《老子與道德經》
講師：任(ren)德山 瀏覽次(ci)數：2723
課程描述INTRODUCTION
老子的道德經精髓課程培訓
培訓講師：任德山
課程價格：￥元/人
培訓天數：1天
日程安排(pai)SCHEDULE
課程大(da)綱(gang)Syllabus
老子(zi)的(de)道德經精髓(sui)課程培訓
中(zhong)華(hua)文明是(shi)(shi)世界(jie)四大古老文明中(zhong)*的(de)(de)從未中(zhong)斷過的(de)(de)文明，其(qi)在發(fa)展(zhan)過程中(zhong)顯示了巨大的(de)(de)凝聚力。中(zhong)華(hua)文明體(ti)現(xian)(xian)了中(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)智(zhi)慧(hui)，展(zhan)現(xian)(xian)著中(zhong)華(hua)民(min)(min)族容納百川、日新(xin)又新(xin)的(de)(de)奮進精神的(de)(de)優(you)秀傳(chuan)統文化。中(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)統文化是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民(min)(min)族生(sheng)生(sheng)不息、發(fa)展(zhan)壯大的(de)(de)豐厚營養，是(shi)(shi)中(zhong)國特色社會(hui)主義植根的(de)(de)沃土，是(shi)(shi)當代(dai)中(zhong)國發(fa)展(zhan)的(de)(de)突(tu)出優(you)勢。汲(ji)取中(zhong)華(hua)智(zhi)慧(hui)、弘(hong)揚中(zhong)國精神，是(shi)(shi)我們搞好企業管理(li)的(de)(de)必然需要(yao)，是(shi)(shi)實現(xian)(xian)習(xi)總書(shu)記提出的(de)(de)中(zhong)華(hua)民(min)(min)族偉大復興的(de)(de)中(zhong)國夢的(de)(de)重要(yao)保障(zhang)。
課(ke)程大綱
一(yi)、管理(li)不只是一(yi)門學(xue)問(wen)、一(yi)些(xie)工(gong)具，還是一(yi)種“文化”。
1、管(guan)理不能脫離(li)文(wen)化(hua)傳(chuan)統，各個發達和發展中國家的(de)(de)管(guan)理都受到本(ben)國傳(chuan)統的(de)(de)重要影(ying)響(xiang)。
2、管理有(you)自(zi)己的價值(zhi)觀、信(xin)仰、工具和文化。
3、我(wo)(wo)們的(de)(de)企業(ye)(ye)管理要弘揚愛國(guo)主義、愛崗敬(jing)業(ye)(ye)、遵紀守法、艱苦奮斗、創新(xin)發展(zhan)、專注品質(zhi)、追求卓(zhuo)越、履行(xing)責(ze)任、敢于擔當、服務社會的(de)(de)企業(ye)(ye)家精(jing)神(shen)，這也是我(wo)(wo)們要建設的(de)(de)企業(ye)(ye)文化的(de)(de)核(he)心內容。
二、中華智慧的思想內涵和企業管理(li)
1、中華智慧的思想內涵。
2、古(gu)時人見(jian)萬物(wu)萬象都有正反兩方(fang)面，于是(shi)成立陰陽之觀念(nian)（張岱年語）。陰陽二分乃是(shi)對于宇(yu)宙(zhou)間(jian)萬事(shi)萬物(wu)的概括，陰陽調和乃是(shi)對宇(yu)宙(zhou)秩序的認識和追求。這是(shi)在直(zhi)接表現事(shi)物(wu)發展的韻律(lv)。（舉例）
企業管(guan)理不僅要善于運用科學(xue)的(de)分析方(fang)法，辯(bian)證的(de)認識論，還要追求(qiu)企業發展的(de)規(gui)律(lv)。企業管(guan)理要在二分的(de)調和之中建立管(guan)理的(de)秩序，掌握前(qian)進(jin)的(de)韻律(lv)。
3、人(ren)(ren)(ren)文(wen)精(jing)神。“剛柔(rou)交錯(cuo)，天文(wen)也(ye)；文(wen)明(ming)以(yi)止(zhi)，人(ren)(ren)(ren)文(wen)也(ye)。”（《周易》）。中(zhong)華文(wen)明(ming)是以(yi)人(ren)(ren)(ren)為中(zhong)心(xin)的文(wen)明(ming)，蘊含(han)著以(yi)人(ren)(ren)(ren)為本(ben)的智慧。
企(qi)業管理應把人(ren)的資源放在首位(wei)，企(qi)業*的資本(ben)是“人(ren)”。人(ren)才的組合得當，一(yi)加一(yi)會變成(cheng)三、五或更多(duo)。
4、崇德(de)尚群。《周易》講“崇德(de)”可(ke)以“廣業(ye)(ye)”。企(qi)業(ye)(ye)的(de)社(she)會(hui)責任和道德(de)標(biao)準越大(da)(da)越高，企(qi)業(ye)(ye)的(de)發(fa)展就會(hui)越好、越長遠(yuan)。《禮記(ji)》講“大(da)(da)道之行(xing)也(ye)，天下為公”。這種為公尚群的(de)精神是企(qi)業(ye)(ye)管理的(de)目標(biao)之一。（舉(ju)例）
5、中和之境(jing)。《禮記.中庸(yong)》“中也(ye)者(zhe)，天(tian)下(xia)之大本也(ye)，和也(ye)者(zhe)，天(tian)下(xia)之達道也(ye)。致中和，天(tian)地位焉，萬物育(yu)焉。”公(gong)平、公(gong)正(zheng)、平衡、和諧，恰到好(hao)處的卓越追求(qiu)，都是企(qi)業可持續發展(zhan)的準則。（舉例(li)）
6、整體(ti)思維(wei)(wei)。中(zhong)(zhong)國“天(tian)人合(he)一(yi)”的(de)(de)思維(wei)(wei)對世界文明(ming)的(de)(de)啟示已(yi)經(jing)引(yin)起廣泛的(de)(de)注意。科學(xue)的(de)(de)分析(xi)方法和(he)細密的(de)(de)分工曾經(jing)促使科學(xue)和(he)經(jing)濟長足(zu)發(fa)展，但是(shi)，現(xian)在的(de)(de)交叉學(xue)科、邊緣學(xue)科受到重(zhong)視(shi)，中(zhong)(zhong)華智(zhi)慧(hui)的(de)(de)整體(ti)思維(wei)(wei)對企(qi)業管理有著(zhu)越來越重(zhong)要(yao)的(de)(de)意義。（舉例）
三、中國優秀傳(chuan)統文化中的智慧與企業管理
1、漢(han)字之美與中華(hua)智慧
（1）“企(qi)業(ye)”的“企(qi)”字(zi)，是人提起腳跟(gen)（“止”是腳）往遠(yuan)處看。登高望遠(yuan)是企(qi)業(ye)要有遠(yuan)見(jian)、先行。
（2）漢字中蘊含(han)的管(guan)理(li)智慧舉例。
2、孔子(zi)、孟(meng)子(zi)的儒家(jia)思想智慧與企(qi)業管(guan)理
（1）“仁者(zhe)愛人”——企業管理(li)從根本(ben)上要建立以人為本(ben)的思想(xiang)。
（2）“道之以(yi)德”、“為政(zheng)以(yi)德”——在企業管理中樹立(li)正確的價值觀。
（3）“義”“利”之(zhi)辯(bian)——處理好企(qi)業管理中利潤增長與社會責任的(de)關系。
（4）“智、仁、勇(yong)”三達德——搞好企業戰(zhan)略設計、人才培養和創新的信心與能(neng)力(li)。
（5）“與時(shi)偕行”——企業要與時(shi)俱進、轉型升級。
（6）“修己以立人”——率先垂范與團(tuan)隊建設。
3、老子、莊子的(de)道家思(si)想(xiang)智慧與企(qi)業(ye)管理
（1）“道”的本義是(shi)路，引申為規律之意。《漢書》說道家(jia)理(li)論(lun)是(shi)“君人南面之術”，是(shi)管理(li)智(zhi)慧。
（2）“道(dao)法自(zi)然(ran)”——道(dao)家思想以(yi)(yi)人為核心，順應自(zi)然(ran)為指向的“軟性管理”與西(xi)方以(yi)(yi)科技(ji)和制度為核心的“硬(ying)性管理”相互補(bu)，正適合于知識(shi)經濟時代的企(qi)業管理。
（3）老子思想增加(jia)了(le)人的(de)認(ren)識事物(wu)的(de)維(wei)度(du)，使中華文化(hua)增加(jia)了(le)廣度(du)、深度(du)和韌性(xing)，可以應(ying)用多發。能處(chu)順境，也能處(chu)逆境，“可大可久”，為企業的(de)可持(chi)續發展提(ti)供(gong)了(le)智慧支持(chi)。
（4）莊子不僅有(you)“天人(ren)一體”尊重自然的(de)思想，還(huan)提供(gong)了讓人(ren)的(de)心靈自然呼吸的(de)空(kong)間，極(ji)大地擴展了人(ren)的(de)想象力(li)，對人(ren)的(de)創(chuang)新能(neng)力(li)有(you)重要啟示。
（5）老莊道家思想智慧與(yu)企業管理。
4、墨家的(de)思想智慧與企業(ye)管理
（1）墨子的兼愛(ai)、非攻思想。
（2）墨子的尚賢、節用思想智慧(hui)與企業管理。
5、法家的思(si)想智慧與企業管(guan)理(li)
（1）“法、術、勢”的智慧與企業(ye)生(sheng)產(chan)效率的提高。
（2）“禮”的精神在于(yu)“別(bie)”，“法(fa)”的精神在于(yu)“同”，不別(bie)親疏(shu)、不殊貴賤，一斷于(yu)法(fa)——企(qi)業的制度(du)建設。
（3）“勢(shi)為勝眾之資”——建設企業的品牌(pai)、威信，形(xing)(xing)成(cheng)優勢(shi)的企業形(xing)(xing)象(xiang)。
6、兵家的思想智慧(hui)與企業管(guan)理
（1）《孫子》五事：管理的五大要素
（2）勝(sheng)算與詭道：競爭的(de)策略
（3）先(xian)知與(yu)主動：信息的(de)對稱(cheng)與(yu)及時(shi)
（4）借勢與(yu)(yu)擊虛：資(zi)源與(yu)(yu)信息
7、《大學(xue)》中的(de)三綱領、六過程、修身、齊(qi)家、治國(guo)、平天(tian)下(xia)的(de)思想(xiang)與企(qi)業(ye)管理智慧。
8、《詩經》的(de)詩教與企(qi)業家的(de)情商和(he)企(qi)業美學。
9、《尚書》—七經之冠冕(mian)，其中的(de)管(guan)理智慧，系(xi)統地從人——到人生——到社(she)會——到觀念——到制度——到管(guan)理。
10、《周易(yi)(yi)(yi)》：邊易(yi)(yi)(yi)（變化）、不(bu)易(yi)(yi)(yi)（規律(lv)）、簡(jian)易(yi)(yi)(yi)（總結為智慧），三義、六十四(si)卦(gua)與企業管(guan)理智慧。
11、《春秋》寓褒貶與(yu)企(qi)業管理的(de)激勵機(ji)制。
四、中國歷史體現的(de)中華智慧與企業管理
1、學(xue)習歷(li)史智慧(hui)，鑒往以知來。
2、司馬遷《史記》究天(tian)人之際，通古今之變的(de)歷史智(zhi)慧。——從三皇五(wu)帝(di)到兩漢。
3、秦的(de)統一。
4、西漢(han)的文景之(zhi)治(zhi)與賈(jia)誼的設(she)計藍圖。
5、東漢的教化之(zhi)美。
6、三國時期的諸葛亮治(zhi)蜀與曹操統一(yi)北方(fang)。
7、魏晉南北朝(chao)中國文化的大(da)融(rong)合與大(da)發展。
8、唐代的貞觀之治與(yu)盛唐氣(qi)象(xiang)。
9、宋(song)代的政治得失與管理。
10、明(ming)代王(wang)陽明(ming)心學的成(cheng)就(jiu)簡析(xi)。
11、清代的簡史。（附議曾國藩家書）
老子的道德經(jing)精髓課程培訓
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