說好(hao)的(de)(de)工作總(zong)要拖(tuo)到最后一(yi)秒才能(neng)提交,制定的(de)(de)減肥計劃,三天(tian)不到就(jiu)放棄(qi)了。聽了這(zhe)么(me)多(duo)好(hao)習(xi)慣(guan)好(hao)方法,腦子(zi)里有(you)無數想去做的(de)(de)事兒,但偏偏就(jiu)是沒有(you)動(dong)力。行動(dong)力差,意志(zhi)力差,愛拖(tuo)延,愛放棄(qi)的(de)(de)朋友,你們的(de)(de)福音來了。我會講(jiang)一(yi)個(ge)將徹(che)底改(gai)變(bian)你的(de)(de)神奇方法,叫(jiao)微習(xi)慣(guan)
所謂敬畏之(zhi)心,就是指人類在自然規律(lv)和社(she)會(hui)規律(lv)面前所懷(huai)有的(de)一(yi)(yi)種敬重與畏懼心理。敬畏是什么?敬畏是人類對待事物(wu)的(de)一(yi)(yi)種態度,這(zhe)里的(de)“敬”:除(chu)了“彬(bin)彬(bin)有禮”、“恭恭敬敬”外,還
一、承認自己(ji)的(de)不(bu)(bu)(bu)足-才(cai)不(bu)(bu)(bu)會焦慮 任何人(ren)(ren)都不(bu)(bu)(bu)是(shi)全能的(de),銷售人(ren)(ren)員(yuan)需要尋找(zhao)精準客戶信(xin)息、預約(yue)客戶、找(zhao)到(dao)關鍵人(ren)(ren)、挖需求、談(tan)技術、談(tan)商務,關系維護,后期(qi)跟進,簽定合同等(deng)等(deng)工作(zuo)內容,有(you)時(shi)候(hou)你(ni)會發現,一開始進展很(hen)順(shun)利,但一下子(zi)卡住(zhu)了,進展不(bu)(bu)(bu)了了,一定是(shi)
我記得剛(gang)剛(gang)踏入(ru)社會的(de)(de)時候,一(yi)位馳騁沙(sha)場多年的(de)(de)企業老板(ban)問我,如果你創業給你三個條(tiao)件:人(ren)、項目、資金,現在你選擇一(yi)個最想要的(de)(de)因素,你選擇什(shen)(shen)么(me)?我很干脆的(de)(de)回答(da)“人(ren)”。他(ta)說(shuo),你的(de)(de)理(li)由是(shi)什(shen)(shen)么(me)?沒(mei)有(you)錢,如果有(you)一(yi)個善于(yu)融資的(de)(de)人(ren)我并
人因為認真而成(cheng)就 同(tong)樣一件(jian)事情,由同(tong)一個(ge)人來做(zuo)(zuo),認真操作和隨便(bian)做(zuo)(zuo)做(zuo)(zuo)結(jie)果(guo)截然不同(tong),事到臨頭(tou)開(kai)始拖拉(la),總(zong)是(shi)想(xiang)著還有時(shi)間,這是(shi)很多普通(tong)人做(zuo)(zuo)事時(shi)的態度,結(jie)果(guo)時(shi)間到了,還會想(xiang),沒事,下次再說吧,如此日復一日年復一年,最后(hou)本來只要(yao)一伸手就可以做(zuo)(zuo)成(cheng)
2017年(nian)3月29日,沈(shen)陽(yang)創業者、遼(liao)寧(ning)省創新(xin)(xin)創業導師(shi)(shi)李新(xin)(xin)海,被遼(liao)寧(ning)大(da)學(xue)聘為創新(xin)(xin)創業導師(shi)(shi),遼(liao)大(da)就業處副處長(chang)劉暢(chang)和(he)遼(liao)大(da)創新(xin)(xin)創業學(xue)院副院長(chang)宋(song)朋(peng)為李新(xin)(xin)海頒發了創業導師(shi)(shi)聘書。 李新(xin)(xin)海,創辦的沈(shen)陽(yang)筑成管理咨詢(xun)有(you)限公司,專(zhuan)注(zhu)于培(pei)養培(pei)
AQ,逆商,逆境商數,是指(zhi)人們面對(dui)逆境時(shi)的反應方式(shi)。人的一生都會(hui)經歷(li)無數的挫折和失敗(bai),尤其是成大(da)業者,沒有人一帆風順(shun)!人生中的失敗(bai)莫過于事(shi)敗(bai)、情敗(bai),和隱私缺(que)點的暴露,其實這都沒有什(shen)么了不起,想成為(wei)優秀的領袖,更要敢于面對(dui)。 比如事(shi)業失
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成年(nian)人與孩子不同(tong),有很多過往(wang)的(de)(de)經驗,而很多培訓(xun)師提(ti)倡“空杯心態”,請(qing)問(wen):您自己能空杯嗎(ma)?顯然(ran),空杯很難(nan),因(yin)為那是我(wo)(wo)們多年(nian)摸爬滾(gun)打出(chu)來的(de)(de)經驗累積,凝結著汗水和(he)淚水,想讓(rang)我(wo)(wo)們把它拋開,談(tan)何(he)容易! 成年(nian)人,尤(you)其是職場
一、自(zi)信(xin)(xin)(xin)的(de)人不會(hui)輕(qing)易被(bei)別人影(ying)響(xiang)(xiang) 相信(xin)(xin)(xin)自(zi)己,自(zi)信(xin)(xin)(xin)的(de)人不容易受別人的(de)影(ying)響(xiang)(xiang),你在(zai)做銷售的(de)過程中,會(hui)聽到很多反(fan)對的(de)、打擊的(de)、懷疑(yi)的(de)聲音,不自(zi)信(xin)(xin)(xin)的(de)人會(hui)把別人的(de)看法當成自(zi)己的(de)看法,一個非常自(zi)信(xin)(xin)(xin)的(de)人,不會(hui)輕(qing)易被(bei)別人影(ying)響(xiang)(xiang) 二、自(zi)信(xin)(xin)(xin)的(de)人,才能感染客戶
適(shi)者才能(neng)生存 在被(bei)放到驢(lv)圈后,兩(liang)匹馬的(de)不同的(de)表現(xian)(xian)導致(zhi)了(le)兩(liang)種(zhong)不同的(de)結(jie)局(ju):活(huo)下來VS被(bei)踢死。這種(zhong)現(xian)(xian)象描繪了(le)現(xian)(xian)實,作為有(you)點才華的(de)千(qian)里馬被(bei)放到驢(lv)圈后首先要(yao)做(zuo)的(de)是什么呢?生存! 有(you)才華的(de)人(ren)往往容易(yi)抱怨(yuan)懷才不遇,而本案(an)中的(de)千(qian)里馬遇到了(le)伯樂,
近(jin)日,福(fu)布斯首次(ci)公(gong)布了全美前50位最(zui)成功白手(shou)起家(jia)的(de)女(nv)人(ren),不(bu)出所料,時尚零售業是其中一個最(zui)熱門的(de)行業代表,共7名女(nv)性入選。在這里,我們(men)(men)回(hui)顧一下那(nei)些強勢的(de)女(nv)人(ren),她們(men)(men)或者因為名字(zi)被人(ren)熟知,或者通過創立品牌而出名。 第
有(you)(you)一(yi)(yi)種感覺是成(cheng)(cheng)功 一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)成(cheng)(cheng)功與否,不(bu)在(zai)于能力(li)的(de)大小,而在(zai)于空間(jian)(jian)的(de)好壞(huai)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)成(cheng)(cheng)功,是能力(li)與空間(jian)(jian)的(de)匹配(pei)。有(you)(you)能力(li)沒有(you)(you)空間(jian)(jian)的(de)人,叫(jiao)(jiao)懷才不(bu)遇,有(you)(you)空間(jian)(jian)沒有(you)(you)能力(li)的(de)人,叫(jiao)(jiao)懷位不(bu)才。只有(you)(you)空間(jian)(jian)優(you)化與能力(li)匹配(pei)最(zui)佳位置時,才會有(you)(you)一(yi)(yi)種感覺叫(jiao)(jiao)成(cheng)(cheng)功。 有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)朋
斯坦(tan)福心理(li)學教授(shou)卡羅爾•德(de)韋克發現在生(sheng)活中(zhong),有些人(ren)好像生(sheng)來就是成(cheng)功者,做什么事都(dou)(dou)很順利都(dou)(dou)很成(cheng)功,而另外一(yi)些人(ren)則一(yi)直很無(wu)助,好像這輩子注定是個失敗者。她還下定決心要找到其中(zhong)的原(yuan)因,經過研究(jiu)提出了“發展思維(wei)”(
我(wo)為公司干(gan)活,公司付我(wo)一(yi)份(fen)(fen)報酬(chou),等價交換而已,我(wo)不(bu)欠誰(shui)的。 我(wo)只(zhi)要對得(de)起這份(fen)(fen)薪水就行了(le),多一(yi)點我(wo)都不(bu)干(gan),做了(le)也白做。 工作嘛(ma),又不(bu)是為自己干(gan),說得(de)過(guo)去就行了(le),干(gan)嗎(ma)那么認真。 這種“我(wo)不(bu)過(guo)是在(zai)為老板打工&rdqu
現在處于VUCA烏卡時代(dai),不(bu)(bu)確定性增強,無論(lun)是(shi)商(shang)場還(huan)是(shi)職場競爭(zheng)異常激(ji)烈,如(ru)何能夠脫穎而(er)出良性發(fa)展(zhan),唯有(you)成為不(bu)(bu)可替(ti)代(dai)。能被替(ti)代(dai),分分秒(miao)秒(miao)就容易被人換(huan)掉,因為別(bie)人的(de)性價(jia)比(bi)可能比(bi)你好,報(bao)價(jia)身價(jia)沒有(you)你高,而(er)做出的(de)東(dong)西創(chuang)造(zao)的(de)價(jia)值(zhi)大差(cha)不(bu)(bu)差(cha),為什(shen)么別(bie)
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張愛玲(ling)是第一個寫城市的(de)作家(jia),在世時的(de)影響并(bing)沒有特別大,在過去40年中(zhong)國城市化的(de)過程中(zhong),忽然被推到時代潮頭(tou),她的(de)作品主(zhu)題與中(zhong)國發(fa)展的(de)節奏相匹配(pei),所以成(cheng)為70后、80后一代心目中(zhong)第一名的(de)文壇女神。 互聯網(wang)發(fa)展初期,《第
無(wu)錫(xi)(xi)方(fang)達企(qi)業管(guan)理(li)咨(zi)(zi)詢(xun)有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)(gong)(gong)司(si)(si)(si)(si) 無(wu)錫(xi)(xi)高登管(guan)理(li)咨(zi)(zi)詢(xun)有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)(gong)(gong)司(si)(si)(si)(si) 無(wu)錫(xi)(xi)海(hai)狼咨(zi)(zi)詢(xun)管(guan)理(li)有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)(gong)(gong)司(si)(si)(si)(si)(專業拓展培訓,拓展訓練) 無(wu)錫(xi)(xi)惠邦企(qi)業管(guan)理(li)培訓有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)(gong)(gong)司(si)(si)(si)(si) 無(wu)錫(xi)(xi)企(qi)業管(guan)理(li)咨(zi)(zi)詢(xun)有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)(gong)(gong)司(si)(si)(si)(si) 無(wu)錫(xi)(xi)求精企(qi)業管(guan)理(li)咨(zi)(zi)詢(xun)有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)(gong)(gong)司(si)(si)(si)(si) 無(wu)錫(xi)(xi)潤德(de)管(guan)理(li)咨(zi)(zi)詢(xun)有(you)限(xian)(xian)(xian)公(gong)(gong)(gong)司(si)(si)(si)(si) 無(wu)錫(xi)(xi)市
平庸的人(ren)與卓(zhuo)越的人(ren)在本質上有且(qie)只有一(yi)個(ge)區別,那就(jiu)是有沒有投入的去做(zuo)好一(yi)件(jian)事的能(neng)力(li)。 衡(heng)量一(yi)個(ge)人(ren)卓(zhuo)越與否(fou)的標準就(jiu)是,他(ta)是否(fou)在一(yi)個(ge)領域(yu)內做(zuo)的很杰出,是否(fou)達到普通人(ren)難以(yi)望其項背(bei)的程度。 如何達到卓(zhuo)越的程度?
2009年,戴維(wei)·彼(bi)得(de)雷(lei)烏斯(si)(David Petraeus,美(mei)國陸軍(jun)上將(jiang),時任駐阿富汗(han)美(mei)軍(jun)司(si)令)訪問哈佛(fo)大(da)學(xue)肯尼迪(di)學(xue)院的時候,要求與(yu)作家多(duo)麗絲·卡恩斯(si)·古德溫(Doris Kearns
我國(guo)(guo)歷史上(shang)第一位禮(li)儀專家孔子就認為(wei)禮(li)儀是(shi)(shi)一個人:“修身養性持家立業治國(guo)(guo)平天(tian)下”的基(ji)礎。在普通人的生活、工作(zuo)中,里最(zui)重要(yao)的是(shi)(shi)以禮(li)待人,有時侯禮(li)的作(zuo)用(yong)不可估(gu)計,從某種意義上(shang)講,禮(li)儀比智慧和學識都重要(yao)。隨著社(she)會
為什么有(you)(you)很多銷售,他(ta)們內心(xin)當中就特別不愿意做個落后(hou)(hou)的人,一有(you)(you)比賽就沖到(dao)前面(mian)(mian)。所以(yi)他(ta)在(zai)字典里面(mian)(mian)就從來(lai)不想落后(hou)(hou),不講中庸,這是成(cheng)功(gong)人的特質。還(huan)有(you)(you)成(cheng)功(gong)人還(huan)有(you)(you)什么特質?他(ta)有(you)(you)個堅(jian)定(ding)的信念(nian),就是我一定(ding)做得到(dao)。任何(he)事情只(zhi)要他(ta)想做,他(ta)就一定(ding)告訴自(zi)己,我一定(ding)
轉(zhuan)眼之間,2017年第一(yi)季度(du)已(yi)經(jing)過去,不(bu)(bu)知您第一(yi)季度(du)的(de)(de)同(tong)期目(mu)標(biao)(biao)(biao)完(wan)成了沒有?定目(mu)標(biao)(biao)(biao)不(bu)(bu)難,完(wan)成目(mu)標(biao)(biao)(biao)不(bu)(bu)容(rong)易(yi)! 是的(de)(de),完(wan)成目(mu)標(biao)(biao)(biao)不(bu)(bu)容(rong)易(yi),個人也好,企業也罷。身在職場,如果一(yi)味(wei)的(de)(de)做(zuo)不(bu)(bu)以目(mu)標(biao)(biao)(biao)、不(bu)(bu)以結果為導向的(de)(de)工作,那么我們個人、企業的(de)(de)競爭(zheng)力又(you)在哪(na)里
什(shen)么(me)是(shi)(shi)員(yuan)工幸(xing)福感(gan)(gan)?很(hen)多企業一(yi)(yi)直(zhi)在高(gao)呼要(yao)提(ti)(ti)高(gao)員(yuan)工幸(xing)福感(gan)(gan)的口(kou)號,但(dan)是(shi)(shi)落到(dao)實際行(xing)動上來,他們(men)并沒有(you)真正明白(bai)什(shen)么(me)是(shi)(shi)員(yuan)工幸(xing)福感(gan)(gan)。實際上,員(yuan)工幸(xing)福感(gan)(gan)并不是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)虛無縹緲的感(gan)(gan)覺,而是(shi)(shi)對現(xian)實客觀環境的一(yi)(yi)種(zhong)直(zhi)接反(fan)應(ying),當(dang)企業提(ti)(ti)高(gao)員(yuan)工幸(xing)福感(gan)(gan)的措施(shi)到(dao)位了,你的員(yuan)工是(shi)(shi)
一個(ge)人有怎樣(yang)的心靈,就擁有怎樣(yang)的世界(jie)。人是自(zi)己觀念(nian)的奴隸。一個(ge)人一輩子(zi)的成敗、榮辱、得失、無(wu)不因自(zi)己的觀念(nian)而起到(dao)巨大的作用。要(yao)想讓自(zi)己心情愉快、精(jing)神放松,我們必須(xu)改變自(zi)己頭腦中那些(xie)錯誤的觀念(nian)、偏(pian)執的思(si)維慣性,學(xue)會(hui)放棄,學(xue)會(hui)放手(shou),還要(yao)學(xue)會(hui)遺(yi)忘(wang)
事實上,如果(guo)你(ni)曾經管理過心懷不滿的員工,你(ni)就知道,這是一(yi)種應該(gai)(gai)不惜一(yi)切代價也要避(bi)免(mian)的狀態。這些內(nei)心的不快不僅僅會(hui)讓員工本人(ren)(ren)無法完成工作(zuo)——還(huan)會(hui)影響周圍的每(mei)(mei)一(yi)個人(ren)(ren)。如果(guo)團隊里(li)不是每(mei)(mei)個人(ren)(ren)來工作(zuo)的時候都很興奮,那么(me)你(ni)就該(gai)(gai)檢
一(yi)位學(xue)者到(dao)(dao)大(da)學(xue)去(qu)講學(xue)。他(ta)給聽眾一(yi)一(yi)列舉了猶(you)太商(shang)法的32種智慧。這時,一(yi)個遲(chi)到(dao)(dao)的聽眾遞(di)上一(yi)張(zhang)紙條,又問(wen)什么是猶(you)太商(shang)法。很(hen)多聽講的人在(zai)竊笑,以為遲(chi)到(dao)(dao)者會受(shou)到(dao)(dao)嘲諷(feng)。但學(xue)者卻對遲(chi)到(dao)(dao)的人說(shuo):“我(wo)在(zai)解釋之前,先向你提三個問(wen)題吧。&rdquo
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