怎(zen)么(me)判斷一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)思(si)維(wei)能(neng)力？通(tong)常(chang)會問(wen)(wen)他一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)在路邊哭泣的(de)柔弱少(shao)女(nv)(nv)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)在路邊罵街的(de)中年大媽，哪一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)更值(zhi)得同情(qing)(qing)(qing)？只要她選擇(ze)當(dang)中的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，就(jiu)說(shuo)明她的(de)思(si)維(wei)還不(bu)(bu)(bu)成熟。正確的(de)答案是(shi)(shi)(shi)(shi)，沒法判斷誰值(zhi)得同情(qing)(qing)(qing)。我們(men)知道的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)少(shao)女(nv)(nv)在表(biao)達悲(bei)傷，大媽在表(biao)達憤(fen)怒(nu)，如果把(ba)(ba)這個(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)換成悲(bei)傷的(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)和(he)憤(fen)怒(nu)的(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)，哪一(yi)(yi)種(zhong)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)值(zhi)得同情(qing)(qing)(qing)？答案就(jiu)會明確一(yi)(yi)點(dian)，情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)，不(bu)(bu)(bu)存(cun)在同情(qing)(qing)(qing)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同情(qing)(qing)(qing)。事實(shi)思(si)考(kao)法是(shi)(shi)(shi)(shi)成熟思(si)維(wei)的(de)標配(pei)，遇上好不(bu)(bu)(bu)好、對(dui)不(bu)(bu)(bu)對(dui)的(de)問(wen)(wen)題(ti)，就(jiu)需要用(yong)到事實(shi)思(si)考(kao)法，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)只說(shuo)事實(shi)，不(bu)(bu)(bu)做推(tui)(tui)演(yan)，不(bu)(bu)(bu)做連接(jie)，不(bu)(bu)(bu)把(ba)(ba)觀念當(dang)證據。所謂不(bu)(bu)(bu)做推(tui)(tui)演(yan)，就(jiu)用(yong)前面的(de)例子(zi)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)因為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人哭，就(jiu)認(ren)為(wei)他受(shou)了(le)委屈，不(bu)(bu)(bu)能(neng)因為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人罵街，就(jiu)覺得他無理取鬧。
一個(ge)人(ren)(ren)(ren)要提高自(zi)己的(de)(de)思維能(neng)(neng)力，最(zui)難的(de)(de)就(jiu)是給(gei)大(da)(da)腦踩剎車，他必須要時刻提醒自(zi)己，沒有(you)事實別瞎想(xiang)。所(suo)謂(wei)不做鏈接(jie)，就(jiu)是不假設兩(liang)件事實的(de)(de)因(yin)果關(guan)系。比如老張比小李工作能(neng)(neng)力強，老張年(nian)齡比小李大(da)(da)，不能(neng)(neng)老張因(yin)為年(nian)齡大(da)(da)，所(suo)以能(neng)(neng)力比小李強，除非有(you)事實證(zheng)明，老張的(de)(de)經驗(yan)更(geng)多(duo)，并且經驗(yan)越多(duo)，工作能(neng)(neng)力越強。所(suo)謂(wei)不把觀念當證(zheng)據，用觀念做判(pan)斷，是很(hen)多(duo)人(ren)(ren)(ren)都犯(fan)的(de)(de)錯誤。比如有(you)人(ren)(ren)(ren)認為人(ren)(ren)(ren)性本(ben)善，現在有(you)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)撿(jian)了一個(ge)錢包，是不是因(yin)為人(ren)(ren)(ren)性本(ben)善，就(jiu)會認為他把錢包會還給(gei)失(shi)主？人(ren)(ren)(ren)性本(ben)善是一種觀念，它只能(neng)(neng)被證(zheng)明，而(er)不能(neng)(neng)用去證(zheng)明別的(de)(de)東(dong)西，在分析事實的(de)(de)時候，不要讓那些理論名言、長期流傳的(de)(de)概念成(cheng)為你(ni)判(pan)斷的(de)(de)依據，這些東(dong)西只能(neng)(neng)用來做總結(jie)。
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/122988.html
