今(jin)天分(fen)享的話題是：小(xiao)忍小(xiao)成(cheng)(cheng)，大(da)(da)(da)忍大(da)(da)(da)成(cheng)(cheng)，不忍不成(cheng)(cheng)。成(cheng)(cheng)什(shen)么(me)呢？就(jiu)是成(cheng)(cheng)人成(cheng)(cheng)事(shi)成(cheng)(cheng)就(jiu)人生(sheng)。 咱(zan)們中國有一個成(cheng)(cheng)語叫“忍辱(ru)負重”，大(da)(da)(da)家都(dou)很熟知，忍辱(ru)就(jiu)是忍受恥(chi)辱(ru)；負重就(jiu)是承擔(dan)重任。忍辱(ru)負重的意思(si)是：心胸不凡，能從大(da)(da)(da)處和目(mu)標(biao)著眼，忍受屈(qu)辱(ru)，承擔(dan)重任，擔(dan)當大(da)(da)(da)事(shi)。
雖然忍辱負重這個典故(gu)出自(zi)《三(san)國志.吳書(shu).陸遜傳》，但忍辱才(cai)能(neng)(neng)(neng)成(cheng)人(ren)成(cheng)事的(de)思(si)想，卻是源遠流長。在《尚書(shu)》中(zhong)，周(zhou)(zhou)公告戒周(zhou)(zhou)成(cheng)王(wang)(wang)說:“小(xiao)人(ren)怨汝(ru)詈汝(ru)，則皇自(zi)敬德。”意(yi)(yi)思(si)是說：“小(xiao)人(ren)怨恨(hen)你(ni)，罵你(ni)，你(ni)自(zi)己(ji)則應當加強修養，不要計較他們(men)。又說:“寬綽其心”。意(yi)(yi)思(si)是“要放寬自(zi)己(ji)的(de)心胸。”周(zhou)(zhou)成(cheng)王(wang)(wang)也告誡君陳(chen)說:“必(bi)有(you)(you)忍，其乃有(you)(you)濟;有(you)(you)容，德乃大。”意(yi)(yi)思(si)是說:“必(bi)須(xu)有(you)(you)忍性，事情才(cai)能(neng)(neng)(neng)成(cheng)功;有(you)(you)度量，道德才(cai)能(neng)(neng)(neng)高尚。”這里有(you)(you)三(san)個人(ren)物(wu)需要簡(jian)單說明一下，周(zhou)(zhou)公，是周(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)(wang)的(de)四兒(er)子(zi)(zi)(zi)，是周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)(wang)的(de)弟(di)弟(di)，周(zhou)(zhou)成(cheng)王(wang)(wang)是周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)(wang)的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)，君陳(chen)是周(zhou)(zhou)公的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)。可以說是祖孫三(san)代。
忍辱，是(shi)中華民族的偉大德行之一，古往今來可以(yi)說仁(ren)人輩出。他(ta)們之所以(yi)忍辱，是(shi)為(wei)了負(fu)重(zhong)。比如周文王，在(zai)他(ta)被商(shang)紂王囚(qiu)羑(you)里期間，商(shang)紂王為(wei)了試探文王是(shi)否還(huan)有復國的雄心抱(bao)負(fu)，相傳(chuan)，竟殘忍地(di)將(jiang)文王的長子伯(bo)邑(yi)考殺害后做成肉湯(tang)，逼文王吞(tun)食。周文王明知(zhi)是(shi)親生骨肉之湯(tang)，但是(shi)，為(wei)了復國，為(wei)了推翻商(shang)紂的暴政，他(ta)強忍悲(bei)痛，將(jiang)湯(tang)喝下(xia)。看(kan)(kan)看(kan)(kan)，這得有多(duo)(duo)深的負(fu)重(zhong)感(gan)，多(duo)(duo)廣的胸襟格局，多(duo)(duo)大的抱(bao)負(fu)啊！
再(zai)來說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)魚兒見了(le)(le)都不(bu)能(neng)游動的(de)(de)美(mei)女西(xi)施(shi)，西(xi)施(shi)和(he)(he)范蠡(li)是(shi)一對愛情深(shen)摯的(de)(de)戀人，為了(le)(le)幫(bang)助越王勾踐復(fu)國(guo)，為了(le)(le)消磨夫(fu)差(cha)(cha)的(de)(de)意志，最終(zhong)(zhong)(zhong)打(da)敗(bai)吳王夫(fu)差(cha)(cha)，西(xi)施(shi)和(he)(he)范蠡(li)共同商定美(mei)人計，把西(xi)施(shi)獻給了(le)(le)夫(fu)差(cha)(cha)。西(xi)施(shi)在吳國(guo)天天魅惑吳王。她纏(chan)著吳王終(zhong)(zhong)(zhong)日陪(pei)她嬉戲玩(wan)樂，讓吳王不(bu)能(neng)理會(hui)朝(chao)政(zheng);又(you)慫(song)恿(yong)吳王對齊國(guo)和(he)(he)晉國(guo)發起(qi)進攻，以此來耗損吳國(guo)的(de)(de)國(guo)力和(he)(he)兵(bing)力;西(xi)施(shi)甚至和(he)(he)太宰嚭一起(qi)，挑撥(bo)吳王同伍子(zi)胥(xu)的(de)(de)關系，借機除掉了(le)(le)伍子(zi)胥(xu)，為越王的(de)(de)復(fu)仇鋪平道路。終(zhong)(zhong)(zhong)于，在公(gong)元前473年，越軍再(zai)次(ci)打(da)敗(bai)吳國(guo)，吳王夫(fu)差(cha)(cha)被圍困在姑蘇山(shan)上(shang),求降不(bu)得而自殺,吳國(guo)滅亡。西(xi)施(shi)和(he)(he)范蠡(li)為了(le)(le)國(guo)家而犧牲愛情，這(zhe)就(jiu)是(shi)忍辱負重最好(hao)的(de)(de)詮釋。
忍(ren)(ren)(ren)(ren)辱負重的關(guan)鍵在于“忍(ren)(ren)(ren)(ren)”。有(you)一本書叫《忍(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)》，非常值得(de)(de)一讀。《忍(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)》是元代吳亮匯集歷(li)(li)代名人有(you)關(guan)"忍(ren)(ren)(ren)(ren)"的言(yan)論(lun)和(he)歷(li)(li)史上隱忍(ren)(ren)(ren)(ren)謙讓、忠厚寬(kuan)恕的人物和(he)事(shi)例匯編而(er)成。《忍(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)》是中國最系統的忍(ren)(ren)(ren)(ren)學教科書，所以非常值得(de)(de)一讀。
說到(dao)(dao)“忍(ren)(ren)”，人(ren)(ren)們就會想到(dao)(dao)古(gu)時候被人(ren)(ren)稱作(zuo)豪杰(jie)的(de)(de)志(zhi)士，他們具有勝(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)節(jie)操，有一般(ban)人(ren)(ren)的(de)(de)常情所(suo)無法忍(ren)(ren)受的(de)(de)度(du)量。天下(xia)真正具有豪杰(jie)氣概的(de)(de)人(ren)(ren)，往往都是(shi)(shi)遇到(dao)(dao)突發的(de)(de)情形(xing)毫不驚慌，當無辜受到(dao)(dao)別人(ren)(ren)侮辱(ru)時也(ye)不憤怒(nu)。為(wei)什么？這是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他們胸懷極大的(de)(de)抱負(fu)，志(zhi)向非常高遠。比如韓(han)信(xin)，忍(ren)(ren)的(de)(de)是(shi)(shi)一時的(de)(de)胯下(xia)之辱(ru)，成就的(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)漢代的(de)(de)歷史(shi)，小成成于(yu)事，大成成于(yu)業，韓(han)信(xin)之所(suo)以能(neng)作(zuo)為(wei)成大業的(de)(de)形(xing)象在中(zhong)國歷史(shi)上(shang)千古(gu)流(liu)傳(chuan)，就因(yin)為(wei)他在忍(ren)(ren)辱(ru)時眼睛(jing)是(shi)(shi)看著未來的(de)(de)“重”，心中(zhong)有遠大的(de)(de)目標(biao)。
讀(du)了《忍(ren)經》之后，我總覺(jue)得：忍(ren)辱(ru)，就要(yao)頑強(qiang)地活(huo)著(zhu)，就要(yao)勇敢地面(mian)對人生的各種屈辱(ru)，才(cai)能負重前行(xing)。也(ye)(ye)許會(hui)活(huo)著(zhu)不(bu)開心(xin)，但不(bu)會(hui)死心(xin)；也(ye)(ye)許會(hui)失望(wang)，但不(bu)會(hui)絕望(wang)；也(ye)(ye)許會(hui)有所放棄(qi)，但絕不(bu)會(hui)自(zi)暴(bao)自(zi)棄(qi)。對于(yu)成事(shi)(shi)者來(lai)說，忍(ren)辱(ru)負重是成就事(shi)(shi)業必須具備的核(he)心(xin)素(su)質。所以(yi)孟(meng)子才(cai)說：“ 天將降(jiang)大(da)任(ren)于(yu)斯(si)人也(ye)(ye)，必先苦其心(xin)志，勞其筋(jin)骨，餓(e)其體(ti)膚(fu)，空乏其身。”
能(neng)在各種困境(jing)中(zhong)忍受屈(qu)辱(ru)(ru)是(shi)一種能(neng)力，而(er)(er)能(neng)在忍受屈(qu)辱(ru)(ru)中(zhong)負重拼(pin)搏更是(shi)一種本領。正如孔子所(suo)說(shuo)：“小不(bu)(bu)忍則亂大(da)謀”，凡成就(jiu)大(da)業者莫不(bu)(bu)如此。你若不(bu)(bu)信，那就(jiu)看(kan)看(kan)那些歷史的(de)(de)真實吧：越王(wang)勾踐(jian)被(bei)吳王(wang)夫差囚禁三年，受盡(jin)屈(qu)辱(ru)(ru)。吳王(wang)患病，勾踐(jian)口嘗吳王(wang)的(de)(de)糞(fen)便。諸葛(ge)亮為激怒(nu)司(si)馬懿，派(pai)人送去(qu)一套女人服裝加以(yi)污(wu)辱(ru)(ru)，但司(si)馬懿卻(que)(que)不(bu)(bu)為此怒(nu)，不(bu)(bu)久(jiu)諸葛(ge)亮因積(ji)勞(lao)成疾而(er)(er)死于五丈原，司(si)馬懿沒傷一兵(bing)一將(jiang)，卻(que)(que)不(bu)(bu)戰而(er)(er)勝。司(si)馬遷遭受宮(gong)刑(xing)，忍辱(ru)(ru)負重寫就(jiu)了偉大(da)的(de)(de)著作《史記》而(er)(er)流芳千古；孫臏(bin)受臏(bin)刑(xing)被(bei)挖去(qu)膝蓋，而(er)(er)寫就(jiu)兵(bing)書(shu)，成為軍事家.等等。忍，是(shi)一種修養(yang)，修養(yang)需要修煉。忍是(shi)心頭一把刀，因此，要修煉刀捅心頭而(er)(er)不(bu)(bu)驚的(de)(de)氣度。誠所(suo)謂(wei)“一忍可以(yi)當(dang)百(bai)勇；一靜可以(yi)制百(bai)動。”
誠(cheng)然，我們(men)強調的(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)辱(ru)負重，并不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)*的(de)(de)，如果我們(men)一味地奉行逆(ni)來順(shun)受(shou)，那就會失(shi)去做人(ren)做事的(de)(de)原則，甚至喪(sang)失(shi)人(ren)格(ge)乃至國格(ge)。忍(ren)(ren)(ren)受(shou)孤(gu)獨(du)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)者的(de)(de)必備條(tiao)件，忍(ren)(ren)(ren)受(shou)失(shi)敗(bai)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重新振作的(de)(de)力(li)(li)量源泉(quan)，忍(ren)(ren)(ren)受(shou)屈辱(ru)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就大(da)(da)業的(de)(de)必然前提。忍(ren)(ren)(ren)辱(ru)和忍(ren)(ren)(ren)受(shou)能(neng)力(li)(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)背后的(de)(de)巨大(da)(da)推動力(li)(li)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)*要素。沒有強大(da)(da)忍(ren)(ren)(ren)辱(ru)和忍(ren)(ren)(ren)受(shou)的(de)(de)修養(yang)的(de)(de)人(ren)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不可能(neng)有成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就和創造的(de)(de)，也絕無真正的(de)(de)快(kuai)樂和獲得(de)感。這就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)忍(ren)(ren)(ren)小(xiao)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，大(da)(da)忍(ren)(ren)(ren)大(da)(da)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，不忍(ren)(ren)(ren)不成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/111726.html
