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組織執行力缺失的原因

 
講師:蔣小華 瀏覽次數:2400
 1、上層戰略,下層執行角色不當 把戰略與執行完全分開,當作兩碼事來理解與操作,把戰略當作上層的特權,把執行僅當成下屬的義務這是錯誤的。其實,它們二者是相互相成、不可或缺的,戰略需要有效的執行,好的執行需要有效的戰略。明確上層的執行角色對組織執行力提升很重要。 執行是領導者的重要工作,如何將既定

1、 上層戰略,下層執行(xing)角色不當

把(ba)戰略(lve)(lve)與(yu)執行(xing)完全分開,當(dang)(dang)作(zuo)兩碼事來理解與(yu)操作(zuo),把(ba)戰略(lve)(lve)當(dang)(dang)作(zuo)上層的(de)(de)特權,把(ba)執行(xing)僅(jin)當(dang)(dang)成下屬的(de)(de)義務這(zhe)是錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)。其實,它(ta)們(men)二者(zhe)是相互相成、不可或缺的(de)(de),戰略(lve)(lve)需(xu)要有(you)效的(de)(de)執行(xing),好的(de)(de)執行(xing)需(xu)要有(you)效的(de)(de)戰略(lve)(lve)。明確上層的(de)(de)執行(xing)角色對組織執行(xing)力提升很重(zhong)要。

執(zhi)(zhi)行是領導(dao)者的(de)(de)重要工作(zuo),如(ru)何將既定(ding)(ding)戰略落(luo)地是領導(dao)者的(de)(de)核心工作(zuo),同時,領導(dao)者必(bi)須制定(ding)(ding)可執(zhi)(zhi)行的(de)(de)戰略。如(ru)果員(yuan)工執(zhi)(zhi)行不(bu)力,往往跟管理者的(de)(de)領導(dao)力有關系。如(ru)果員(yuan)工執(zhi)(zhi)行不(bu)到位應遵循8020原則,即上層(ceng)的(de)(de)責任占80%。

2、 用(yong)人(ren)不疑,疑人(ren)不用(yong)用(yong)人(ren)不當

總是認為優秀(xiu)的(de)人(ren)(ren)或者好(hao)人(ren)(ren)是不(bu)會犯錯誤的(de),要*地(di)相(xiang)信(xin),不(bu)能(neng)懷疑。常說(shuo)這樣的(de)話(hua)“你(ni)辦事,我放(fang)心“,或盲目地(di)聽(ting)信(xin)”我辦事,您放(fang)心“之類(lei)的(de)話(hua)失去應有(you)的(de)檢查、督導的(de)環節,在安排工作時,缺乏”假如執行不(bu)易“之類(lei)的(de)思維。

正(zheng)確做法應該是:

1、假設(she)人會犯錯誤、或未必(bi)100%的(de)執行,怎么辦?

2、制度不相(xiang)信“好(hao)人,好(hao)人是因為(wei)有好(hao)報相(xiang)對某種環(huan)境或者(zhe)機制;

3、制度第一,能人(ren)(ren)第二(er),用人(ren)(ren)要疑,疑人(ren)(ren)要用;

4、人都可能會(hui)犯(fan)錯(cuo)誤,要設(she)立(li)相應(ying)的預防(fang)措(cuo)施。


3、 制度缺失、流程模糊標準不當

沒有相應的(de)管理制度(du)、工作流(liu)程(cheng),或出臺的(de)制度(du)、流(liu)程(cheng)不夠嚴(yan)謹,過(guo)于繁(fan)瑣(suo),不利(li)于執行(xing)。這樣,員工在執行(xing)過(guo)程(cheng)中就無法做到“有章可(ke)循,有法可(ke)依,有流(liu)程(cheng)可(ke)走,有表單可(ke)用”。這樣,執行(xing)力怎么能高呢?

某企業(ye)老總對公司管(guan)(guan)理(li)狀況評價:“職業(ye)化(hua)(hua)(hua)、規范化(hua)(hua)(hua)、表(biao)格化(hua)(hua)(hua)、模(mo)板(ban)化(hua)(hua)(hua)的管(guan)(guan)理(li)還十(shi)(shi)分欠缺……都(dou)是(shi)一群從青紗帳里出(chu)來的土八(ba)路,習慣于埋個地雷、端個炮樓的工作方法;還不(bu)習慣于職業(ye)化(hua)(hua)(hua)、表(biao)格化(hua)(hua)(hua)、模(mo)板(ban)化(hua)(hua)(hua)、規范化(hua)(hua)(hua)的管(guan)(guan)理(li),重復勞動(dong),重疊(die)的管(guan)(guan)理(li)還十(shi)(shi)分多,這就是(shi)效率不(bu)高的根(gen)源。”

4、 學(xue)謀略多,學(xue)規則少育人不當(dang)

中(zhong)國的(de)傳統文化是一種謀(mou)略文化,謀(mou)略文化的(de)結果:上有(you)政策(ce)(ce)、下有(you)對(dui)策(ce)(ce),員工與管理者始終(zhong)會在(zai)“斗爭”,而執行力需要對(dui)規則(ze)(ze)無比敬畏,以原則(ze)(ze)為(wei)中(zhong)心才會有(you)真(zhen)正的(de)執行。所以,在(zai)企業培訓中(zhong),學(xue)習原則(ze)(ze)或原理才是王道,至(zhi)于方法是需要執行者因人而異,因地制宜(yi),但決不違反(fan)基本規則(ze)(ze)。

所以,我(wo)們需(xu)要破除“聰明(ming)(ming)、不遵(zun)循規(gui)則”的意(yi)識,特別是在執行(xing)當中,總在尋找捷徑;建(jian)立新團隊(dui)或新項目時,要先學(xue)習及明(ming)(ming)確(que)規(gui)則再訓(xun)練方法。

5、 變來(lai)變去,朝令(ling)夕改計劃不當(dang)

經理人通常每到新的(de)(de)公司,喜歡(huan)拿套(tao)新的(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)模式,摒(bing)棄舊的(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)模式,以體現自(zi)己的(de)(de)能干(gan)正(zheng)所謂:新官上任三把(ba)火,遺憾的(de)(de)是(shi),每把(ba)火還沒(mei)燒旺,自(zi)己先不見(jian)了,經常變化的(de)(de)后果是(shi)導致員(yuan)工對制(zhi)(zhi)度(du)沒(mei)感覺,失去制(zhi)(zhi)度(du)本身需要敬畏。

某(mou)企業(ye)家曾(ceng)說,凡(fan)是(shi)(shi)已經(jing)決定的,就是(shi)(shi)對的多么重視既定目(mu)標。常常發現(xian)成功的人改變(bian)方法(fa)不改變(bian)目(mu)標,失敗的人總是(shi)(shi)改變(bian)目(mu)標而不改變(bian)方法(fa)。

6、 熟人環境,制度(du)變形(xing)制度(du)不當

沒見過的(de)(de)(de)或不熟的(de)(de)(de)人辦(ban)理(li)事情時(shi)“這(zhe)個是制(zhi)度程序,我沒辦(ban)法“,一旦熟悉了卻(que)回(hui)答(da)”咱(zan)兄弟誰跟誰,好說“這(zhe)是典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)”情、理(li)、法“邏輯(ji),真正的(de)(de)(de)執(zhi)行需要遵循” 法、理(li)、情“

研(yan)究發(fa)現,中(zhong)國企業(ye)不是(shi)缺(que)少制度(du),而(er)是(shi)制度(du)變形。真(zhen)正的執行應(ying)該是(shi),制度(du)第一、人情退后。制度(du)高于一切,制度(du)大(da)于總(zong)經理,制度(du)面(mian)前人人平等。

7、 己(ji)身不正、缺乏(fa)表率律己(ji)不當

古人(ren)云(yun):“己身不正,雖令不行(xing)(xing)”;“上梁(liang)不正下梁(liang)歪”。如果領導者在工作中寬以(yi)待(dai)己,嚴于律人(ren),自己沒有(you)做好表(biao)率,何以(yi)服人(ren)?這樣怎(zen)能帶(dai)出有(you)執(zhi)行(xing)(xing)力的(de)團隊?

春秋時代,魯國(guo)(guo)法律(lv)規定:如果魯國(guo)(guo)人在外(wai)國(guo)(guo)淪為(wei)奴隸,有人出錢贖(shu)回來,事后可(ke)由國(guo)(guo)家報(bao)銷(xiao)。子貢(gong)是孔門高(gao)徒,經商有方(fang)。一(yi)次,他贖(shu)了一(yi)個同胞歸國(guo)(guo),事后卻拒絕了國(guo)(guo)家支付的贖(shu)金。

孔子聽說后對子貢說:“你這是不對的,因為你開了個壞的先例,從此不會有魯國人再肯為淪為奴隸的同胞贖身了。你接受國家補償的贖金,不會損害你行為的價值;你拒絕這筆贖金,只會破壞國家那條好法律。”

8、 缺乏監督、文化乏力管控不嚴

執行不力常(chang)常(chang)因(yin)為“雷聲大,雨點小“,虎頭蛇尾,沒有(you)持續跟(gen)進。*IBM有(you)一位總裁郭(guo)士納說:員(yuan)工不會做(zuo)你(ni)希望(wang)他做(zuo)的,只會做(zuo)你(ni)檢查(cha)(cha)的。如果你(ni)強調什么就(jiu)會去檢查(cha)(cha)什么,你(ni)不檢查(cha)(cha)就(jiu)等于不重視。

所以,如果凡(fan)是布置(zhi)了工(gong)作(zuo),就(jiu)(jiu)必(bi)須有檢查(cha),凡(fan)是有執行(xing)人,就(jiu)(jiu)必(bi)須有檢查(cha)人。



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