古(gu)往今來，凡成(cheng)大(da)事(shi)(shi)者(zhe)，必有大(da)格(ge)局(ju)(ju)(ju)。那(nei)么什么是(shi)格(ge)局(ju)(ju)(ju)呢(ni)？格(ge)局(ju)(ju)(ju)是(shi)指一個人的(de)眼光、胸懷、膽識(shi)、思維等要素的(de)內在的(de)布局(ju)(ju)(ju)，常言道再大(da)的(de)餅(bing)也大(da)不(bu)過烙餅(bing)的(de)鍋。對(dui)個人，如(ru)果事(shi)(shi)業(ye)是(shi)餅(bing)，那(nei)么格(ge)局(ju)(ju)(ju)就是(shi)烙餅(bing)的(de)鍋，格(ge)局(ju)(ju)(ju)決定結局(ju)(ju)(ju)。曾國藩曾說過，謀大(da)事(shi)(shi)者(zhe)，守住格(ge)局(ju)(ju)(ju)。那(nei)么格(ge)局(ju)(ju)(ju)是(shi)如(ru)何練成(cheng)的(de)呢(ni)？要練成(cheng)大(da)格(ge)局(ju)(ju)(ju)：
第一(yi)，就(jiu)要提升自己(ji)的(de)氣度(du)(du)的(de)修養。有氣度(du)(du)的(de)人(ren)，大氣大度(du)(du)，為人(ren)處事不小(xiao)氣，不會(hui)著眼于眼前的(de)蠅頭小(xiao)利，該放手(shou)(shou)的(de)時(shi)候就(jiu)放手(shou)(shou)，不會(hui)為一(yi)些雞毛(mao)蒜皮的(de)小(xiao)事與(yu)他人(ren)爭(zheng)執糾纏(chan)，有容人(ren)之(zhi)雅量，只有這樣，才(cai)能慢慢的(de)修煉成自己(ji)的(de)氣度(du)(du)和格局。
第二，就(jiu)是要提升(sheng)個人的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)和(he)智(zhi)(zhi)商(shang)它是兩(liang)碼事(shi)，高(gao)智(zhi)(zhi)商(shang)的(de)人不見得就(jiu)有高(gao)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，智(zhi)(zhi)商(shang)是一個人的(de)天(tian)賦，而智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)來源(yuan)于(yu)工作、學習和(he)生活(huo)，后天(tian)的(de)努力最重(zhong)要。高(gao)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的(de)人向來是高(gao)情商(shang)，他遇事(shi)冷靜，善于(yu)駕馭自己(ji)和(he)他人的(de)情緒，總是能輕松解(jie)決棘手的(de)問(wen)題。他往往會以(yi)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的(de)眼光統(tong)攬全局，關注整體，把握重(zhong)點。他善于(yu)發現(xian)事(shi)物背后的(de)底層邏輯(ji)，并能很好的(de)運用這些(xie)規律。高(gao)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的(de)人當然(ran)是高(gao)格局的(de)。
第(di)三，要多提(ti)升自己的(de)見識。讀萬卷書，會讓你富有詩(shi)書氣質化，行萬里路(lu)，會讓我(wo)們認識世界(jie)，開闊眼界(jie)，擺脫局限與狹隘。有了廣闊的(de)見識，就不會被小恩小惠所忽悠，就不會被一些拙劣(lie)的(de)表(biao)演說(shuo)懵逼，就始(shi)終知(zhi)道如何正(zheng)確(que)的(de)對待身(shen)邊的(de)人和事物(wu)。
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