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有(you)助(zhu)于第二(er)型的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)自我成長的(de)(de)(de)(de)事(shi) ?發展對你本身(shen)(shen)有(you)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)興趣和活動,并為自己去做(zuo)(zuo)。 ?花(hua)時間獨處(chu),把注意(yi)(yi)力拉回內在,例如做(zuo)(zuo)冥想;注意(yi)(yi)到焦慮和欲望(wang)是注意(yi)(yi)力再度外放之時。 ?往(wang)意(yi)(yi)你個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)及其價(jia)值(zhi)。 ?列舉你本身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)技能并看重它
打造(zao)領(ling)導(dao)卓越領(ling)導(dao)力 一個(ge)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)企業(ye)和領(ling)導(dao)者應該具備三個(ge)基本特征：業(ye)務核(he)心、卓越的(de)(de)(de)執行力和優秀(xiu)的(de)(de)(de)領(ling)導(dao)力。成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)領(ling)導(dao)者往(wang)往(wang)都是多種(zhong)角(jiao)色于一身(shen)，在不同(tong)情況發(fa)揮適當的(de)(de)(de)角(jiao)色能力，帶(dai)領(ling)著企業(ye)和團隊走向(xiang)正(zheng)確的(de)(de)(de)道路。領(ling)導(dao)力來自兩個(ge)方面，一種(zhong)是職位本身(shen)的(de)(de)(de)能
九(jiu)型(xing)人(ren)(ren)(ren)格是(shi)按人(ren)(ren)(ren)的基(ji)本欲(yu)(yu)望來把人(ren)(ren)(ren)分類。九(jiu)型(xing)認為人(ren)(ren)(ren)是(shi)由基(ji)本欲(yu)(yu)望所(suo)控制。固然每個(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)會同時追求許多東西，九(jiu)型(xing)所(suo)講的是(shi)基(ji)本欲(yu)(yu)望，反過(guo)來就是(shi)基(ji)本恐(kong)懼(ju)。這(zhe)些恐(kong)懼(ju)驅趕著(zhu)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)一生就是(shi)要離開這(zhe)種(zhong)恐(kong)懼(ju)，并且以所(suo)追求的事物成為自我價值，如今九(jiu)型(xing)人(ren)(ren)(ren)格論被(bei)
我(wo)們來聊一聊九型(xing)人(ren)格(ge)對事(shi)(shi)業的影響，有的學員說老師，我(wo)原來給(gei)領導(dao)(dao)當(dang)秘書，我(wo)做(zuo)事(shi)(shi)特別細心，然(ran)(ran)后(hou)領導(dao)(dao)也特別喜歡(huan)我(wo)。然(ran)(ran)后(hou)領導(dao)(dao)把(ba)我(wo)帶(dai)到，讓我(wo)帶(dai)一個業務部(bu)門，我(wo)根本給(gei)那些人(ren)員工，就下不了命令。然(ran)(ran)后(hou)我(wo)覺得對他(ta)們好，我(wo)就幫助他(ta)們解決(jue)問題，結果他(ta)們不買賬，他(ta)
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內在(zai)關懷和(he)兒(er)時情景 在(zai)追求成(cheng)功(gong)和(he)認可的奮斗過(guo)程中,第三(san)型的人(ren)為了找到對他(ta)(ta)們(men)真我的愛和(he)接受而在(zai)現實界奮斗。在(zai)他(ta)(ta)們(men)孩(hai)提時代,似乎惟有成(cheng)功(gong)者才能得到愛,因此光是(shi)做自己并不夠(gou)。 "這聽起來很(hen)矛盾。雖(sui)然我要(yao)她說,不管我是(shi)否(fou)變
他說性(xing)(xing)格特別內向，不愛(ai)巴結領導，不愛(ai)應酬，有沒有什(shen)么(me)職(zhi)(zhi)業(ye)推薦或者怎(zen)么(me)樣(yang)規劃自己(ji)(ji)的職(zhi)(zhi)業(ye)發展。首先我(wo)給你個(ge)人建(jian)議是，千萬不要跟自己(ji)(ji)老(lao)板說，江山易改，本性(xing)(xing)難(nan)移。我(wo)們(men)確實性(xing)(xing)格非常(chang)的頑固，很難(nan)輕易改變(bian)。但是我(wo)們(men)作為一個(ge)職(zhi)(zhi)業(ye)打工(gong)者，尤(you)其(qi)是作為一個(ge)管理者
你(ni)(ni)還在(zai)為(wei)無關緊要(yao)的(de)人或事浪費自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)寶(bao)貴時間(jian)嗎？你(ni)(ni)是否(fou)過于沒有自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)原則(ze)？為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)設立界(jie)限，人們不(bu)僅會尊重你(ni)(ni)，也不(bu)會再浪費你(ni)(ni)的(de)時間(jian)。這樣你(ni)(ni)就可以做你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，追求自(zi)(zi)己(ji)(ji)想(xiang)要(yao)的(de)東西，行為(wei)舉止(zhi)中也不(bu)用再擔
如果你是(shi)(shi)這(zhe)六(liu)種性(xing)格(ge)，一(yi)定要注意(yi)了，更要注意(yi)的是(shi)(shi)，別把(ba)孩子養成這(zhe)樣。 1、心里藏不(bu)住(zhu)事(shi)兒。一(yi)點(dian)小事(shi)兒就搞得人(ren)盡皆知，沒有城(cheng)府，這(zhe)很容易被別人(ren)拿到(dao)話柄，這(zhe)是(shi)(shi)典型的背鍋人(ren)，性(xing)格(ge)吃虧(kui)是(shi)(shi)早晚的事(shi)兒。 2、受不(bu)了一(yi)點(dian)點(dian)委(wei)屈(qu)，別人(ren)說(shuo)你一(yi)句，你
塑(su)造陽光心態(tai) 生(sheng)活中(zhong)，一(yi)個好的(de)(de)心態(tai)，可(ke)以(yi)使你(ni)樂(le)觀豁達；一(yi)個好的(de)(de)心態(tai)，可(ke)以(yi)使你(ni)戰勝面臨的(de)(de)苦難；一(yi)個好的(de)(de)心態(tai)，可(ke)以(yi)使你(ni)淡泊名利，過上真正快(kuai)樂(le)的(de)(de)生(sheng)活。 人類幾千年(nian)的(de)(de)文明史告訴(su)我(wo)們(men)，積極的(de)(de)心態(tai)能幫助我(wo)們(men)獲取健康、幸福(fu)和財富。 1心
九型人(ren)(ren)格理論(lun)認為，人(ren)(ren)格（包括價(jia)值觀(guan)、動機和(he)需要(yao)等）是決(jue)定一個人(ren)(ren)選擇(ze)何種職(zhi)業的(de)(de)決(jue)定性因素。真(zhen)正做到人(ren)(ren)職(zhi)匹配，人(ren)(ren)的(de)(de)內心深處(chu)才能(neng)在(zai)工作(zuo)中(zhong)感到最(zui)大的(de)(de)滿足，并(bing)從工作(zuo)中(zhong)獲得持續的(de)(de)興奮、活力以及和(he)外在(zai)世界聯系的(de)(de)感覺。當我們憑借從事特定的(de)(de)活動，發現最(zui)能(neng)
領導(dao)風(feng)(feng)格(ge)(ge)都有哪些風(feng)(feng)格(ge)(ge)類型(xing) 領導(dao)者如(ru)何才能帶來理想的(de)業(ye)績？應該做什么以及如(ru)何做，才能激發出下屬的(de)最佳表(biao)現(xian)？這(zhe)是長(chang)期困擾(rao)領導(dao)者的(de)謎題。掌握四種或以上的(de)領導(dao)風(feng)(feng)格(ge)(ge)，特別是愿(yuan)景型(xing)、民(min)主(zhu)型(xing)、親和(he)型(xing)和(he)輔導(dao)型(xing)四種風(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)領導(dao)者，能打造最好的(de)組織
<p style="font-size:18px;vertical-align:baseline;background:#FFFFFF;color:#333333;font-family:-apple-system-font
（1）經(jing)濟人(ren)假(jia)設 經(jing)濟人(ren)假(jia)設認為：人(ren)是由(you)經(jing)濟誘(you)因(yin)引發(fa)工(gong)作動機的(de)；人(ren)總(zong)是被動地在組(zu)織的(de)操縱、激勵和控制下從(cong)事工(gong)作；人(ren)總(zong)是企圖用最(zui)小(xiao)的(de)投入(ru)取得(de)滿意的(de)報酬；大多數人(ren)缺乏理性，不(bu)能克制自己，很容易受別人(ren)影(ying)響，組(zu)織必須設法控制個人(ren)的(de)感情
這個世界(jie)上有這么一種(zhong)人(ren)，他們真(zhen)心的(de)希(xi)望身(shen)邊的(de)周圍(wei)的(de)人(ren)都高興，做事兒不(bu)求回報，把(ba)別人(ren)的(de)需求放在(zai)第(di)一位，卻總是(shi)忽略自己的(de)感受(shou)。你聽到(dao)這兒，一定覺得他們不(bu)是(shi)當代活佛嗎(ma)？還真(zhen)不(bu)是(shi)，他們內(nei)心其實(shi)很痛苦，因為他們必(bi)須要持續(xu)的(de)陷入這種(zhong)討(tao)好別人(ren)的(de)怪圈，無能
非權(quan)力(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)影(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)(li)(li)之哈佛經理的非權(quan)力(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)影(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)(li)(li) 非權(quan)力(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)影(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)(li)(li)，指的就(jiu)是(shi)哈佛經理的品質、作風、知識、能力(li)(li)(li)(li)、業績以(yi)及行為榜樣等(deng)非權(quan)力(li)(li)(li)(li)因(yin)素(su)對(dui)被領導者造成的影(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)(li)(li)。這種影(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)(li)(li)更多(duo)地屬(shu)于自然性(xing)(xing)影(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)(li)(li)，其產生的基礎要(yao)比權(quan)力(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)影(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)(li)(li)廣泛得(de)多(duo)。這
九型人(ren)格1號完美型的(de)(de)練(lian)習反(fan)思(si) 對1號而言，反(fan)思(si)練(lian)習每(mei)周最少進行一(yi)次(ci)，每(mei)次(ci)用幾分鐘的(de)(de)時間在一(yi)個安靜的(de)(de)地方進行。反(fan)思(si)的(de)(de)內容是(shi)1號的(de)(de)基本原(yuan)則和最終的(de)(de)人(ren)生目標。在這里，我(wo)們建(jian)議(yi)你選(xuan)擇戶外(wai)的(de)(de)自然環境作(zuo)為(wei)你的(de)(de)練(lian)習地點。 1號容易忽略的(de)(de)和需要恢復的(de)(de)基
自保型:特權/自我(wo)中心 第二(er)型人(ren)在基木生(sheng)存領域里展現(xian)驕傲(ao)的(de)方式,是確保他(ta)們是隊伍中的(de)頭(tou)頭(tou),而不(bu)分享特定的(de)個人(ren)事(shi)物;為了(le)鞏固存在的(de)驕傲(ao),除非生(sheng)存確定受(shou)到威脅(xie),絕不(bu)呼求幫助(zhu)。壓(ya)抑自己(ji)需要被滿(man)足(zu)(zu)的(de)不(bu)安全感,而反過來滿(man)足(zu)(zu)那些(xie)確定能活下
沒有人會(hui)因為(wei)你(ni)的個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)離開你(ni)，只會(hui)因失望。沒有企業(ye)，因為(wei)你(ni)的個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)辭(ci)退(tui)你(ni)，只會(hui)因失望。我們如何給(gei)別人一(yi)個(ge)(ge)(ge)靠譜的形象是非(fei)常(chang)重要的，一(yi)個(ge)(ge)(ge)人的靠譜，由(you)這三個(ge)(ge)(ge)部(bu)分來構成(cheng)。你(ni)的言(yan)行舉止，它由(you)你(ni)的大五人格，開放性(xing)(xing)(xing)、盡責性(xing)(xing)(xing)、宜(yi)人性(xing)(xing)(xing)、外(wai)傾性(xing)(xing)(xing)和神經(jing)質(zhi)來構成(cheng)，這大
你生活中可能(neng)會碰到(dao)這樣一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)(ren)，說(shuo)(shuo)哭就哭，說(shuo)(shuo)笑就笑，上(shang)一(yi)(yi)秒興高(gao)采(cai)烈，下一(yi)(yi)秒就能(neng)歇斯底里。一(yi)(yi)旦有(you)(you)家人(ren)(ren)朋(peng)友(you)不順著他(ta)(ta)的意(yi)愿(yuan)來，他(ta)(ta)就能(neng)立刻讓周圍的人(ren)(ren)上(shang)竄下跳。生活是(shi)(shi)他(ta)(ta)們的舞(wu)(wu)臺(tai)，他(ta)(ta)們是(shi)(shi)自帶鎂(mei)光燈出場，永遠活在舞(wu)(wu)臺(tai)C位的戲精，這類(lei)人(ren)(ren)有(you)(you)個(ge)統(tong)稱(cheng)叫表演型(xing)人(ren)(ren)格。
“走出自己的(de)(de)固(gu)有觀念(nian)，去感受(shou)他人(ren)的(de)(de)思想(xiang)”，這是“九(jiu)型(xing)(xing)人(ren)格(ge)”的(de)(de)教義所強調的(de)(de)。在了解(jie)什么是九(jiu)型(xing)(xing)人(ren)格(ge)領導力之前，我們首先(xian)應該了解(jie)什么是九(jiu)型(xing)(xing)人(ren)格(ge)？ 九(jiu)型(xing)(xing)人(ren)格(ge)是一門講(jiang)求實(shi)踐效益(yi)
你(ni)可(ke)能總是(shi)聽(ting)說性(xing)格(ge)(ge)(ge)決定成敗，性(xing)格(ge)(ge)(ge)決定幸福(fu)，但是(shi)從來沒有人(ren)告訴過(guo)你(ni)什么(me)性(xing)格(ge)(ge)(ge)會成，什么(me)性(xing)格(ge)(ge)(ge)會敗。我們(men)過(guo)去(qu)也講過(guo)討(tao)好型人(ren)格(ge)(ge)(ge)，表演(yan)型人(ren)格(ge)(ge)(ge)。咱們(men)今天再(zai)多講幾種特別常見的性(xing)格(ge)(ge)(ge)缺陷。如果你(ni)剛好覺(jue)得自(zi)己的性(xing)格(ge)(ge)(ge)或(huo)(huo)多或(huo)(huo)少有點問題，請你(ni)一定要看到最后，雖(sui)然(ran)轉變性(xing)
為(wei)什(shen)么取一(yi)個(ge)這么惡俗(su)的(de)標題？因為(wei)我要講3個(ge)真(zhen)實的(de)故(gu)事(shi)： 故(gu)事(shi)之前，先講一(yi)段理論：一(yi)樣米養(yang)百(bai)樣人(ren)，每個(ge)人(ren)性(xing)格秉性(xing)都有非常大(da)的(de)差別(bie)。而如何選擇和調(diao)動(dong)人(ren)，則是每個(ge)公司(si)所(suo)有管理者(zhe)每天必須思考的(de)問(wen)題。所(suo)
你(ni)(ni)(ni)可能(neng)總是(shi)聽說(shuo)性(xing)格(ge)決(jue)定(ding)成(cheng)敗(bai)，性(xing)格(ge)決(jue)定(ding)幸福，但(dan)是(shi)從(cong)來沒有(you)人告訴(su)過你(ni)(ni)(ni)什么(me)性(xing)格(ge)會成(cheng)，什么(me)性(xing)格(ge)會敗(bai)。我給你(ni)(ni)(ni)們(men)多講幾種特別常見的(de)性(xing)格(ge)缺(que)陷(xian)。如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)剛(gang)好覺得自己(ji)的(de)性(xing)格(ge)或(huo)多或(huo)少有(you)點(dian)問題，請你(ni)(ni)(ni)一定(ding)要(yao)看(kan)到最后。雖然轉變性(xing)格(ge)很難，但(dan)是(shi)至少我們(men)可以有(you)目的(de)的(de)緩解這些
我不知(zhi)道有多少朋友像我一(yi)樣，從小就被定義(yi)成(cheng)了不合群的(de)(de)內(nei)向性(xing)格。明(ming)明(ming)只是(shi)一(yi)種普通的(de)(de)性(xing)格類型，但是(shi)內(nei)向性(xing)格這么多年卻被安上了無數(shu)的(de)(de)性(xing)格缺陷的(de)(de)帽子。打小就是(shi)這樣，不管我取得什么好(hao)成(cheng)績，什么大進(jin)步，老(lao)師嘴里都是(shi)那句(ju)，這孩子哪(na)兒都好(hao)，就是(shi)性(xing)格有點內(nei)向
性(xing)格(ge)有(you)(you)時候和(he)你的工作能(neng)力，工作條件以及賺(zhuan)錢能(neng)力有(you)(you)關，大量的研究表明，至(zhi)少有(you)(you)十(shi)二(er)種性(xing)格(ge)容易導(dao)致貧困和(he)失敗(bai)。你有(you)(you)導(dao)致貧困的性(xing)格(ge)嗎(ma)？ 1、知足 只要吃有(you)(you)穿，腹飽體暖，就感到滿(man)足，對(dui)于財富(fu)沒有(you)(you)追求。 2、自(zi)(zi)滿(man) 自(zi)(zi)己的總是最好的，
曾(ceng)水(shui)良老(lao)師經典語錄 一(yi)、吾日三省—語錄 在我早年的(de)(de)職業生涯中(zhong)，失敗多于成功，淚水(shui)多于歡笑(xiao)，總是不停地(di)跌(die)跌(die)撞(zhuang)撞(zhuang)、步履艱辛，頗有(you)些像孔子早年周游列國(guo)時的(de)(de)饑寒交迫和孫中(zhong)山(shan)革(ge)命事業中(zhong)的(de)(de)波折(zhe)坎坷。在屢(lv)敗屢(lv)戰的(de)(de)職業生涯中(zhong)，我逐漸感覺到中(zhong)國(guo)企業有(you)一(yi)個
自我(wo)實(shi)(shi)現者(zhe)的(de)人格(ge)(ge) 心理學大師馬斯洛（Ｍａｓｌｏｗ在研究了許(xu)多歷史(shi)上偉人共同的(de)人格(ge)(ge)特質之后，更(geng)詳細地描繪出(chu)“自我(wo)實(shi)(shi)現者(zhe)”（成長者(zhe)）的(de)畫像(xiang)。自我(wo)實(shi)(shi)現者(zhe)有下列15個特征： 全面和準確(que)地知覺現實(shi)(shi) 自我(wo)實(shi)(shi)現者(zhe)的(de)人格(ge)(ge)（1）
貝爾(er)賓團隊角(jiao)(jiao)色理論中(zhong)(zhong)的 “外(wai)(wai)交家” 角(jiao)(jiao)色，并以(yi)這類老板為(wei)例進行分(fen)析。 一、外(wai)(wai)交家老板的特(te)點。在貝爾(er)賓理論中(zhong)(zhong)被稱為(wei)外(wai)(wai)交家，非常(chang)喜歡社交，善于對外(wai)(wai)鏈接資源(yuan)，充滿熱(re)情，能看(kan)到很多機會。但缺點是三分(fen)鐘熱(re)度，想
《武媚娘(niang)傳奇(qi)》強(qiang)勢熱播，經過芳菲老師用自(zi)然性格學(xue)對(dui)劇中人(ren)物的分析，讓(rang)你對(dui)人(ren)性看得(de)更清。 武媚娘(niang)(風+火) 媚娘(niang)是個善(shan)于決策和(he)(he)有(you)影響力人(ren)。是個風和(he)(he)火兩(liang)類優(you)勢明顯、智商