(hua)遺產傳統文化(hua),智慧之道(dao)!
孔子(zi)(zi):為(wei)人之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);老子(zi)(zi):處(chu)事之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);莊子(zi)(zi):養性之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);孟子(zi)(zi):君臣之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);荀子(zi)(zi):學習之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);孫子(zi)(zi):韜略之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);管(guan)子(zi)(zi):教練之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);韓非子(zi)(zi):統馭之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);鬼(gui)谷子(zi)(zi):權(quan)謀(mou)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);大學:修(xiu)身之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);易(yi)經:天地之(zhi)(zhi)道(dao)(dao);禪宗:死生之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)......
如何(he)(he)決策?如何(he)(he)馭人?如何(he)(he)保證組織的(de)執行力(li)(li)?越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)企業已(yi)經把怎樣做領導(dao)(dao)(dao)、怎樣快速培養領導(dao)(dao)(dao)能(neng)力(li)(li)擺上了重要(yao)日程,那么(me)如何(he)(he)快速提升企業的(de)領導(dao)(dao)(dao)力(li)(li)呢?
本課程(cheng)(cheng)依據國學(xue)(xue)領導(dao)力(li)理論(lun),古為(wei)今用(yong),全面(mian)解(jie)析企業領導(dao)面(mian)臨(lin)的(de)種種問題,通過企業管理中的(de)典型案例,構(gou)建國學(xue)(xue)領導(dao)力(li)模型,讓領導(dao)者深刻體會如何學(xue)(xue)習成(cheng)長、科學(xue)(xue)決(jue)策、組織(zhi)團隊、知人善任、培育團隊。與一(yi)般領導(dao)力(li)課程(cheng)(cheng)相比,貼近中國人的(de)文化心理,理論(lun)架(jia)構(gou)嚴謹,可操作性極強,它給出(chu)了一(yi)系列科學(xue)(xue)而實用(yong)的(de)方法。是一(yi)門即學(xue)(xue)即會、用(yong)之(zhi)有(you)效的(de)課程(cheng)(cheng)。
【課程目標】
全面闡述領導力領域(yu)的(de)(de)“道、法、術(shu)”,融會(hui)貫通國學領導力的(de)(de)理(li)論、方法、應用三個(ge)層(ceng)面;
確定卓(zhuo)越領導的素質,抽象(xiang)概括六種領導力,構成國學領導藝(yi)術修煉體(ti)系;
提升企業高層領(ling)導的(de)(de)綜合管理素(su)質,加強(qiang)高層者的(de)(de)團隊管理能力,培養完美的(de)(de)“儒商”領(ling)袖(xiu)風范。
【課程大綱】
第一模塊:儒、釋、道思(si)想價值觀
一、儒家中庸(yong)之道——做一個(ge)至理(li)守(shou)信的人
二、釋家(jia)修心養性------做一(yi)個快樂超脫的人
三、道家(jia)處世智慧——做(zuo)一個(ge)與眾(zhong)不同(tong)的人
四、易家超脫(tuo)物外------做(zuo)一個超脫(tuo)知(zhi)命的人
第二模(mo)塊:整合資(zi)源(yuan)的組織力(li)
1.五(wu)教之目
——“父子有(you)親(qin),君臣有(you)義,夫婦有(you)別,長幼有(you)序,朋友有(you)信”(《孟子》)。
——闡述(shu)“明(ming)倫”道德(de)倫理(li)的高(gao)效(xiao)組織力。
——舉(ju)例說明如何協調(diao)“師徒”、“上下級(ji)”、“崗(gang)位(wei)”、“新老員工(gong)”、“部(bu)門”之間(jian)關系。
2.五行人(ren)格識人(ren)
——五行世界“遠取諸(zhu)物,近取諸(zhu)身(shen)”;
——外(wai)表特(te)征(zheng)判斷五(wu)行人格。
——五行人格在現代社會的應用價值(生存、發展(zhan)、時(shi)間、空間)。
——四大名著中的五行人物賞析(西(xi)游記、水滸傳、三國演(yan)義、紅樓夢(meng))。
3.五行人格(ge)的自我升(sheng)華——因人而“宜”。
——知己知彼,自知之(zhi)明(測試五行人格);
——五行(xing)人格養生(sheng)之道(春(chun)補脾胃、夏補心小(xiao)腸、秋補肺大腸、冬補腎膀胱);
——五(wu)行人(ren)格養心(xin)之(zhi)道(怒傷肝(gan)以(yi)悲(bei)勝(sheng)之(zhi)、喜(xi)傷心(xin)以(yi)恐勝(sheng)之(zhi)、思傷脾以(yi)怒勝(sheng)之(zhi)、悲(bei)傷肺以(yi)喜(xi)勝(sheng)之(zhi)、恐傷腎以(yi)思勝(sheng)之(zhi));
——時(shi)機(ji)修(xiu)煉(lian),洞悉時(shi)勢(shi);
——環(huan)境修煉,把握方向;
4.五行人格識人術——歷代開(kai)國皇帝。
——漢高祖(zu)劉邦(水行人);
——唐太(tai)宗李世民(土行人);
——宋太(tai)祖趙匡胤(木行人);
——元太祖成(cheng)吉思(si)汗(金行人(ren));
——明(ming)太(tai)祖朱元(yuan)璋(火行(xing)人(ren))。
5.五行人(ren)格性格分析:
土行人,有“信”,但(dan)“有勇(yong)無謀”;
水行人,有(you)“智”,但(dan)“貪生怕死”;
火(huo)行人,有“禮”,但“脾氣暴躁”;
金(jin)行人(ren),有“義”,但“偏執虛(xu)榮”;
木行人(ren),有“仁(ren)”,但“顧慮(lv)過多”。
6.五(wu)行人格用人術
——“孤陰不生(sheng),獨(du)陽(yang)不長”;
——主賓(bin)定位,“生”我者,我“克”者;
——楚漢戰爭時期的“劉(liu)邦團隊(dui)”;
——《西游記》中的“唐僧團隊”
第三模(mo)塊:帶隊育人的教導力(li)
1.接物之要
——“己所不欲,勿施于人”(《論語》)。
——“行有不得(de),反求(qiu)諸己(ji)”(《孟子》)。
——舉例說明“榜樣的力量是無(wu)窮的”。
2.佛教(jiao)的教(jiao)導(dao)力——信仰(yang)的魅力
——分析因(yin)果(guo)論,“萬法皆空,因(yin)果(guo)不空”。
——舉例說明“信仰的凝聚力(li)”。
——企(qi)業分層(ceng)次信仰教(jiao)導(dao)力:戒(基層(ceng))、定(中層(ceng))、慧(高層(ceng))。
3.周易和中醫的教導力
——闡述“天地(di)人和”法則(ze);(《周易》)
——闡述“道法自然”法則(ze);(《道德經》)
——團隊(dui)的(de)中(zhong)醫養(yang)生教(jiao)導:陰(yin)陽互根,五(wu)行流通。
4.做(zuo)好團(tuan)隊(dui)文化教練
——“仁(ren)義禮智信”五德,“正氣存內(nei),邪(xie)不(bu)可干”(《黃帝內(nei)經》);
——團隊(dui)管理(li)七要(yao)素(信(xin)任、領導、合作、執行、溝(gou)通、責任、決策);
——案例(li):買火車(che)票(piao)。
第四(si)模塊:達成(cheng)績效的執行(xing)力(li)
1.處事之要
——“言忠信、行(xing)篤敬”(《論語》)。
——案例:曾子殺豬教子。
商鞅南門(men)立木(mu)。
2.強化執行(xing)機制
——執行不力(li)的原因有哪些?
——向(xiang)軍隊學習執行力(li)(政(zheng)治(zhi)教育、賞(shang)罰(fa)分明)。
——賞析:《孫子(zi)兵法》的“令(ling)之(zhi)于(yu)文,齊之(zhi)于(yu)武(wu)”。
3. 自我(wo)激勵
——儒(ru)學三綱“明(ming)明(ming)德(de)、親民(min),止于至善(shan)”。
——自我修煉(lian)(真我、靈魂(hun)、本能)。
第五模塊:凝聚人心的感召力
1.修身之要
——“正其誼不謀其利,明其道不計其功”(《漢書·董仲舒傳》);
——領(ling)導力修煉模型(內外兼(jian)修);
——儒商的(de)能(neng)力與精神(精氣(qi)神);
——案例分(fen)析:*有感(gan)召力的東西(xi)是精神,不是物質。
2.知足常樂
——道家和墨(mo)家的“儉”文(wen)化與當下(xia)的“光(guang)盤餐(can)風”。
——平衡“眼前利益”和“可持續發展”的(de)矛盾。
3.以義統利——孝德文化與感恩
(一)、簡(jian)述孝(xiao)道
(二)、“忠孝”與感(gan)恩文化(hua)
(三)、以感恩之心(xin)對待客戶
(四)、打造(zao)感恩文(wen)化的團隊
(五)、團隊凝(ning)聚力與和諧文化的構建(jian)
國學管理(li)培(pei)訓
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