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中國文化培訓課程

課(ke)程包含4個部分：中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)明(ming)、心態變遷、國(guo)(guo)家發展和生(sheng)(sheng)活哲(zhe)學(xue)，從大到小(xiao)，梳理中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)明(ming)的(de)特質，總結(jie)近代(dai)以(yi)來的(de)民(min)族心態變遷，國(guo)(guo)家又(you)如(ru)何史(shi)詩般地從最底層反彈崛(jue)起，遼(liao)闊恢(hui)弘，而生(sheng)(sheng)活于其間的(de)人，又(you)是恪守(shou)著怎樣的(de)生(sheng)(sheng)活哲(zhe)學(xue)，以(yi)何安身立命？四個方面(mian)，從不同側面(mian)講(jiang)述了何為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)，中(zhong)國(guo)(guo)是什么(me)樣子(zi)，以(yi)及(ji)何以(yi)成為(wei)(wei)現在這樣的(de)中(zhong)國(guo)(guo)。淵源甚(shen)深，因果相襲，在這里(li)，你會了解一個更深刻的(de)中(zhong)國(guo)(guo)。

起：中國文明
緣起：亞洲文明大會
（亨廷頓《文明的沖突》與貿易戰背景）
一、習大大總結4大特點
二、2個獨有問題：
1、中華文明何以成為*延續5000年不間斷的文明？
（農耕文明塑造的注重長遠和延時滿足，儒家的傳承基因、對知識分子的塑造、危難中的民族英雄）
2、中國為什么沒有成為宗教國家？
（1周代遺俗，2敬鬼神而遠之，3天不生仲尼，萬古長如夜，4儒釋道的融合
5、對比基督、伊斯蘭，*性隔離宗教災禍）
三、梁簌(su)溟：中國文(wen)化是(shi)人(ren)類文(wen)化的(de)早熟(shu)

承：心態變遷
引子：從*打壓華為5G開始說起，回顧民族心態的變化
一、傳統究竟是什么？
馬虎先生VS工欲善其事
1、清末民初的現實落后，導致知識分子反思
反思歸結為傳統，引發“廢除漢字、疑古派”等自我閹割行為
魯迅、胡適、錢玄同、顧頡剛，無不陷入“反思怪圈”
2、80年代河殤論、醬缸論興起，伴隨傷痕文學、及對比海外生活反差
進入又一輪自我否定思潮
3、延續到今天的否定小圈子及海外演變
二、當年落后是為什么？
1、麥克法蘭《現代世界的誕生》，論述工業革命的偶然性
英國極為偶然幸運中到彩票，工業革命誕生，世界重新洗牌
2、工業革命的降維攻擊，所有國家都無法抵擋，包括大清
3、大清作為第一富國，被鴉片貿易和戰敗不平等條約榨干
三、文化的作用什么？
工業化是1，文化是0
工業化是心臟，文化是血液
（世界重心由英國向*轉移，例證鮮明）
文化不能提供動力，但能放大動力
因此，文化不是落后原因，但是是落后的放大器
五四反思的知識分子，歸因落后為傳統文化，全都反思錯誤
找(zhao)到(dao)原因：工業革命

轉：國家發展
前30年：艱難基礎（可省略）
1、危險的國際環境和落后狀態，決定了必須優先發展重工業
投名狀：用抗美援朝，換取蘇聯的工業援助（附帶，贏得日后發展和平環境）
2、蘇聯以援助之名企圖控制中國，毛澤東不妥協鬧翻，撤專家撤資
因蘇聯撤資連鎖災難三連：大練鋼鐵、三年災害、上山下鄉
3、兩大超級巨頭（蘇美）同時威脅中國，開始三線建設，原子彈研制成功
4、十年浩劫（青蒿素成功研發、*建交、43方案引外資）
后40年：改革開放
拳擊手比喻
核心：去蕪存菁，循序漸進。
開放篇：WTO、資本賬戶不可盲目開放。
改革篇：3個沒有。
沒有全盤照搬
蘇聯崩壞、民主制度、公地悲劇
限任一黨制：德治民心觀、基因庫問題、品牌與代理）
沒有跳進陷阱
政府轉型：小政府、守夜人陷阱；解決之道：有為政府
市場轉型：華盛頓共識陷阱；解決之道：雙軌制、比較優勢循序工業升級
沒有止步不前
將改革進行到底、永遠在路上、居安思危
世界重心轉移：中國——西班牙——荷蘭——英國——*——中國
周雖舊(jiu)邦，其命維新

合：生活哲學
1、《論語》開篇帶來中國人的知行觀、珍友聚友、樂感文化：
（陶淵明、杜甫、孟浩然詩篇，會友歌頌和人情眷戀）
2、儒家最高精神：孔顏樂處（樂以忘憂、回也不改其樂）
西方罪感文化、日本恥感文化、佛家苦感文化、中國樂感文化
3、安身立命
西方以信仰上帝*關懷，但近代“上帝死了”，出現精神危機
海德格爾存在主義的哲學拯救
中國：樂感文化、人情眷戀、實用理性——千載以降，始終如一
馮友蘭四個境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界
 賦予“過日子”的(de)詩性和實(shi)在感，生活本身即是安身立命所在

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