孔(kong)子(zi)從(cong)朝中(zhong)退(tui)朝回來(lai)，聽說家里馬(ma)圈著火了，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)反(fan)應是(shi)(shi)有(you)沒有(you)人(ren)(ren)傷到，而沒有(you)去問馬(ma)，孔(kong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個行(xing)為套用今天，就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)本經(jing)(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個體(ti)現，那么(me)(me)什么(me)(me)是(shi)(shi)人(ren)(ren)本經(jing)(jing)濟(ji)(ji)？人(ren)(ren)本經(jing)(jing)濟(ji)(ji)也就(jiu)是(shi)(shi)以人(ren)(ren)類(lei)(lei)為中(zhong)心，將物類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)歸于人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，重視人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)勝過(guo)于物類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，珍視人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由和幸福。在(zai)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程當中(zhong)，把人(ren)(ren)類(lei)(lei)不僅(jin)僅(jin)當做一(yi)(yi)個手段，更當做目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當做自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)和主人(ren)(ren)。其實(shi)看看整個人(ren)(ren)類(lei)(lei)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，看看經(jing)(jing)濟(ji)(ji)體(ti)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)員，工作都(dou)是(shi)(shi)什么(me)(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質？其實(shi)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)目(mu)了然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
人(ren)(ren)類(lei)從農場(chang)走向(xiang)工(gong)程，工(gong)業經(jing)濟(ji)就代替了農業經(jing)濟(ji)，而知識經(jing)濟(ji)把人(ren)(ren)類(lei)從工(gong)廠拉向(xiang)了辦公(gong)大(da)(da)(da)(da)樓，所以隨著經(jing)濟(ji)形式的轉換，創造價值(zhi)的工(gong)作方式，還發生了巨大(da)(da)(da)(da)的轉變，靠的不(bu)再是(shi)(shi)(shi)肌(ji)肉，而是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)腦，靠的不(bu)再是(shi)(shi)(shi)勞力，而是(shi)(shi)(shi)腦力。所以時代發展(zhan)到今天，如果(guo)作為管(guan)理者(zhe)，仍(reng)然(ran)不(bu)把人(ren)(ren)當人(ren)(ren)看，做(zuo)一個經(jing)濟(ji)組織，這個公(gong)司大(da)(da)(da)(da)概率(lv)是(shi)(shi)(shi)不(bu)會有好的金融績(ji)效，有些老板的做(zuo)法惡劣(lie)，到令人(ren)(ren)難(nan)以接受(shou)，這種公(gong)司注定是(shi)(shi)(shi)要(yao)倒閉(bi)。
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