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弟子規培訓課程

課程背景
您是(shi)(shi)(shi)(shi)否有(you)(you)這(zhe)(zhe)些困(kun)惑(huo)？ 企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)逐(zhu)漸形成規(gui)(gui)模，但企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流失率越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)大(da)，而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)崗在(zai)(zai)(zai)(zai)職者(zhe)卻毫無激情？ 企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)正進入發展期(qi)，但企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情度越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)少，大(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)牢騷滿腹思想流離(li)？ 企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)已進入成熟期(qi)，但企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠(cheng)度越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)低，常有(you)(you)離(li)經叛道(dao)忘恩負義(yi)者(zhe)？ 這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)什么(me)(me)？這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬件與軟件不相匹配。 一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)訓，一(yi)(yi)(yi)(yi)期(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復訓，員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神面貌仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)差強人意(yi)？ 一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會議，一(yi)(yi)(yi)(yi)張一(yi)(yi)(yi)(yi)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考核，員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質表現(xian)依然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)你儂(nong)我(wo)(wo)(wo)(wo)儂(nong)？ 一(yi)(yi)(yi)(yi)批一(yi)(yi)(yi)(yi)批的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)輪一(yi)(yi)(yi)(yi)輪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進退，員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作態(tai)度儼(yan)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)如出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)轍(che)？ 這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)什么(me)(me)？這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)文化(hua)出(chu)(chu)現(xian)了不足(zu)。對(dui)(dui)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養只注重(zhong)(zhong)外(wai)在(zai)(zai)(zai)(zai)技能而(er)(er)并不注重(zhong)(zhong)心靈(ling)教(jiao)育。使得員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)沒有(you)(you)歸屬感(gan)，安(an)全(quan)感(gan)，幸福(fu)(fu)感(gan)。那么(me)(me)，所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些困(kun)惑(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)智慧里都能給予(yu)解決。因(yin)為(wei)(wei)(wei)任何企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)都離(li)不開文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)植(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)土地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方(fang)管(guan)(guan)理(li)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)(me)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)*管(guan)(guan)理(li)其一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)都濃縮在(zai)(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)造上，一(yi)(yi)(yi)(yi)切皆以(yi)(yi)修(xiu)身為(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)。那么(me)(me)《弟子規(gui)(gui)》就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)現(xian)代人、現(xian)代企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)修(xiu)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好教(jiao)材，其內(nei)容是(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)據(ju)(ju)國(guo)學《論(lun)語》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文義(yi)改編(bian)而(er)(er)成，主要(yao)以(yi)(yi)培(pei)養一(yi)(yi)(yi)(yi)個人養成并懂(dong)得在(zai)(zai)(zai)(zai)家孝順父母(mu)、在(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)友愛他人，以(yi)(yi)及為(wei)(wei)(wei)人處世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度與待人接物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮儀(yi)規(gui)(gui)范。但因(yin)受中(zhong)國(guo)“五(wu)四”思潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)加之上世紀七十年(nian)代批林批孔(kong)以(yi)(yi)來(lai)，中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)斷層，使得《弟子規(gui)(gui)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多(duo)成人都難以(yi)(yi)理(li)解，至于此，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)把它譯為(wei)(wei)(wei)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)話(hua)文并根(gen)據(ju)(ju)其文意(yi)抽(chou)絲剝繭，開發出(chu)(chu)“學國(guo)學《弟子規(gui)(gui)》，完善人格修(xiu)養”系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課程，幫助企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)及個人由內(nei)而(er)(er)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變做人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度和做事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，從而(er)(er)獲(huo)識人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)感(gan)與提高(gao)對(dui)(dui)企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠(cheng)度。

課程目標
加強員工的責任心；
營造積極正面的工作氛圍；
加強團隊的凝聚力和向心力；
消除員工身上不良習性，提高員工忠誠度和敬業態度；
幫助企業員工(gong)由(you)內而外(wai)的(de)(de)轉變做人(ren)的(de)(de)態度和做事(shi)的(de)(de)方法，從(cong)而獲得人(ren)生(sheng)的(de)(de)幸福感。

課程大綱
引子
一、國學《弟子規》與人生21世紀，中國傳統文化的弘揚
《弟子規》中的“弟子”不僅指小孩，而是我們每一位愿意學習圣賢教誨的學生，都稱為弟子，“規”是規范，我們遵守這樣的規范，就能夠讓我們的德業日漸提升。
中國傳統文化簡述
《易經》、《道德經》、《論語》、《弟子規》之間的關系
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。（來源于《論語》）
讀半部《論語》可以治（走）天下
儒家思想精髓：極高明而道中庸
中國夢——幸福夢（吾十有五而(er)志于學）

二、解讀“入則孝”
——感恩之道
1、孝是中國傳統文化的核心（孝的含義）
2、孝是家庭和諧的基礎（百德孝為先）
3、孝至雙親、推而廣之（反之百事敗）
解析：“孝”道文化與企業的關系------孝親是提升員工忠誠度的** 佳捷徑
生命的無常
孝的含義：者——老——孝
《易經》乾卦：天、地、人
解讀：當仁不讓；見義勇為；仁義之師；不仁不義；不三不四
百善孝為先
1) 養親
2) 敬親（如其順不如敬：…不敬何以別乎？色難）
3) 自愛：
A、愛身：健康（身有傷，貽親憂）；
B、愛名：名聲（德有傷，貽親羞）；
不違法亂紀；君子不立于危墻之下（三個方面）
C、精進：有所作為(wei) 

三、解讀“出則悌”
——交際之道
“悌”是孝道的延伸
“悌”是良好人際關系的根本，以兄友弟恭的情懷對待身邊的人
1、“悌”是孝道的延伸
2、 悌是良好人際關系的根本
3、以友愛兄弟的情懷對待身邊的人
解(jie)析：“悌”道與企業(ye)的關系(xi)-------讓員(yuan)工懂得(de)如何與同事(shi)、領導等相處(chu)之道子曰(yue)：其恕乎？己所不欲，勿施于(yu)人

四、解讀“謹而信”
——立世之道
嚴謹的處事態度
衣、食、住、行的禮儀與時間管理
誠信的做人作風
吾日三省吾身：…與朋友交而不信乎？
去兵；去食；
1、嚴謹的生活態度（衣、食、住、行的禮儀與時間管理）
2、誠信的做人作風（語言藝術的修煉與自身的品質修養）
3、百事敬的做事原則（責任心）
解析：“謹而信”與(yu)企(qi)業的關系-------提(ti)升員工修(xiu)養(yang)，節減(jian)企(qi)業管理資源

五、解讀“泛愛眾”
——仁愛之道
1、儒家的“仁”文化
儒家“仁愛”思想與西方提倡的愛不同；
2、讓員工懂得素質高低的界限（給予與索取）
親親而仁民，仁民而愛物；
3、人與自然的和諧、社會的和諧
建立員工的人生格局。
解析：“泛愛眾”與企業的關系——建(jian)立(li)員工的人(ren)生格局，樹立(li)人(ren)生榮辱觀

六、解讀“而親仁”
——交友之道
與什么樣的人相處？
益者三友：友直，友諒，友多聞；
損者三友：友便辟，友善柔，友便佞。
解(jie)析(xi)：“而親仁”與企業的關系——提(ti)高員工辨(bian)識力，像楷模員工看齊(qi)

七、解讀“余力學文”
——學習之道
什么是“學”、“習”？
怎樣學習？
1、讀書與學習的正確方法
2、文化修養與文明的關系
3、不斷提高修養（提高人質）
解析：“余力學文”與企業的關系——幫助員工樹立正確的人生觀，打造成功快樂的人生。
學習的途徑：讀萬卷書；行萬里路；閱人無數；名師指路；自己覺悟
總結Q & A

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