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思辨人際:事情出色源于心情愉悅

 
講師:王若文 瀏覽次數:2310
 我們是感性,生活在一個感性的民族,生于一個人際關系復雜的社會。沒有人際關系寸步難行,可辦可不辦的事情,沒有人際關系,人家都會對你說“不”所以要把事情做好、要讓人滿意,必須先搞好人際關系,才能處理好事情。與人交際,得先處理好自己的心情,心情愉悅才能帶來好關系。心情好了,關系也融洽了,事情就很容易辦了。假如別你一臉嗔相,還有人樂意幫你嗎?所以,處理好自己心情的同時也能把別人的心情處理愉悅了,心情愉悅時的語言也比較溫和,不容易激起矛盾。

思辨人際(ji):事情(qing)出(chu)色源(yuan)于心情(qing)愉悅(yue)

        中華民(min)族(zu)(zu)是一(yi)個(ge)感性的(de)民(min)族(zu)(zu),是一(yi)個(ge)含蓄的(de)民(min)族(zu)(zu),是一(yi)個(ge)說一(yi)套做(zuo)一(yi)套的(de)民(min)族(zu)(zu),是一(yi)個(ge)說一(yi)半留一(yi)半的(de)民(min)族(zu)(zu),是一(yi)個(ge)心指揮腦的(de)民(min)族(zu)(zu)。所(suo)以(yi),在中國,要有(you)好(hao)的(de)人際關系才能(neng)把事情(qing)做(zuo)好(hao)、做(zuo)得別人滿意,簡言之(zhi),先處(chu)理(li)還心情(qing),再處(chu)理(li)好(hao)事情(qing)。

       處(chu)理(li)(li)好心(xin)(xin)(xin)情比處(chu)理(li)(li)好事情重要(yao),是因為心(xin)(xin)(xin)情處(chu)理(li)(li)好了(le)(le),事情就很容易(yi)辦(ban)了(le)(le)。處(chu)理(li)(li)好心(xin)(xin)(xin)情首先是指(zhi)自己(ji)要(yao)把心(xin)(xin)(xin)情處(chu)理(li)(li)好,別(bie)讓別(bie)人(ren)看(kan)到你(ni)一臉(lian)嗔相,別(bie)人(ren)就不樂意幫(bang)你(ni)了(le)(le)。當然,處(chu)理(li)(li)好心(xin)(xin)(xin)情更多的(de)時(shi)候是指(zhi)你(ni)要(yao)把別(bie)人(ren)的(de)心(xin)(xin)(xin)情處(chu)理(li)(li)愉悅了(le)(le),主要(yao)在(zai)于你(ni)的(de)語(yu)言(yan)與行動。具(ju)體來(lai)說,有以下adozen原則可以參考。

一、主動
    見到客人(ren)來(lai)了,主動為客人(ren)斟茶(cha)(cha)倒(dao)水;作為客人(ren),主動為主人(ren)斟茶(cha)(cha)倒(dao)水;看到別人(ren)的(de)茶(cha)(cha)杯很(hen)臟的(de)時候,主動去清洗并倒(dao)茶(cha)(cha)。

    見到(dao)熟(shu)人,主動(dong)(dong)打招(zhao)呼;見到(dao)有價值(zhi)的客(ke)人一起用餐,主動(dong)(dong)去買單;見到(dao)別人有困難,主動(dong)(dong)拔(ba)刀相助。

    特別是,求人辦事之前,要一(yi)切(qie)都(dou)主(zhu)動,方方面面都(dou)主(zhu)動,不要開(kai)門見山、單刀直入,先把別人哄開(kai)心(xin)了,要辦的(de)事情只要一(yi)張口,就會(hui)得到別人的(de)應(ying)允(yun)或者資助。

    主動(dong)的(de)方(fang)面太多了(le),隨時隨處(chu)都(dou)(dou)需要主動(dong),如幫人家(jia)澆花、養豬(zhu)、喂貓、溜(liu)狗、看(kan)家(jia)、洗衣(yi)服(fu)、收菜、做飯、燒湯、帶小孩(hai)、輔導(dao)小孩(hai)講故事等(deng)(deng)等(deng)(deng),都(dou)(dou)是處(chu)理好別人心情(qing)的(de)妙招。

    但是(shi)(shi),千萬不要在不需要主(zhu)動(dong)(dong)的(de)(de)時候去(qu)(qu)做(zuo)出主(zhu)動(dong)(dong)的(de)(de)舉動(dong)(dong)。比如,異(yi)性(xing)忘記(ji)關(guan)拉鎖門,你(ni)去(qu)(qu)主(zhu)動(dong)(dong)拉上是(shi)(shi)很危(wei)險的(de)(de);比如,異(yi)性(xing)朋友夫妻同行你(ni)上去(qu)(qu)主(zhu)動(dong)(dong)地(di)獻(xian)上一個親吻,很可能會立(li)即遭至暴力(li)回敬。

二(er)、回避
    當家(jia)人(ren)(ren)、客人(ren)(ren)、領導(dao)(dao)突然來(lai)了(le)電(dian)話(hua),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)等別(bie)人(ren)(ren)開(kai)口,也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)管別(bie)人(ren)(ren)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)需(xu)要(yao)(yao),你(ni)都(dou)要(yao)(yao)立(li)即回避(bi),將門關上(可以神不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知鬼不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺地(di)在外面偷聽),千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)當面死(si)豬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)怕開(kai)水燙堅持不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離開(kai),甚至別(bie)人(ren)(ren)跟(gen)你(ni)示意都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)走;當領導(dao)(dao)當著你(ni)的面給(gei)別(bie)人(ren)(ren)打電(dian)話(hua),要(yao)(yao)看情形(xing),是(shi)為了(le)在你(ni)面前顯擺,你(ni)就耐心(xin)并微笑著聽,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)時(shi)地(di)點頭;若是(shi)要(yao)(yao)緊事,無(wu)論需(xu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)回避(bi),都(dou)要(yao)(yao)主動回避(bi),給(gei)人(ren)(ren)一種懂禮節的素養感(gan)覺,人(ren)(ren)家(jia)對你(ni)放心(xin)。

    當(dang)別人(ren)(ren)遭遇(yu)尷尬的時(shi)候你(ni)(ni)要假(jia)裝回避(bi);當(dang)別人(ren)(ren)有意外收獲而不愿人(ren)(ren)知的時(shi)候你(ni)(ni)要假(jia)裝回避(bi);當(dang)別人(ren)(ren)說你(ni)(ni)壞(huai)話而恰(qia)巧被你(ni)(ni)偷聽(ting)到了的時(shi)候你(ni)(ni)要假(jia)裝回避(bi)。但當(dang)別人(ren)(ren)遇(yu)見困(kun)難的時(shi)候,絕對(dui)不要袖手旁觀,或(huo)者(zhe)直(zhi)接出手,或(huo)者(zhe)提前回避(bi)。

三、適(shi)可
    當你(ni)(ni)(ni)(ni)去(qu)一個三(san)流的發(fa)廊做(zuo)頭發(fa)的時候,別人怎么努力都不能令(ling)你(ni)(ni)(ni)(ni)滿意,你(ni)(ni)(ni)(ni)即使有怨氣,也要隱藏,或者表達得委婉和適可而(er)止,否則人家會(hui)越做(zuo)越糟(zao)糕,最終受害的還是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)自己。“你(ni)(ni)(ni)(ni)怎么這么笨啊”、“我要是(shi)有時間(jian)就(jiu)去(qu)大(da)發(fa)廊了(le),這不是(shi)著(zhu)(zhu)急有事沒有時間(jian)才(cai)來(lai)你(ni)(ni)(ni)(ni)這里(li)的吧”“下(xia)次再也不來(lai)你(ni)(ni)(ni)(ni)這里(li)了(le),你(ni)(ni)(ni)(ni)的技(ji)術太糟(zao)糕了(le)”等等類(lei)似的話千萬不要出口,否則你(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)吃不了(le)兜(dou)著(zhu)(zhu)走。

    人(ren)難免會有很多不(bu)(bu)如意(yi)的(de)時(shi)(shi)候或者事(shi)情,千萬不(bu)(bu)要只(zhi)顧著自己一時(shi)(shi)的(de)性子而(er)發表言論,因為你(ni)的(de)目的(de)不(bu)(bu)是去受氣(qi),而(er)是希望別人(ren)把(ba)你(ni)的(de)事(shi)情處理(li)得如愿(yuan)以償。你(ni)不(bu)(bu)懂得適可而(er)止,結果就事(shi)與愿(yuan)違(wei)。

    無論如何,在逆(ni)(ni)境中(zhong)要想得到更(geng)好(hao)一些的結果,就一定要“假裝(zhuang)”、“逆(ni)(ni)來順受”,適可而止(zhi),一切都(dou)是為了達成你(ni)的目的。

四、韜光
    韜光養晦(hui)是中國人處理人際關系的主流(liu)思想(xiang),永遠不被人理解,但永遠有用。假若你能做到內心對人咬牙切齒(chi),外表(biao)還是跟人家有說有笑甚(shen)至喜笑顏開,那你就到位了(le)。

    在領導面前,無論你是(shi)不(bu)是(shi)懂,都習慣拿一(yi)個(ge)本和一(yi)支(zhi)筆去見面和匯報,而且還時(shi)不(bu)時(shi)地假(jia)裝(zhuang)不(bu)明白并及時(shi)請(qing)教,你就做到了韜光養(yang)晦。

    當(dang)你在伴(ban)侶或(huo)者伙伴(ban)看來(lai)做錯了什么事情(不是(shi)(shi)你自己(ji)),人(ren)家(jia)一定會要對你發火,你千(qian)萬記得跟(gen)人(ren)家(jia)說(shuo):“等等,我(wo)去拿個本兒和拿支筆”,再大(da)的火氣都被你這一招消除得差不多了。無論別人(ren)說(shuo)的是(shi)(shi)不是(shi)(shi)有道(dao)理(li),你都會這樣(yang),事情就好處理(li)多了。

五、幽默
   學會玩點貧(pin)嘴或(huo)者(zhe)情色幽默,有(you)利于建立人(ren)際關系(xi),更是別人(ren)開心的催化劑。

    比如,你(ni)時常因為工作忙碌而(er)回家太(tai)晚,太(tai)太(tai)或先生(sheng)要(yao)抱怨(yuan)你(ni),你(ni)除了記(ji)(ji)得(de)讓他等等你(ni)去拿筆記(ji)(ji)本和筆外,要(yao)要(yao)記(ji)(ji)得(de)及(ji)時幽默一下:“早(zao)點(dian)?親(qin)愛的(de),現在才半夜兩點(dian)鐘哦,早(zao)點(dian)鋪得(de)六點(dian)才開張(zhang)呢”。

    還有(you)一些一語雙(shuang)關的語句也可以經常變化著(zhu)使用,不(bu)同的情境會起(qi)到不(bu)同的效果,比如“你(ni)(ni)餓了嗎,我(wo)下面給你(ni)(ni)吃”、“我(wo)都準(zhun)備好了,你(ni)(ni)起(qi)來(lai)了沒有(you)”、“盡管我(wo)有(you)漏洞,但我(wo)能從(cong)您這里(li)獲得優點(dian)補充,有(you)你(ni)(ni)我(wo)就踏實”等。

六、語氣(qi)
    語氣的表達(da)也是人際關系與(yu)心情的潤(run)滑(hua)劑,表達(da)錯誤(wu)會引起(qi)誤(wu)解甚至武力。

    唉聲(sheng)嘆氣(qi)地(di)說(shuo)“您行(xing)行(xing)好吧(ba)(ba)救救我(wo)(wo)們娘兒倆(lia)吧(ba)(ba)我(wo)(wo)們都(dou)三天沒(mei)有吃飯了(le)(le)”(一(yi)聽就(jiu)(jiu)惡心)、惡狠狠地(di)說(shuo)“孩子這個月的撫養費你該交(jiao)給(gei)我(wo)(wo)了(le)(le)哦”(即(ji)(ji)使想給(gei)也要拖(tuo)延(yan))、硬邦(bang)邦(bang)地(di)說(shuo)“你有就(jiu)(jiu)說(shuo)有沒(mei)有就(jiu)(jiu)說(shuo)沒(mei)有別(bie)跟我(wo)(wo)裝”(即(ji)(ji)使有也說(shuo)沒(mei)有)、盛氣(qi)凌(ling)人(ren)地(di)說(shuo)“你要就(jiu)(jiu)要不(bu)(bu)要我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)賣別(bie)人(ren)”(心理不(bu)(bu)舒服就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)要了(le)(le))、軟骨(gu)賤聲(sheng)地(di)說(shuo)“我(wo)(wo)一(yi)輩子不(bu)(bu)能沒(mei)有你你不(bu)(bu)理我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)死(si)給(gei)你看”(那(nei)就(jiu)(jiu)是找死(si)),等(deng)等(deng),都(dou)是語(yu)氣(qi)不(bu)(bu)對(dui),達(da)不(bu)(bu)到你內心的期望。

    如果你(ni)(ni)把(ba)money說成了“罵(ma)你(ni)(ni)”,別人就(jiu)可能(neng)揍你(ni)(ni);如果你(ni)(ni)請教(jiao)別人還要說“你(ni)(ni)會(hui)不會(hui)啊”,別人就(jiu)懶得搭理你(ni)(ni),相反,你(ni)(ni)說“這個世(shi)界沒有你(ni)(ni)不會(hui)的東西”,他就(jiu)會(hui)千(qian)方百計搞明白之后告訴(su)你(ni)(ni)。

七、適當
    處理好心情離不開(kai)問話,但發問一(yi)定要適當(dang)、得(de)體,才會出現無(wu)心插柳柳成蔭的局面,否則就是踏破鐵蹄無(wu)覓處。

    當(dang)(dang)(dang)別人(ren)(ren)餓著的(de)時(shi)候(hou)你(ni)(ni)問別人(ren)(ren)吃了(le)沒有(you)是(shi)(shi)正確的(de),否(fou)則就沒有(you)價值甚至被回(hui)敬“我沒有(you)飯吃我找你(ni)(ni)來(lai)了(le)啊(a)”;當(dang)(dang)(dang)別人(ren)(ren)一直(zhi)在籌備結(jie)(jie)(jie)婚你(ni)(ni)問人(ren)(ren)家(jia)結(jie)(jie)(jie)婚了(le)沒有(you)是(shi)(shi)正確的(de),否(fou)則會被人(ren)(ren)說“我沒結(jie)(jie)(jie)婚你(ni)(ni)幫我找對象啊(a)”;當(dang)(dang)(dang)你(ni)(ni)知(zhi)道別人(ren)(ren)一直(zhi)在犯愁辦理離(li)婚手(shou)續的(de)時(shi)候(hou)你(ni)(ni)問人(ren)(ren)家(jia)離(li)了(le)沒有(you)是(shi)(shi)正確的(de),否(fou)則問吃了(le)沒有(you)結(jie)(jie)(jie)婚了(le)沒有(you)就等于(yu)是(shi)(shi)給人(ren)(ren)添堵;當(dang)(dang)(dang)你(ni)(ni)知(zhi)道他們是(shi)(shi)同性戀的(de)時(shi)候(hou)問你(ni)(ni)的(de)那一半真好是(shi)(shi)不錯,而(er)不能(neng)問他懷孕(yun)了(le)沒有(you),那就是(shi)(shi)找打;當(dang)(dang)(dang)你(ni)(ni)知(zhi)道他們是(shi)(shi)丁克一族(zu)的(de)時(shi)候(hou)就不要問人(ren)(ren)家(jia)孩子多大了(le)。

    總而言(yan)之,問(wen)話有(you)學問(wen),要適當適合于(yu)對象。比如,你去找一個未婚單身(shen)女人辦事(shi)情,偏偏你獻殷勤問(wen)人家(jia)孩(hai)子多(duo)大了,你的事(shi)情十有(you)八九就(jiu)得(de)泡湯,因為人家(jia)心理(li)不(bu)高興。

八、得讓
    處理好人(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)心情,一定要做到得理又(you)讓(rang)人(ren)(ren)。你(ni)(ni)去求人(ren)(ren)家(jia)幫助(zhu),但在談(tan)論什么事情或(huo)者清算你(ni)(ni)跟他(ta)的(de)(de)過(guo)去舊帳(zhang)的(de)(de)時候(hou),千萬(wan)不(bu)要過(guo)分糾纏或(huo)者得理不(bu)讓(rang)人(ren)(ren),否(fou)則(ze)本來(lai)很容易辦的(de)(de)事情,別人(ren)(ren)一看(kan)你(ni)(ni)太計較(jiao),他(ta)就(jiu)干脆先跟你(ni)(ni)計較(jiao)明(ming)(ming)白,時間耽誤了,關鍵是有些(xie)事情始終(zhong)沒有答案、有些(xie)舊帳(zhang)永(yong)遠都搞不(bu)明(ming)(ming)白,你(ni)(ni)的(de)(de)請求就(jiu)只能(neng)無限延期。

九、順從
    受人(ren)錢(qian)財(cai)替(ti)人(ren)消災,這是(shi)(shi)原則。假(jia)設你(ni)(ni)有求于人(ren),無論(lun)是(shi)(shi)物質的還(huan)是(shi)(shi)精神(shen)的,先把(ba)你(ni)(ni)的心(xin)情順(shun)(shun)起(qi)來,別人(ren)才(cai)會(hui)順(shun)(shun)心(xin),這就是(shi)(shi)順(shun)(shun)從別人(ren)。

    志(zhi)不(bu)同道不(bu)合不(bu)與(yu)為謀,你不(bu)認同別人(ren)(ren)怎(zen)么可能得(de)到別人(ren)(ren)的(de)支持?你認同不(bu)了別人(ren)(ren)又有求于(yu)人(ren)(ren),那不(bu)是狗咬(yao)肉包(bao)嗎,關鍵誰會這么傻呢?

十、真誠
    人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)成功(gong)離不開高人(ren)(ren)(ren)指點(dian)與貴人(ren)(ren)(ren)相助,對待(dai)這些人(ren)(ren)(ren),一定要會甜言(yan)蜜語,但(dan)又不能(neng)做作,一定要讓人(ren)(ren)(ren)感受真誠。比(bi)如(ru),我們(men)可(ke)以把有(you)(you)些話常常掛(gua)在嘴(zui)邊(bian),“你說的(de)(de)(de)(de)很(hen)正確”、“我怎么就想不到呢”、“我真的(de)(de)(de)(de)很(hen)需要你”、“你是我生(sheng)命里的(de)(de)(de)(de)貴人(ren)(ren)(ren)”、“我愿(yuan)意把自己終身(shen)托付給企業(ye)”、“沒(mei)有(you)(you)你就沒(mei)有(you)(you)我的(de)(de)(de)(de)今(jin)天”、“這一輩子我跟(gen)定你了”等(deng)等(deng)。這些語言(yan)盡管有(you)(you)些讓人(ren)(ren)(ren)骨頭酥酥的(de)(de)(de)(de)感覺,但(dan)正是你要服侍或者請求獲得(de)幫助的(de)(de)(de)(de)對象的(de)(de)(de)(de)內心需要。

十一、謙卑
    要想別(bie)人(ren)(ren)心情好(hao),你(ni)(ni)就得(de)謙卑(bei)。不(bu)管別(bie)人(ren)(ren)說的(de)是否正(zheng)確和有水平,你(ni)(ni)都得(de)裝著新鮮、好(hao)聽,甚至時不(bu)時地(di)發(fa)問,似乎(hu)自己(ji)沒(mei)有聽明白。好(hao)為人(ren)(ren)師是中國人(ren)(ren)的(de)特點,只有你(ni)(ni)對(dui)他的(de)話(hua)題感興趣(qu),他就把(ba)你(ni)(ni)當(dang)成朋友(you)對(dui)待。

    你(ni)可能真的(de)覺得他說(shuo)的(de)是小兒科(ke),那不要緊(jin),千萬(wan)不要說(shuo)“我(wo)知道,我(wo)想(xiang)得比你(ni)還深刻呢”這樣(yang)的(de)話(hua),這樣(yang)說(shuo)話(hua),你(ni)們之間的(de)關系基本就到頭了。

十二(er)、舍得
    舍(she)(she)得舍(she)(she)得,有(you)舍(she)(she)才有(you)得,這一定錯不了(le)。凡(fan)是能成(cheng)就大事者,都(dou)會有(you)一個(ge)舍(she)(she)得的(de)(de)習(xi)慣,以便能結識很多(duo)(duo)人(ren)際人(ren)脈(mo)關系。比如,你見(jian)到一個(ge)有(you)出息的(de)(de)人(ren)分臺陪朋友一起用餐(can),你就應該搶先把單買了(le);比如在(zai)必要的(de)(de)時候,你替(ti)人(ren)承擔(dan)一些(xie)付費,你的(de)(de)關系會越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)。很多(duo)(duo)老板其實什(shen)么也不會,但他們(men)都(dou)有(you)一個(ge)特點,那就是用舍(she)(she)得營(ying)造(zao)人(ren)際關系,自(zi)己如魚得水,要什(shen)么有(you)什(shen)么。

    但是(shi)(shi),我(wo)(wo)們很多人都不(bu)舍得,不(bu)是(shi)(shi)不(bu)懂(dong)得,而是(shi)(shi)故意(yi)小摳門。比如吃飯,一(yi)(yi)到(dao)賣單的(de)時候,他就(jiu)說“糟糕,我(wo)(wo)的(de)自行車忘(wang)記(ji)上(shang)鎖(suo)了”、“不(bu)行,我(wo)(wo)突然拉(la)肚子了”、“我(wo)(wo)先上(shang)個洗手間,我(wo)(wo)來(lai)買(mai)單”,總而言(yan)之,一(yi)(yi)到(dao)關(guan)鍵時候就(jiu)逃(tao)避(bi),這就(jiu)是(shi)(shi)典型的(de)不(bu)舍得的(de)行為。這樣的(de)人,注定一(yi)(yi)輩子將一(yi)(yi)事無(wu)成。


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王若文
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