儒學智慧與修煉人生，成就職場
講師：錢(qian)錦國 瀏覽次數：2544
課程描述(shu)INTRODUCTION
儒學智慧文化培訓?
培訓講師：
課程價格：
培訓天數：日(ri)程安排SCHEDULE
課程大(da)綱Syllabus
儒學智慧文化培訓
【課(ke)程背(bei)景】
工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高品質(zhi)離(li)不(bu)開員工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高素(su)質(zhi)，但素(su)質(zhi)與(yu)知識(shi)不(bu)同(tong)，有(you)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)不(bu)等于(yu)(yu)(yu)就有(you)素(su)質(zhi)。知識(shi)可以習(xi)得(de)(de)，素(su)質(zhi)需要修煉(lian)。素(su)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修煉(lian)必(bi)須基于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)符合人(ren)性規(gui)(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準和一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條便于(yu)(yu)(yu)遵(zun)循實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路徑，而歷經(jing)幾千(qian)年(nian)驗(yan)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)(ru)家思(si)想(xiang)(xiang)正是(shi)為我們提(ti)供了這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條修齊治平之(zhi)(zhi)(zhi)路。儒(ru)(ru)者，術(shu)(shu)(shu)士之(zhi)(zhi)(zhi)稱，在(zai)春秋時(shi)期(qi)乃(nai)(nai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)職(zhi)業(ye)，亦即當(dang)時(shi)貴(gui)族*一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)級“士”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飯碗，大(da)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士都沒有(you)田(tian)地，而必(bi)須依靠學(xue)習(xi)掌握(wo)某(mou)項(xiang)(xiang)技術(shu)(shu)(shu)（六(liu)藝(yi)：禮、樂(le)、射、御(yu)、書(shu)、數）去(qu)為諸(zhu)侯、大(da)夫當(dang)差謀生(sheng)，這(zhe)與(yu)當(dang)下(xia)(xia)靠某(mou)項(xiang)(xiang)技術(shu)(shu)(shu)或從大(da)學(xue)里學(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)門專(zhuan)業(ye)到(dao)單位工(gong)作、吃工(gong)資飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)場人(ren)士如出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)轍(che)。而由孔(kong)(kong)(kong)子(zi)開創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)(ru)家思(si)想(xiang)(xiang)正是(shi)基于(yu)(yu)(yu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)情境(jing)和社會基礎應運而生(sheng)。不(bu)過儒(ru)(ru)家思(si)想(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)所以能成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)派學(xue)術(shu)(shu)(shu)并(bing)流(liu)(liu)傳至(zhi)今(jin)，絕不(bu)是(shi)因為講述了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)知識(shi)體系(xi)，提(ti)供了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)可供謀求進身貴(gui)族階層，得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)職(zhi)業(ye)，獲(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份谷(gu)祿為生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技能。若僅止于(yu)(yu)(yu)此，則(ze)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)儒(ru)(ru)學(xue)也并(bing)無多少偉大(da)之(zhi)(zhi)(zhi)處，也絕不(bu)可能為后(hou)世所繼承。孔(kong)(kong)(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)儒(ru)(ru)學(xue)，乃(nai)(nai)是(shi)上(shang)溯2500年(nian)，窮其一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)精力(li)探求堯舜、王武、周公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)道，再于(yu)(yu)(yu)“六(liu)藝(yi)”中考其源流(liu)(liu)、探其意義(yi)、明其是(shi)非得(de)(de)失之(zhi)(zhi)(zhi)研判，而后(hou)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)超越職(zhi)業(ye)技能之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、揭示人(ren)性本質(zhi)規(gui)(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、引(yin)導踏上(shang)人(ren)生(sheng)正途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)。林語堂先生(sheng)稱其為關乎人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所以為人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)標準，晚清大(da)儒(ru)(ru)辜(gu)鴻銘先生(sheng)則(ze)將其視作一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)如何做人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“設計圖紙”，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、*的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、*的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)法。這(zhe)套(tao)(tao)“君子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)法”不(bu)僅為孔(kong)(kong)(kong)子(zi)終身奉(feng)行，同(tong)時(shi)又被華夏子(zi)孫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代代承襲下(xia)(xia)來，經(jing)歷了后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段2500年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驗(yan)證(zheng)。時(shi)至(zhi)今(jin)日(ri)，盡管時(shi)過境(jing)遷，但人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)不(bu)會變、社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)律(lv)不(bu)會變，孔(kong)(kong)(kong)子(zi)集成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)套(tao)(tao)歷經(jing)上(shang)下(xia)(xia)五千(qian)年(nian)驗(yan)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)問(wen)，毫(hao)無疑(yi)問(wen)當(dang)成(cheng)為指引(yin)當(dang)下(xia)(xia)職(zhi)場人(ren)士提(ti)升職(zhi)業(ye)素(su)養、開創幸福人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶典！
【課程特點】：以儒學智慧為根基，以現代職業發展理念為框架，以大量職場案例未佐證，集思想性與實踐性于一體，具有古今相合、學思相融、哲理深厚的特點。
【課程對象】：適合于各類身處職場、具備一定知識層次的職業人士
【課程收獲】：
1、認知職(zhi)場(chang)障礙，了悟職(zhi)場(chang)大(da)道，把(ba)握職(zhi)場(chang)方向
2、徹(che)悟(wu)修身之道，提升職(zhi)業(ye)境界，實現自我超(chao)越(yue)
3、建立職(zhi)場(chang)信仰，涵養君子之德，領(ling)悟人生(sheng)真(zhen)諦
課程(cheng)大(da)綱
第(di)一講：煉(lian)心(xin)之難——職(zhi)業發展的障礙
1、失落(luo)的(de)四心(xin)：現代(dai)職(zhi)場人(ren)生的(de)全面反(fan)省(sheng)
1）敬畏之心(xin)
2）羞恥之心(xin)
3）感(gan)恩之心
4）仁愛之心
2、欲望的陷(xian)阱：一(yi)切煩惱(nao)的緣起
1）認知欲(yu)望的本(ben)質
2）職場困惑的根源
3）現(xian)代文明(ming)的誤(wu)導
第二講：正心修(xiu)身——職業素養(yang)的形成
1、去欲明理(li)
1）欲無(wu)止也(ye)，其心堪制
2）大學(xue)之(zhi)道，在(zai)明明德(de)
2、常做(zuo)減法(fa)
1）為學日益，為道日損
2）損之又損，以致無為
3、擇善(shan)固執(zhi)
1）大(da)智(zhi)知止，大(da)慧達(da)觀
2）超越財富，從(cong)吾所(suo)好
4、人(ren)生(sheng)境界(jie)
1）君(jun)子(zi)固(gu)窮，居易俟命(ming)
2）素(su)位(wei)而行，無入(ru)不得
5、反躬自省
1）慎獨內訟，三省吾(wu)身
2）君(jun)子九思，仁(ren)者如射
6、孝行(xing)天下
1）奉行孝悌，推愛及物
2）仁(ren)為己任，能近取譬
7、信以成德(de)
1）義以為質，禮以行(xing)之
2）遜以出之，信以成之
第三講：順天休命(ming)——職(zhi)業信仰的建立
1、建立信仰
1）樂天(tian)知命，順受其正
2）永言配命(ming)，自求多(duo)福(fu)
2、人生(sheng)志向
1）仁者(zhe)安仁，知者(zhe)利(li)仁
2）茍志于仁，則(ze)無惡也
3、戒剔警醒(xing)
1）德不配位，必有災殃
2）不恒(heng)其德，或承之羞
4、省察克治(zhi)
1）人心惟(wei)危，道心惟(wei)微
2）惟精惟一，允執厥中
儒學智慧文化培訓
轉載：//citymember.cn/gkk_detail/30063.html
已開(kai)課時間Have start time
- 錢錦國
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