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弟子規與職業素養提升

課程緣起：
在當今道德虧欠的年代，傳統文化歷久彌新，它是我們人生幸福的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發表聯合宣言說，21世紀的人類要生存，必須從2000年前中國的孔老夫子那里汲取智慧。可見我們古圣先賢的智慧是四海皆為推崇的。
對于企業管理來說文化管理是企業最高境界和最有效的管理，而《弟子規》是最實用的企業文化管理寶典，是企業員工職業化塑造的*武器。
以(yi)孝悌作(zuo)為(wei)靈魂的企業，以(yi)謹信(xin)(xin)作(zuo)為(wei)價值的信(xin)(xin)條，輔(fu)以(yi)愛眾(zhong)、親仁，一定可(ke)使企業成(cheng)為(wei)一個(ge)優秀(xiu)的企業，但這并(bing)不能(neng)(neng)保證企業作(zuo)為(wei)行業的領(ling)頭。唯有通過不斷地學習、不斷地創新，企業才(cai)能(neng)(neng)成(cheng)為(wei)行業的領(ling)頭、行業的標(biao)桿。所(suo)以(yi)學習才(cai)是最好的投資，也是企業發展(zhan)最好的保證。

課程對象：企業全體員工
課程時間：2天
課程特點：本課程把對《弟子規》的強化解讀訓練作為培訓的主軸，不但要了解其主要內涵，更使其在每一個參訓員工的思想里常駐生根，成為其道德準則。
課程收益：通(tong)過強化(hua)訓(xun)練使參訓(xun)人員(yuan)熟(shu)讀并背(bei)誦《弟子規》。提升員(yuan)工的人文和職業素養。

課程綱要：
第一講：弟子規訓篇
1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本，亦是企業靈魂的歸宿。孝經中說：“君子之事親孝，故忠可移於君”。放在企業中來說就是，一個人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才會忠于上司，忠于企業。
2、次謹信——告訴我們做事要謹慎，做人要誠信。謹，從日常飲食起居開始，培養人們自我管理的意識和能力，以及嚴謹細致的人生態度和寬厚敦樸的處世風范。信，從言語表達規范開始，教育人們如何做一個誠實有信的人，以及如何知過改過，培養人們的自尊、自愛、自信和良好的自我價值感。
3、泛愛眾——指明了人際交往的標準。一個愛字，無限意味。一個愛字，喚醒了眾人，展現了力量。 教育人們如何以同理慈悲、自愛愛他的心，去廣泛地愛一切人，學會時時處處與人為善，本著仁愛之心為他人著想。
4、而親仁——指親近仁者，然后以師事之，只有這樣才能不斷提升自己的道德水準、知識水平和人生境界。告訴大家什么樣的朋友值得結交、什么樣的老師值得親近;
5、余力(li)(li)學(xue)文——學(xue)文，乃人的自身素養的升華，亦是(shi)企業發(fa)展的核心競爭(zheng)力(li)(li)。教育人們應該如何學(xue)習(xi)以及(ji)學(xue)習(xi)之(zhi)后應該怎么做，告(gao)誡(jie)大(da)家人生要(yao)不斷(duan)的精(jing)進。

第二講：道德仁恕篇
1、道——得道多助。孟子說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。”可見有道之重要。“道”者老子創耳，道盡天地宇宙、自然萬物、社會人生之法則，所以人人皆須從明道、法道而得道。
2、德——厚德載物。孔子說：“德不孤必有鄰。”有了德就一定會有貴人相助，不管是人生還是企業，沒有德是承載不了財富和富貴的。
3、仁——仁者愛人。 樊遲問仁。子曰：“愛人。”孟子又說：“仁也者，人也。合而言之道也。”可見仁的本質是愛人，也是人的本性所在，《弟子規》中有言“凡是人，皆需愛，天同覆，地同載。”告訴我們天地都一樣，仁愛是放之四海的真理，希望基業常青的企業更需要培養這種精神。
4、恕——恕己及人(ren)(ren)。“恕”由“如”與(yu)“心”構成(cheng)，就是說如果我(wo)們對他(ta)人(ren)(ren)有(you)要(yao)求，就想一想自己是否愿意并(bing)且(qie)能夠(gou)做(zuo)到。子貢問(wen)曰：“有(you)一言而可終(zhong)身(shen)行之者乎?”子曰：“其(qi)恕乎!己所不欲，勿施于人(ren)(ren)。”可見“恕”是我(wo)們終(zhong)身(shen)需(xu)要(yao)修煉的。

第三講：孝悌忠信篇
1、孝——以孝治企。俗話說，大孝治國，中孝治企，小孝治家。一個孝順的員工一定是個有責任心的員工，而一個不會孝順父母的員工肯定是不會成為一個好員工的。所以幫助員工學會孝順，就是在培養優秀員工，就是培養員工的感恩心，感恩父母、老板、上司、同事以及客戶等等，唯有感恩方能成就。
2、悌——兄友弟恭。企業部門之間以及員工之間溝通不好，凝聚力不強，是因為彼此之間不知道相互恭敬體讓，而《弟子規》的“兄道友，弟道恭”等教誨可以很好的化解矛盾，從而相互寬容，培養團隊精神。
3、忠——忠于企業。曾子吾日三省吾身第一條便是“為人謀而不忠胡”，可見忠誠之重要，人只有“選擇我所愛，愛我所選擇”，真正全心全力去忠于自己的企業和自己的事業，才可能獲得豐厚的回報。
4、信(xin)——誠(cheng)信(xin)為(wei)本。子曰：“人而無信(xin)，不知(zhi)其(qi)可也。”一(yi)(yi)個人不講(jiang)信(xin)用，就不知(zhi)道該怎(zen)么(me)辦了。尤其(qi)是我(wo)們現代(dai)的商(shang)業社會，誠(cheng)信(xin)顯得更為(wei)重要，“人無信(xin)不立”，我(wo)們應該時刻(ke)牢記“信(xin)譽第一(yi)(yi)”這(zhe)一(yi)(yi)處世信(xin)條。

第四講：禮義廉恥篇
1、禮——克己復禮。管仲曾有論：“禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡。”對于一個大國來說四者決定國之興亡，對于一個企業來說其意義的一樣的。孔子的儒家學說尤其重視禮的重要性，孔子曾說“不知禮，無以立。”沒有禮，不講道德憑什么來立身而又如何立企呢。
2、義——重情重義。義是一種價值判斷，孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”而孟子更是進一步到“舍生而取義”的高度，一個員工不能沒有善惡的價值判斷，否則會為所欲為;一個企業更是如此，三鹿奶粉等正是因為缺少了基本的生命價值觀而最后破產。
3、廉——廉潔自律。唯有廉潔自律才能公私分明取舍有道，要不然舍大家為小家，必然會造成員工之間矛盾重重，企業四分五裂，正如孔子所說：“放于利而行多怨”。
4、恥(chi)——行己有(you)(you)恥(chi)。然而四者之中，恥(chi)尤(you)為重(zhong)要，這是(shi)為人為企最后的道德底(di)線，故夫子之論士曰：“行己有(you)(you)恥(chi)。”孟子曰：“人不可以無(wu)恥(chi)。無(wu)恥(chi)之恥(chi)，無(wu)恥(chi)矣。”

第五講：智勇省一篇
1、智——大智若愚。老子在《道德經》里有句話叫“知人者智”，孔子在弟子樊遲問智的時候的回答是“知人”，可見圣人對智的見解是不謀而合的。在企業中要知人善用，也要善于溝通，同時更需要有“人不知而不慍”這樣大智若愚的胸懷，有了這樣智慧的企業何愁大事不成。
2、勇——勇于承擔。面對現在激烈的市場競爭，企業的經營無時不面臨挑戰，這就需要我們培養員工勇而無畏的精神，勇于承擔責任，完成任務，創造*業績。子曰：“智者不惑，仁者無憂，勇者不懼。”可見圣人的教誨無處不在。
3、省——三省吾身。曾子有言“吾日三省吾身”。一個人不知道反省是不會進步的，錯誤的價值就是等待我們去反省，在反省中總結經驗，不斷前進。
4、大道歸(gui)一(yi)。所有(you)的(de)(de)真理(li)往(wang)往(wang)都(dou)是(shi)簡單的(de)(de)，對于企(qi)業(ye)管理(li)也一(yi)樣，任何技巧最終都(dou)要回歸(gui)道，抓(zhua)核心。企(qi)業(ye)的(de)(de)核心是(shi)人，人的(de)(de)核心是(shi)心，任何企(qi)業(ye)只要抓(zhua)住了“人心”這(zhe)一(yi)根本，關(guan)心它(ta)，愛護它(ta)，得到(dao)它(ta)，便可以“得人心者得天下”，順人心的(de)(de)企(qi)業(ye)必(bi)昌盛。管理(li)大師**倡導的(de)(de)就是(shi)簡單管理(li)，強(qiang)調抓(zhua)住兩點(dian)：5、關(guan)愛所有(you)人，2獎(jiang)勵優秀的(de)(de)人。

弟子規與職業素養提升