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周琳老師：
國家心理咨詢師
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禮 儀 培 訓 師
經濟管理學副教授
巴比特管理咨詢有限公司高級講師
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如果你總(zong)是(shi)容易感到(dao)焦(jiao)慮(lv)，那下面這兩個建議你一(yi)(yi)定要了(le)解。 一(yi)(yi)、為什么我(wo)們(men)會焦(jiao)慮(lv)？ 是(shi)因(yin)為我(wo)們(men)總(zong)是(shi)把思緒放在了(le)未來，我(wo)們(men)總(zong)是(shi)會擔(dan)心未來將(jiang)會發生的各種可(ke)怕的可(ke)能性。所(suo)以(yi)這個時候我(wo)們(men)和(he)當下此(ci)時此(ci)地已經失去了(le)鏈接，怎么回到(dao)當下此(ci)時此(ci)地呢？有一(yi)(yi)
提出(chu)了讓(rang)人徹底擺脫自卑的(de)(de)五(wu)個方法(fa)。 一、不要太敏感，多運(yun)用 “關我屁事” 的(de)(de)極端反(fan)向思維。比如打(da)招呼被忽視(shi)或老板瞥一眼就胡思亂想(xiang)，不自信的(de)(de)人常認(ren)為事情(qing)與自己有關，而這種思維可停(ting)止胡思亂想(xiang)，緩(huan)解自卑負面
現在(zai)無論我們在(zai)處(chu)理人際(ji)關系，自我控(kong)制，還有(you)在(zai)產(chan)品(pin)設計中要大量的(de)(de)洞察用戶，特別需要一(yi)個東西(xi)，就是心理學，他需要一(yi)個非常(chang)重(zhong)要的(de)(de)能力叫覺察，這里面有(you)兩個層次的(de)(de)自我覺察。 1、自我覺察是當(dang)你(ni)進行心理活動(dong)的(de)(de)時候，你(ni)需要有(you)一(yi)種客體(ti)性(xing)的(de)(de)觀察。當(dang)你(ni)帶
大家看三國一(yi)(yi)呂(lv)二趙三典韋，四(si)關五(wu)馬六張飛。呂(lv)布排名第一(yi)(yi)，武功那么(me)高，人(ren)那么(me)帥，但是為(wei)什么(me)死的(de)那么(me)慘？白門(men)樓(lou)被曹操給勒(le)死了，其中有一(yi)(yi)個著名的(de)細節就是白門(men)樓(lou)活捉呂(lv)布以后，曹操并沒有起殺心。當時手下(xia)(xia)人(ren)把呂(lv)布捆上，捆著推上白門(men)樓(lou)下(xia)(xia)邳(pi)城的(de)南城門(men)，刷著
如何保護精(jing)氣(qi)神？創(chuang)業(ye)者呀(ya)必(bi)須元氣(qi)滿滿，精(jing)力充沛。我(wo)每年(nian)都要(yao)做一百多場企業(ye)培訓(xun)，我(wo)是如何在平時(shi)保養自己的(de)精(jing)氣(qi)神的(de)呢(ni)？今(jin)天啊給大家分享幾個小秘訣，親測有效。 1、少(shao)說(shuo)話。如果不是培訓(xun)，其實我(wo)在刻意的(de)讓自己少(shao)說(shuo)話，開口(kou)即神散。說(shuo)話呀(ya)，是智慧
<p>跟(gen)你(ni)分享三種(zhong)(zhong)實用的行為，心理學的小技巧(qiao)，讓你(ni)不經意間(jian)就能實現小目標。<br /> 第一(yi)(yi)，不確(que)定的說服力。我(wo)們總覺得要讓別人相(xiang)信，應該表(biao)達的無比之確(que)定，言之鑿鑿，其實不然。一(yi)(yi)個美(mei)食(shi)家(jia)對(dui)一(yi)(yi)個餐廳做出(chu)了兩(liang)種(zhong)(zhong)評價，第一(yi)(yi)
當(dang)(dang)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)身處創業或(huo)者是(shi)(shi)在(zai)(zai)職場(chang)上(shang)，每(mei)天遇到很多(duo)挑戰(zhan)的(de)(de)時候，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)感(gan)覺被動(dong)，還(huan)是(shi)(shi)感(gan)受(shou)一種(zhong)主(zhu)動(dong)深刻的(de)(de)參(can)與人生(sheng)的(de)(de)那樣的(de)(de)一個感(gan)受(shou)，這(zhe)是(shi)(shi)不一樣的(de)(de)。當(dang)(dang)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)感(gan)覺主(zhu)動(dong)的(de)(de)時候，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)往往擁有一種(zhong)人生(sheng)的(de)(de)本體(ti)性，這(zhe)種(zhong)本體(ti)性就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)意義。人生(sheng)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)意義是(shi)(shi)什么呢？是(shi)(shi)
如果人(ren)(ren)的情(qing)緒高(gao)昂，那(nei)么與人(ren)(ren)相處就會(hui)(hui)顯現(xian)出積(ji)極的一面(mian)，這樣容(rong)易被人(ren)(ren)接(jie)受如果情(qing)緒低落(luo)，接(jie)人(ren)(ren)待物就會(hui)(hui)自覺(jue)不自覺(jue)的表現(xian)出不耐煩，愛搭不理等讓別人(ren)(ren)反感的一面(mian)。所(suo)以，我(wo)(wo)們要(yao)學會(hui)(hui)自我(wo)(wo)調(diao)節。這樣才能時刻擁有較好的人(ren)(ren)際關系 人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的交流中(zhong)，70%是情(qing)緒
于江蓮
王安
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林如群
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郭瑞卿
馬春龍
繆佩言
韓承剛
傅紫橋
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張元元
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