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國學管理智慧的課程

古人講的是仁義大道，舍生取義，求仁得仁，但也不排斥利。
治國安邦，人民安居樂業，利也！
兩軍對壘，以最小的代價獲得勝利，利也！
國與國之間的交往，縱橫捭闔，維護國家主權和利益，利也……
一切的政治，經濟活動，企業活動本質上都是講利的，但是企業要做大，國家要富強
，更要遵循道，學習古代先賢所遵循的中國之道，重視價值取向。所以真正的管理重道
而輕術。曹操是個治國治軍的能人，當時人稱為亂世之奸雄，漢初重臣陳平自云好陰謀
奇計，報應在子孫，為暫時之利而踐踏公平正義原則，投機取巧，損人利已之輩在國人
眼中皆為小人，是不能長久的。所以我們說，現在的領導干部要從國學及中國傳統文化
中學管理，首要的是義利之辯，“不義富且貴，于我如浮云。"這才是中國之道。
國學就是中國之道，了解和學習國學，使大家增長中國智慧，增強民族自豪感，做一
個具有健全人格的中國人。在生活和工作中做到視野開闊，獨立思考，棄小人之術，求
君子之(zhi)道，做(zuo)一個具有(you)大智慧的中國人。

課程對象：政府公務員、企業管理人員、大學生、文化、新聞、理論工作者以及對國
學和傳統(tong)文化感興趣的人

課程大綱：
第一章：國學概述及現代學習意義
（1）什么是國學？關于國學的爭議？是否有國學？
（2）中國傳統文化的三個方面：文、史、哲。
（3）中國文化的源頭：六經和諸子。
A六經：《詩》、《書》（尚書）、《禮》、《易》、《春秋》
B 軸心時代與中國諸子百家學說
C 章學誠的“六經皆史”及中國的史官文化
（4）西方的哲學命題：“我是誰，從哪里來？要到哪里去。”從中國的歷史和中國之道
也就是國學中尋找答案。

第二章：國學和管理者的人格修養
（1）中國歷史形塑了中國人格
（2）中國人格中積極和消極因素
魯迅的話和關于國民性的批判
奴性人格和人身依附—它的源頭是久遠的“帝王文化”。
（3）君子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人常戚戚：儒家文化中的(de)君子與(yu)小人

第三章：國學與中國管理
(1)學孔子的義利之辯
(2)思孟子的天時地利人和
(3)悟劉邦的用人之術及其對人才的看法。
(4)仿曹操《舉賢勿拘品行令》
管理講的(de)是道(dao)，而(er)非(fei)術(shu),從中國之道(dao)中學會管理，而(er)非(fei)陰謀(mou)和權謀(mou)之術(shu)。

國學管理智慧的課程