一，什么是互聯(lian)網？
首(shou)先，互聯網是一種外在的社(she)會形態，同時具有科技、人(ren)文、自然三種屬性。
互聯網是科技的，日新月(yue)異。對于中國人(ren)，這顯然是無奈的，在量子時代，不(bu)確定(ding)性使一切趨勢和未(wei)來(lai)都變得模(mo)糊。
互(hu)聯(lian)網也是人(ren)(ren)(ren)文(wen)的(de)(de)。在本質上(shang)，互(hu)聯(lian)網是人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)關系，互(hu)聯(lian)網的(de)(de)用處(chu)是發生全新的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際關系。因此，互(hu)聯(lian)網對(dui)應(ying)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性是不變(bian)的(de)(de)，互(hu)聯(lian)網對(dui)應(ying)的(de)(de)文(wen)化是本地的(de)(de)、古老的(de)(de)、漸變(bian)的(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)文(wen)，使互(hu)聯(lian)網可以被把握，甚至(zhi)被改變(bian)。
互(hu)(hu)聯網更是(shi)自(zi)然的(de)。互(hu)(hu)聯網不(bu)是(shi)控制和被控制的(de)產物，而是(shi)自(zi)然而然生(sheng)成的(de)。像(xiang)天地萬物一(yi)樣，互(hu)(hu)聯網沒有(you)統一(yi)的(de)擁有(you)者和管理者，它是(shi)萬丈陽光、也(ye)是(shi)無(wu)際狂(kuang)風。
其次，互聯網是一(yi)種內(nei)在的社會(hui)構造(zao)。在認識上，分(fen)為廣義(yi)(yi)和狹(xia)義(yi)(yi)。
廣義(yi)上，最簡單的(de)理解(jie)，就是(shi)(shi)中國古代(dai)哲學的(de)分類(lei)：金木水火土(tu)。就這五種，它(ta)們是(shi)(shi)并存(cun)(cun)的(de)，多(duo)元共生(sheng)(sheng)的(de)，這是(shi)(shi)互(hu)聯(lian)網的(de)一個基(ji)本特征，不(bu)存(cun)(cun)在誰取代(dai)誰的(de)問題。比(bi)如土(tu)網，遠(yuan)古的(de)洞穴變(bian)成(cheng)了(le)(le)房地產。比(bi)如火網，鉆木取火變(bian)成(cheng)了(le)(le)新(xin)能源，等(deng)等(deng)。這是(shi)(shi)人類(lei)的(de)五種基(ji)本生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)手段(duan)。認識互(hu)聯(lian)網，就是(shi)(shi)重新(xin)認識大(da)眾。所有互(hu)聯(lian)網奇跡都是(shi)(shi)開發利用(yong)了(le)(le)大(da)眾力(li)量(liang)，通過注意力(li)、影響(xiang)力(li)、公信力(li)，最后轉(zhuan)化(hua)為生(sheng)(sheng)產力(li)。
狹(xia)義上，是(shi)(shi)指科技的介入，改(gai)變的是(shi)(shi)人類的連(lian)接方式，比如電腦(nao)、手機(ji)、汽車(che)、衛星、智能物體(ti)、甚至(zhi)還有石墨烯，等(deng)等(deng)。但連(lian)接的對象(xiang)沒變，還是(shi)(shi)人。互聯網就是(shi)(shi)人聯網。
二，什么(me)是互聯網+？
互(hu)聯網(wang)發(fa)展到今天大(da)致有三個階(jie)段：信息互(hu)聯網(wang)、交易互(hu)聯網(wang)、生(sheng)態互(hu)聯網(wang)。
在大數據(ju)(ju)(ju)(ju)時代，有多少數據(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)有用的(de)(de)、采集多少數據(ju)(ju)(ju)(ju)才算是(shi)完備的(de)(de)，我(wo)們并不知道(dao)。但(dan)我(wo)們知道(dao)：數據(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)互聯網的(de)(de)血液(ye)，愿不愿共享(xiang)、如(ru)何共享(xiang)、共享(xiang)的(de)(de)目標是(shi)什(shen)么，都要靠人來解決。
在信息互聯網的角度，有(you)哪些數據是(shi)不用論證就(jiu)能(neng)被直(zhi)接利用的？比如(ru)我的生日和(he)婚姻狀況，無需我來證明(ming)，也證明(ming)不了，你(ni)直(zhi)接調取就(jiu)行了。非逼著我自己來搞，我可能(neng)還會作假，麻煩(fan)更(geng)大。問題是(shi)，有(you)人(ren)喜歡有(you)這樣的麻煩(fan)。
在交(jiao)易(yi)互聯網的(de)角(jiao)度，有(you)(you)多少商(shang)品(pin)是不需(xu)要中間(jian)環節的(de)？有(you)(you)多少商(shang)品(pin)之外的(de)價值也可(ke)以(yi)用來交(jiao)易(yi)？比(bi)如智慧(hui)、體力、時間(jian)等等。這些問題已經(jing)被解決(jue)的(de)很(hen)好了，但(dan)還(huan)可(ke)以(yi)更好。欲(yu)望(wang)無(wu)限，就意味著空間(jian)無(wu)限。
在生(sheng)態互聯網的角度，那(nei)就是管(guan)控(kong)成(cheng)本歸零，自行運(yun)轉、各得其所(suo)。
因(yin)此(ci)，表(biao)面上理解(jie)互(hu)聯網(wang)+，這個(ge)加號是(shi)(shi)升(sheng)級的意(yi)思，英文叫(jiao)plus。但(dan)實質上看(kan)，是(shi)(shi)降(jiang)低成本、提(ti)高(gao)效率(lv)，捍衛正確、增加方便。這還是(shi)(shi)廣義(yi)互(hu)聯網(wang)的觀(guan)念，千百年來都是(shi)(shi)如此(ci)，沒有變化(hua)。
但(dan)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)+為什么作(zuo)為國(guo)(guo)家(jia)戰略提(ti)出來(lai)呢？除了科(ke)技發展的(de)(de)(de)驅動，更多(duo)的(de)(de)(de)還是整體觀(guan)、平(ping)衡觀(guan)、辯證觀(guan)在起作(zuo)用，這是不變的(de)(de)(de)邏輯，也是東方智慧的(de)(de)(de)精髓。所(suo)以，中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)公司都是中國(guo)(guo)人在做。外國(guo)(guo)人插不上(shang)手，只能通過科(ke)技和資本來(lai)遙控。而互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)恰恰又是不可(ke)控的(de)(de)(de)，因(yin)此，中國(guo)(guo)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)是全(quan)中國(guo)(guo)人的(de)(de)(de)機會。
從這個層面理解互聯網+，就是一切(qie)技術都(dou)是交互、一切(qie)方(fang)便都(dou)是連接、一切(qie)社會(hui)都(dou)是網絡(luo)。我在(zai)《互聯網哲學》這本書里講的是相反的邏輯，反過來(lai)談也(ye)成立。這很妙(miao)。
三(san)，互聯網的核心價值
互聯(lian)網(wang)時代至今也(ye)沒(mei)多少(shao)年，中間還經歷了(le)各種(zhong)泡沫(mo)危(wei)機(ji)，卻產生了(le)很(hen)多奇跡。其中*的(de)一個，就(jiu)是(shi)從第一臺電腦誕(dan)生到(dao)全世界人(ren)民真(zhen)正(zheng)聯(lian)合起來，只用了(le)不到(dao)六十年的(de)時間。這個奇跡的(de)實質，就(jiu)是(shi)人(ren)類的(de)時空(kong)被超越了(le)。
互聯網的發(fa)展有它基本的驅(qu)動力，就(jiu)是(shi)(shi)利益(yi)驅(qu)動和興趣驅(qu)動，合(he)起來，是(shi)(shi)價值驅(qu)動。這種價值，直(zhi)接對應人類生存。
為什么(me)會(hui)出現馬云、馬化騰、李(li)彥宏這樣的(de)國王？他們顛覆傳統世界，卻沒費一(yi)*一(yi)彈。他們的(de)子民，有全(quan)國的(de)用戶、也(ye)有全(quan)世界的(de)股(gu)民。這些國王的(de)疆土(tu)，不是(shi)地盤(pan)，而是(shi)價值體系，覆蓋全(quan)球(qiu)。
有(you)趣的(de)(de)(de)是(shi)，他們(men)的(de)(de)(de)公司都是(shi)外企，在(zai)他們(men)背后還有(you)無數的(de)(de)(de)隱形(xing)人，比他們(men)的(de)(de)(de)權利(li)更大。國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)概念也被顛覆了。隱形(xing)人控(kong)制的(de)(de)(de)互聯(lian)網世界，只支持靈感和創新(xin)，沒有(you)傳(chuan)統(tong)意義上的(de)(de)(de)爾虞我詐、弱肉強食，反而(er)是(shi)花錢圈地、普(pu)渡(du)眾生。
雖然(ran)這一(yi)切都是(shi)(shi)浮(fu)光掠影，但(dan)背后都有(you)一(yi)個(ge)核心價值(zhi)在起(qi)作(zuo)用(yong)，那就是(shi)(shi)無(wu)數人跨越時空凝聚起(qi)來的(de)生產力。這叫EWORK。就是(shi)(shi)在線工(gong)作(zuo)，也就是(shi)(shi)網上就業。
互聯網國王們提供的領(ling)土，就是大(da)眾謀(mou)生(sheng)的平臺。大(da)眾創(chuang)業，變(bian)成了(le)大(da)眾就業。并非(fei)人(ren)人(ren)都能(neng)開(kai)商(shang)店，但人(ren)人(ren)都能(neng)各顯其能(neng)來謀(mou)生(sheng)。全新生(sheng)態(tai)下(xia)的價值鏈無窮無盡，衍生(sheng)了(le)變(bian)化萬端的食物(wu)鏈。
在最初的互(hu)聯(lian)網階(jie)段(duan)，大家(jia)都知(zhi)道(dao)email，現在變成了ework。很(hen)多對互(hu)聯(lian)網一無所知(zhi)的人(ren)，竟然也隨時能(neng)通(tong)過智能(neng)手機(ji)獲取(qu)賺錢(qian)機(ji)會。比如(ru)在樓下幫餃子館送餐的那些閑散人(ren)員。電(dian)子商務在中國(guo)發展的如(ru)此(ci)之快，是因為快遞(di)跑(pao)腿的人(ren)又(you)多、又(you)勤、又(you)便宜。還是人(ren)的因素。他(ta)們(men)的一切付(fu)出和收獲都捆綁在互(hu)聯(lian)網上。
Ework之(zhi)所以成(cheng)為*的(de)互聯網驅動力，在于個(ge)(ge)體化(hua)(hua)、個(ge)(ge)性(xing)化(hua)(hua)、鏈條化(hua)(hua)，這(zhe)些都是天然形成(cheng)的(de)，零成(cheng)本，但利益卻是核聚變。這(zhe)是一場(chang)沒有(you)戰(zhan)爭的(de)人(ren)民戰(zhan)爭，由于國際資(zi)本的(de)支持，戰(zhan)爭沒有(you)輸家、沒有(you)戰(zhan)敗(bai)的(de)一方，最后繁榮(rong)的(de)是整個(ge)(ge)社會。
互(hu)聯網時代顛覆了工業時代的(de)批量(liang)(liang)化，卻實現了更大的(de)批量(liang)(liang)化，秘密(mi)就在于尊重個體價(jia)值。這是EWORK的(de)根本，它只是引導(dao)大家(jia)各(ge)盡(jin)所能、自食其力。
每個窮(qiong)人都要奔(ben)條活(huo)路，互(hu)聯網恰(qia)好有(you)這(zhe)個方便。昨天家里沒人做(zuo)飯(fan)，用手機一點，十(shi)分鐘(zhong)就來了(le)個老大爺，炒(chao)了(le)四個菜，收(shou)了(le)九(jiu)塊錢，說這(zhe)是首次服務的體(ti)驗價。這(zhe)手藝，收(shou)九(jiu)十(shi)也比去(qu)飯(fan)館劃算。
現在有(you)(you)個流行詞匯叫(jiao)眾籌(chou)。這不是什么新概念，古代(dai)中國(guo)的(de)大部分廟(miao)宇，都是眾籌(chou)的(de)產(chan)物，有(you)(you)錢出(chu)錢、有(you)(you)力出(chu)力。現代(dai)的(de)政府和(he)國(guo)家，也是眾籌(chou)的(de)產(chan)物。只不過，互聯網時(shi)代(dai)把眾籌(chou)的(de)血管插到了所(suo)有(you)(you)個體身上，大家主動獻血，因為(wei)自(zi)己能掌控投入產(chan)出(chu)。
雖然現在又(you)回到個體戶創業的時代，但有(you)個質變，那就是互聯(lian)網(wang)的EWORK。我在《互聯(lian)網(wang)黑洞(dong)》和《互聯(lian)網(wang)哲學》中都(dou)談了不少，有(you)興趣可以去(qu)參照一下(xia)。
四(si)，互聯網時代的創(chuang)新是什么？
互(hu)聯(lian)網對于(yu)大眾，并(bing)不(bu)是科技發明，而是日常應用。使用互(hu)聯(lian)網，就(jiu)像人(ren)們曬(shai)太陽、喝水一樣(yang)。兩三(san)歲的小孩(hai)子都會玩(wan)手機(ji)。
上(shang)網的人，不(bu)是發布(bu)者、就是瀏覽者，這是種隨(sui)時能互(hu)換的供求關系，改(gai)變了(le)人際交往軌跡。這種軌跡可(ke)被記錄和追蹤，隱私(si)不(bu)存(cun)在(zai)了(le)，它增加(jia)了(le)社會的確定性。
上網的(de)行為，不是(shi)點(dian)擊、就(jiu)是(shi)被點(dian)擊，鏈接(jie)是(shi)信(xin)息(xi)、按鈕是(shi)功能(neng)，覆蓋了(le)男(nan)女老少，由此改變了(le)人與外界的(de)關(guan)系。這(zhe)種關(guan)系是(shi)隨機的(de)，增加(jia)了(le)社會的(de)不確定性。
一旦人們的思想觀(guan)念被價值所(suo)驅動，對應的生存欲望無法(fa)阻擋，最后都會變成(cheng)行為創(chuang)新(xin)，進而倒逼(bi)制度的創(chuang)新(xin)。
互聯網(wang)社(she)會有一個(ge)不容(rong)回避(bi)的特(te)征，每當制(zhi)度嚴重(zhong)滯后，人們(men)不會試(shi)圖(tu)去改變這種制(zhi)度，而是在虛(xu)擬空間里建立新的制(zhi)度。
很(hen)多制度創新，都來自個人。比如馬(ma)云(yun)，看城管不(bu)順眼，就搞了淘寶(bao)，所(suo)有(you)會上網的攤販都搖身(shen)一變(bian)成(cheng)了老(lao)板，不(bu)用辦執照(zhao)、不(bu)用上稅，只(zhi)管放心大(da)膽做生意賺錢(qian)。馬(ma)云(yun)為了讓大(da)家(jia)守信用，還配備(bei)了支付寶(bao)。這樣一來，所(suo)有(you)的工商局、稅務(wu)局、銀(yin)行，都被晾(liang)在(zai)一邊了。大(da)家(jia)心知(zhi)肚明，但馬(ma)云(yun)畢竟引進了大(da)量(liang)的外(wai)資、解(jie)決了大(da)量(liang)的就業，地(di)方政府也(ye)開(kai)心。
還(huan)有更大的例子，就是(shi)(shi)(shi)互聯網金融，不僅是(shi)(shi)(shi)倒(dao)逼(bi)，而是(shi)(shi)(shi)明火執仗。人們(men)明明知(zhi)道這是(shi)(shi)(shi)非法集資(zi)、是(shi)(shi)(shi)高利貸(dai)、是(shi)(shi)(shi)“和(he)尚與廟都隨(sui)時(shi)能跑(pao)”，但還(huan)是(shi)(shi)(shi)趨之若鶩、前(qian)赴后繼。最后投降的，首先是(shi)(shi)(shi)銀(yin)行，然后是(shi)(shi)(shi)社會整(zheng)體。
關于互(hu)聯網創(chuang)新，我(wo)們能知道的，都是一(yi)些(xie)事后披露的財富故事和融資數字，都是過去(qu)時。而(er)互(hu)聯網的操縱，都在一(yi)個隱形的世界，甚(shen)至集中在華爾街(jie)。
因此，互聯(lian)網時代的創新，更(geng)多是意識創新，每個人都擁(yong)有了很多不同(tong)的生理維度(du)和心理維度(du)。從性價比(bi)(bi)上來看，更(geng)新比(bi)(bi)創新更(geng)安全、更(geng)劃(hua)算，關鍵要及時。
及(ji)時(shi)的更新，就是*的創新。
五，互聯網思維(wei)究竟是(shi)什(shen)么？
思(si)(si)維不(bu)是方法，而是產(chan)生方法的人體機(ji)能。嚴格說(shuo)，是人的智慧機(ji)制。思(si)(si)維只跟人的維度(du)有關，跟科技發明無關，所以從來沒有蒸汽(qi)機(ji)思(si)(si)維、汽(qi)車思(si)(si)維。
每個大的(de)時代，都是一個全新的(de)維(wei)度。所(suo)以，當前并存的(de)思(si)維(wei)，至(zhi)少有三種，農業思(si)維(wei)、工業思(si)維(wei)、互(hu)聯網思(si)維(wei)。
從農業思(si)維上看，食物是(shi)生存的第一(yi)剛需，在面臨危機時，也是(shi)*的剛需。回歸田園生活(huo)，是(shi)人類(lei)的最高夢想。
從工業思(si)維上看(kan)，效率就是一切，集中(zhong)居住、謀(mou)求方(fang)便，就代表了(le)正確。于是，城鎮(zhen)化又成了(le)“發展和進步”的標簽。問題是，“八億農民進城”和“八億農民城鎮(zhen)化”是完全不同的概念。
從互聯網思維上看，人類社會真正的進步和發展，是(shi)實現(xian)社會資源最優、最快的自動配置，沒有欺騙和掠(lve)奪(duo)。
現在是(shi)多(duo)元共(gong)生的世界，不(bu)存在大一統的全(quan)球化。目前所謂的全(quan)球化，是(shi)瓜分(fen)，不(bu)是(shi)共(gong)榮。不(bu)轉換新的維度，就看不(bu)透這點(dian)。
互(hu)(hu)聯網思維(wei)(wei)的(de)(de)核心，不(bu)是(shi)思考，而是(shi)維(wei)(wei)度(du)。互(hu)(hu)聯網帶來了新維(wei)(wei)度(du)，既(ji)有(you)意識上的(de)(de)，也(ye)有(you)物質(zhi)上的(de)(de)。但更多的(de)(de)是(shi)意識上的(de)(de)維(wei)(wei)度(du)。
智商(shang)是個體生(sheng)存的法碼，但高(gao)智商(shang)在(zai)群體中并不意味著領導力，反(fan)而曲高(gao)和寡。因(yin)此，工業化以后出現了情商(shang)的概念(nian)。而在(zai)互聯網時代，“維商(shang)”變(bian)得(de)重要(yao)。
維商，就是(shi)穿越不同的(de)(de)維度。這不是(shi)弱者(zhe)對強者(zhe)的(de)(de)艱難超越，而是(shi)彼此之間的(de)(de)溫(wen)柔顛覆。不是(shi)你死(si)我活，是(shi)都(dou)活，但我活的(de)(de)更有優越感、安全感。
工業時(shi)代是競爭(zheng)哲(zhe)學，必(bi)然(ran)增加存亡問題。互聯網(wang)時(shi)代是合作哲(zhe)學，追(zhui)求共生(sheng)。
六，互(hu)聯網轉型與政府智(zhi)慧
互(hu)聯網時(shi)刻都(dou)在(zai)(zai)轉型，不(bu)是(shi)因(yin)為科技，是(shi)因(yin)為人類欲望的無休止。每一個(ge)抱(bao)怨，背后都(dou)是(shi)一個(ge)市場，立即就有人來瓜(gua)分。在(zai)(zai)沒(mei)有互(hu)聯網的時(shi)候，這種快速(su)瓜(gua)分很難想象。
傳(chuan)統企業、乃(nai)至傳(chuan)統社(she)會的轉(zhuan)型，不(bu)是(shi)(shi)增加優(you)勢、而(er)是(shi)(shi)減少劣(lie)勢，不(bu)是(shi)(shi)引領趨勢、而(er)是(shi)(shi)順勢而(er)為。一窩(wo)蜂趕潮流，永遠(yuan)是(shi)(shi)巨大的社(she)會浪費。轉(zhuan)型需要(yao)理(li)性。
目前企業面臨的(de)現實是(shi)：
在資本上，無法圍獵。跟著大哥打群架(jia)的時代過去了，各(ge)自要尋(xun)找(zhao)自己的*投向。
在產品上，無法圈養。周期(qi)太(tai)長，就等于風險太(tai)大。任何生(sheng)態鏈(lian)條里，都只能提(ti)供(gong)一個生(sheng)存的節(jie)點，然后才有上下(xia)游(you)，對誰(shui)都一樣。互聯網不是個行業，是個大生(sheng)態。
在信息上，無法封鎖(suo)。不(bu)能(neng)共享的(de)(de)所謂商(shang)業機(ji)密，大都是孤(gu)芳自賞，外(wai)面的(de)(de)世界(jie)更精(jing)彩，那是一(yi)個無數陌生人隨機(ji)合作的(de)(de)世界(jie)。
在人才上(shang)，無法雇傭(yong)。有了互聯(lian)網，能(neng)被雇傭(yong)的，至(zhi)少不(bu)是(shi)創新(xin)性人才。
總(zong)之，轉(zhuan)型是無奈的(de)，也是必然的(de)。
產業轉型并不是(shi)(shi)(shi)轉行。“隔(ge)(ge)行如隔(ge)(ge)山”這句話，凝(ning)聚著(zhu)千百年來的工匠(jiang)精神，這是(shi)(shi)(shi)專業分工的神圣所在，也是(shi)(shi)(shi)現代社會的根本特(te)征。
比如(ru)農(nong)(nong)業(ye)互(hu)聯(lian)網(wang)，不是讓(rang)農(nong)(nong)民(min)進城(cheng)(cheng)，更不是擴大農(nong)(nong)產品進城(cheng)(cheng)，而是讓(rang)城(cheng)(cheng)里人到互(hu)聯(lian)網(wang)觸及的(de)(de)所有原住(zhu)民(min)那里去互(hu)惠互(hu)利。只有那里才是有機的(de)(de)、野生的(de)(de)、無污(wu)染的(de)(de)農(nong)(nong)產品，都(dou)是各具特色、批量極小(xiao)、無法保鮮(xian)的(de)(de)，都(dou)伴(ban)隨著(zhu)獨一無二的(de)(de)天然環境。每次(ci)看到黃(huang)金周景點煮人肉(rou)餃子，就(jiu)感覺我們(men)還不知道(dao)“生態”和(he)“旅游”的(de)(de)含義(yi)。
生態(tai)中不靠規則，靠玩法。有時，需(xu)要(yao)我們去(qu)設(she)計一款(kuan)游戲，因為“玩”永遠比(bi)“工作”更投入，這是(shi)生物本能。最典型(xing)的(de)就(jiu)是(shi)股票(piao)，大家(jia)都是(shi)在(zai)玩。
互聯網(wang)時代(dai)的(de)(de)玩法(fa)太多了(le)，都超越了(le)以往任何一款(kuan)游戲。Uber的(de)(de)例子(zi)，是(shi)個典型(xing)。
再比(bi)如工業(ye)互聯網，搞科技(ji)創(chuang)新只(zhi)是口號，有(you)創(chuang)新能力的人(ren)根本不需要號召。但(dan)科技(ji)消化(hua)、應用普及，是政府的責任。
房(fang)地產是吸引不了多少外(wai)資的(de)，但(dan)互聯(lian)網可(ke)(ke)以(yi)。甚(shen)至，產業(ye)互聯(lian)網可(ke)(ke)以(yi)完全依賴外(wai)資來解決國內的(de)問題(ti)。同時，房(fang)地產無(wu)法(fa)向國際上輸(shu)出價值，但(dan)互聯(lian)網可(ke)(ke)以(yi)，否則(ze)國際資本絕不會由始至終(zhong)都(dou)在瘋狂扶持中國這些(xie)互聯(lian)網帝國。
互聯網(wang)的(de)野蠻(man)生長(chang)，使政府(fu)的(de)負擔輕了(le)，但監管難度也大了(le)。政府(fu)的(de)智慧(hui)升(sheng)級，才是真(zhen)正意(yi)義的(de)互聯網(wang)+。
如果說智力(li)對應自(zi)(zi)然、智能對應科技(ji)，智慧對應的(de)，還是人文(wen)。這是我們(men)(men)自(zi)(zi)信的(de)源頭(tou)。人文(wen)的(de)一(yi)切，一(yi)直都在(zai)我們(men)(men)自(zi)(zi)己(ji)手里，它(ta)專屬于(yu)我們(men)(men)所在(zai)的(de)區(qu)域。
建立自(zi)信，從互聯網(wang)的人文智慧開始(shi)。這是一(yi)條救(jiu)贖之(zhi)路。
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