儒家八德與《論語》的君子道
講師：錢錦國(guo) 瀏覽次數：2594
課(ke)程描述(shu)INTRODUCTION
儒家八德與《論語》的君子道?
培訓講師：
課程價格：
培訓天數：日程安(an)排SCHEDULE
課(ke)程大(da)綱Syllabus
儒(ru)家八(ba)德與(yu)《論語》的(de)君子(zi)道
【課程(cheng)背景】 ：
眾(zhong)人(ren)皆知(zhi)先(xian)做(zuo)人(ren)，后做(zuo)事，但若問(wen)到底(di)如何(he)做(zuo)人(ren)？其(qi)回答或許是各憑感覺，莫(mo)衷(zhong)一是。而真正有資格告訴我(wo)們關(guan)乎做(zuo)人(ren)之(zhi)標(biao)(biao)準(zhun)的(de)(de)(de)，必(bi)須具備(bei)這(zhe)樣(yang)兩(liang)條：一是先(xian)總結前人(ren)，后自己再終身探索(suo)、踐履(lv)并有大(da)(da)成(cheng)(cheng)；二(er)是這(zhe)種成(cheng)(cheng)就(jiu)又經(jing)(jing)(jing)后人(ren)持續驗(yan)(yan)證(zheng)，歷(li)久彌(mi)新。同時具備(bei)這(zhe)兩(liang)條的(de)(de)(de)，非孔子(zi)(zi)莫(mo)屬(shu)。孔子(zi)(zi)“自十(shi)有五而志于學(xue)”，上(shang)溯2500年(nian)(nian)，贊易、序書、刪詩、祖(zu)述堯舜，憲章(zhang)文武，由此開創了(le)儒家(jia)學(xue)說(shuo)，并終身修證(zheng)，直至“七十(shi)而從心所(suo)欲”的(de)(de)(de)最高(gao)境界。自孔子(zi)(zi)之(zhi)后，這(zhe)套學(xue)說(shuo)再經(jing)(jing)(jing)其(qi)弟(di)子(zi)(zi)及歷(li)朝(chao)歷(li)代的(de)(de)(de)儒者持續驗(yan)(yan)證(zheng)至今，又歷(li)經(jing)(jing)(jing)了(le)一個(ge)2500多年(nian)(nian)。由此可見，孔子(zi)(zi)所(suo)創之(zhi)儒學(xue)，實是經(jing)(jing)(jing)過了(le)上(shang)下5000年(nian)(nian)的(de)(de)(de)驗(yan)(yan)證(zheng)，并且塑造(zao)了(le)整個(ge)中華民(min)族(zu)的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)人(ren)格，在歷(li)朝(chao)歷(li)代造(zao)就(jiu)了(le)無數堪為(wei)楷模的(de)(de)(de)君(jun)(jun)子(zi)(zi)。孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)這(zhe)套學(xue)問(wen)，用林(lin)語(yu)堂(tang)先(xian)生的(de)(de)(de)話講就(jiu)是關(guan)乎人(ren)之(zhi)所(suo)以為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)一套標(biao)(biao)準(zhun)，晚清大(da)(da)儒辜鴻銘先(xian)生則將其(qi)視(shi)作一套如何(he)做(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)“設計圖(tu)紙”，而套標(biao)(biao)準(zhun)或圖(tu)紙便是濃縮在《論語(yu)》中的(de)(de)(de)君(jun)(jun)子(zi)(zi)之(zhi)道。
【課程特點】：以儒家君子之道參現代職場人生，古今相合，高妙無窮
【課程收獲】：
1、辨明(ming)人生本真方向，修悟成(cheng)就人生之道(dao)
2、透析儒家君子(zi)之道，明辨職場君子(zi)小人(ren)
3、把握(wo)君(jun)子成德(de)路(lu)徑，八德(de)成就(jiu)君(jun)子風度(du)
課程大綱
第一講：君子務本
一、成人路(lu)徑
1、由凡入圣的階梯
2、人倫之(zhi)始(shi)的大道
3、孔子的成人五則
4、成就君子的(de)標準
二(er)、君(jun)子小(xiao)人(ren)
1、所畏(wei)之(zhi)辨(bian)：君子(zi)三畏(wei)，小人無畏(wei)
2、義利之辨：君子喻(yu)于義，小人喻(yu)于利
3、交往之辨：君子易(yi)事而難悅(yue)，小人易(yi)悅(yue)而難事
4、性(xing)情之辨：君(jun)子坦蕩(dang)蕩(dang)，小人常戚(qi)(qi)戚(qi)(qi)
第二講：君子(zi)乾(qian)乾(qian)
1、君子道三：智、仁、勇
2、君(jun)子達德的三種路徑
3、成(cheng)就君子的動力機制
4、成就君子(zi)的(de)三大(da)樂趣
5、成(cheng)就(jiu)君子(zi)的(de)六(liu)大考驗
6、成就君子的(de)孔顏樂(le)處
第三講：君子八德
一、誠與(yu)信(xin)
1、天道之(zhi)誠乃(nai)守(shou)信之(zhi)源
2、篤守誠信乃立身(shen)之本(ben)
3、謹(jin)言慎(shen)行乃守(shou)信之始
4、信(xin)近于義乃守(shou)信(xin)之準
二、忠與孝
1、忠的本質內涵：盡己(ji)及人
2、忠的基(ji)本原(yuan)則：盡忠職守
3、忠的(de)心性要求(qiu)：誠而有(you)信
4、孝的重大意(yi)義：德(de)教之(zhi)本
5、孝的(de)根本要求：源(yuan)自內心
6、孝的侍(shi)奉標準：敬樂哀(ai)嚴
7、孝的*目標：孝治天下
三、義與禮
1、義(yi)的本質內涵：義(yi)者宜(yi)也(ye)
2、義(yi)的(de)處事原則：義(yi)之以比
3、義的精神(shen)境界：義薄云天
4、義與(yu)利的關系：義利統(tong)一
5、禮的意義所在：無禮不立
6、禮的內在根基：由仁及禮
7、禮的情感調節：恭慎直勇
8、禮的基本規范：接人待物
四、廉(lian)與(yu)恥
1、廉的根本(ben)：廉正不阿
2、廉(lian)的節操：廉(lian)潔清(qing)明
3、廉(lian)的達成：廉(lian)而(er)有節(jie)
4、廉(lian)的境界：廉(lian)而不劌
5、恥的意義：人(ren)之(zhi)一端(duan)
6、恥(chi)的(de)本質：向內(nei)憤怒
7、恥的導(dao)向：知恥近勇
8、恥(chi)的自省：行己有(you)恥(chi)
第四(si)講：君子之交
1、以信為(wei)先，信而后諫
2、人之所欲，施之于人
3、忠告善導，不(bu)可則止(zhi)
4、直而(er)不學，其蔽也絞
5、察顏觀(guan)色，當言則言
儒家八德與《論語》的君子
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- 錢錦國
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