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第一部分：國學經典中禮的要旨  

“倉廩(lin)實而(er)知(zhi)禮節，衣食足而(er)知(zhi)榮辱(ru)。”政治家管子為何(he)如此言？

1. 國學經典中“禮”的內涵？


2. 中、西方禮儀的區別


3. 中國人自古注重道德修養養的深意何在？

第二部分：敬德的要旨與相關的禮儀風范

《禮(li)記》一書開(kai)篇就說：“毋(wu)不敬(jing)(jing)，儼若思(si)，安(an)定辭，安(an)民哉。”古人認為(wei)，這幾句話是人君的(de)(de)“立(li)治之(zhi)本”， 毋(wu)不敬(jing)(jing)，最(zui)為(wei)緊(jin)要。敬(jing)(jing)分為(wei)兩部：內(nei)心的(de)(de)敬(jing)(jing)意(yi)和敬(jing)(jing)意(yi)的(de)(de)表達。

1. 我國傳統文化中“敬”德的內涵


2. 工作、生活中“敬”的運用


3. “服飾”是敬人、敬己、敬業的直接的靜態體現。


4. 通過待客、送客說進退之道


5. 尊人、自尊與分庭抗禮

第三部分：公職人員“溝通之禮

人與(yu)人交(jiao)往(wang)離不開語言的溝通交(jiao)流，孔子講：“不知言，無(wu)以知人也。”道理在(zai)此。在(zai)中(zhong)國(guo)人與(yu)人交(jiao)往(wang)的言辭(ci)藝術(shu)中(zhong)，不僅包括言語的規范與(yu)深度，還看重容色與(yu)尊重他人的性情。

1. 關于容色的禮儀——工作過程中不失色于人


2. 關于言語的禮儀——交談過程中不失言于人


3. 禮緣人情而作——了解人的性情，循情而為


4. 人與人交往的進退間、迎送中、言辭等都如何把握位置

第四部分：信德的要旨與相關的禮儀風范

子(zi)張(zhang)問(wen)行(xing)，子(zi)曰“言(yan)忠信(xin)，行(xing)篤敬(jing)，雖(sui)蠻貊(mo)(2)之邦，行(xing)矣(yi)。言(yan)不忠信(xin)，行(xing)不篤敬(jing)，雖(sui)州里(3)，行(xing)乎哉(zai)？立則見其參(4)于前也，在輿則見其倚于衡(5)也，夫然后行(xing)。”子(zi)張(zhang)書諸紳。——《論語·衛(wei)靈公》

1. 國學經典中對“信”德的疏解。


2. 工作、生活中“信”德的運用


3. 誠-信-真，三者在經典中的闡釋以及運用


4. 古代先賢為何看重謹言？

第五部分：職場“衣冠“禮儀

西方人講：“你就是你所穿的”。

中(zhong)國(guo)2000多年前的典(dian)籍中(zhong)既(ji)強調：“禮儀之(zhi)始，在于正衣(yi)冠。”

1. 西裝在中國的名稱是什么，西裝是西方國家的正裝嗎？西裝的著裝規范。


2. 管理者著裝的隆與殺（shai）在表達什么？


3. 職業人服飾禮儀要則


4. 中國人的著裝觀，及參加不同的場合的服裝定位及禮儀。

第六部分：謙德的要旨與相關的禮儀風范

周公(gong)曾告誡其(qi)(qi)子(zi)伯(bo)禽說： “《易》有一道， 大足以守天下，中足以守其(qi)(qi)國家，小足以守其(qi)(qi)身：《謙(qian)》之謂(wei)也(ye)。” 故(gu)而(er)，古代君子(zi)要求自己自謙(qian)而(er)敬人(ren)。

1. 歷代賢達之人如何用“謙”德自勉。


2. 工作、生活中“謙”的運用


3. 稱謂中的謙與敬


4. 說說中華禮儀注重“相稱”

第七部分：職場“舉止“禮儀

《禮(li)記》玉藻篇講到：“足(zu)容重，手容恭(gong)，目容端，口(kou)容止，聲容靜，頭容直，氣(qi)容肅(su)，立(li)容直，色容端。”我們(men)通過《禮(li)記》上的(de)這段話(hua)，來規(gui)范坐、立(li)、行、握手、眼神(shen)等舉止。

1. “立容德”——肅立、恭立表達自己的身份


2. 男士、女士坐姿禮儀


3. 行姿風范——傳統文化中的步、趨、行，那個字體現的是“步從容”并能很好的展現行姿風范？


4. 國學經典中“握手”的原則


5. 鞠躬——中國人表達敬意的基本肢體禮儀


6. 管理者“目容端”

第八部分：明恥的要義與相關的禮儀規范

明(ming)恥(chi)、知(zhi)恥(chi)是儒家文(wen)化的特色！"行己(ji)有恥(chi)，使于四(si)方，不辱(ru)君命(ming)，可(ke)謂士矣(yi)。“——《論語•子路》

1. 經典中對于“恥”的疏解。


2. 工作、生活中對于“恥”的借鑒


3. 《禮記•玉藻》篇中通過飲食、宴飲說“恥”

第九部分：職場“宴飲”之禮

宴飲，以(yi)一種人們意想(xiang)不到(dao)的(de)方(fang)式影響著人類文明的(de)進(jin)程，我們完全(quan)可以(yi)通(tong)過(guo)一個人的(de)用(yong)餐過(guo)程，感受他的(de)生活方(fang)式、觀(guan)念、道德(de)修養。“既(ji)醉以(yi)酒，既(ji)飽以(yi)德(de)。”

1. 《禮記》中座次原則


2. 食具之禮


3. 經典中的餐食之禮


4. 你會“敬酒”嗎？

第十部分：孝是至德，忠乃至誠

《孝(xiao)經》中孔子曰： “夫孝(xiao)，德之本(ben)也(ye)，教之所(suo)由(you)生也(ye)。”在中國的文(wen)化(hua)中，行孝(xiao)是天經地義的事(shi)情。因(yin)為(wei)有孝(xiao)子才會(hui)有忠正之人。

1. 國學經典中對“孝、忠”的疏解。


2. 孝行、孝德、孝道


3. 何為“忠”；為何做“忠貞”之士？