互(hu)聯網熱點
今天主要(yao)分享我近年來的一些實踐研究，分六個問題。
一，什(shen)么是互聯網？
首先，互聯網是一種外(wai)在的社會形(xing)態，同時具有科技、人(ren)文、自然三種屬(shu)性。
互(hu)聯網是科技的，日新(xin)月異。對于中國人(ren)，這顯然是無奈的，在(zai)量子時代，不確定性使一切(qie)趨勢和未來都變得模(mo)糊。
互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)也是(shi)(shi)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)。在本(ben)質上(shang)，互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)是(shi)(shi)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)關(guan)系，互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)的(de)(de)用處是(shi)(shi)發生全新的(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系。因此，互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)對(dui)應的(de)(de)人(ren)(ren)性是(shi)(shi)不變(bian)的(de)(de)，互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)對(dui)應的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化是(shi)(shi)本(ben)地(di)的(de)(de)、古老的(de)(de)、漸變(bian)的(de)(de)。人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)，使互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)可以被把握，甚至被改變(bian)。
互(hu)聯網更是(shi)自然的(de)。互(hu)聯網不是(shi)控制和(he)被控制的(de)產物(wu)，而(er)是(shi)自然而(er)然生成的(de)。像天(tian)地萬物(wu)一樣(yang)，互(hu)聯網沒有(you)統一的(de)擁有(you)者和(he)管(guan)理者，它(ta)是(shi)萬丈陽光、也(ye)是(shi)無際狂(kuang)風。
其次(ci)，互聯網是(shi)一種內(nei)在(zai)的社會構造。在(zai)認(ren)識上，分為廣(guang)義和(he)狹(xia)義。
廣(guang)義(yi)上，最(zui)(zui)簡單的(de)(de)(de)理解，就是中國古代哲學的(de)(de)(de)分(fen)類：金木水火(huo)土。就這五種，它們是并(bing)存(cun)的(de)(de)(de)，多元共生(sheng)的(de)(de)(de)，這是互聯網(wang)的(de)(de)(de)一個(ge)基本特征，不存(cun)在誰取(qu)代誰的(de)(de)(de)問題。比如土網(wang)，遠古的(de)(de)(de)洞穴(xue)變成了房地產。比如火(huo)網(wang)，鉆木取(qu)火(huo)變成了新能源，等等。這是人(ren)類的(de)(de)(de)五種基本生(sheng)存(cun)手段。認識(shi)互聯網(wang)，就是重(zhong)新認識(shi)大(da)眾。所有互聯網(wang)奇跡都(dou)是開(kai)發利(li)用了大(da)眾力(li)(li)量，通過(guo)注(zhu)意力(li)(li)、影響力(li)(li)、公信力(li)(li)，最(zui)(zui)后轉化為生(sheng)產力(li)(li)。
狹義上，是(shi)指科(ke)技的(de)介入，改(gai)變(bian)(bian)的(de)是(shi)人類的(de)連接方式，比如(ru)電(dian)腦、手機、汽車、衛星(xing)、智能物體、甚至(zhi)還有石墨烯，等(deng)等(deng)。但連接的(de)對象沒(mei)變(bian)(bian)，還是(shi)人。互聯網(wang)就是(shi)人聯網(wang)。
二，什么是互聯網+？
互(hu)(hu)聯網(wang)發展到今天大致有三個階段：信息互(hu)(hu)聯網(wang)、交易(yi)互(hu)(hu)聯網(wang)、生態互(hu)(hu)聯網(wang)。
在大數據(ju)(ju)時代(dai)，有(you)多(duo)少數據(ju)(ju)是(shi)有(you)用的、采集多(duo)少數據(ju)(ju)才算是(shi)完備的，我們并(bing)不(bu)知道。但我們知道：數據(ju)(ju)是(shi)互聯網的血液(ye)，愿不(bu)愿共享(xiang)、如何共享(xiang)、共享(xiang)的目標(biao)是(shi)什么(me)，都要靠人來(lai)解決。
在信(xin)息互(hu)聯網的(de)(de)(de)角(jiao)度，有哪(na)些(xie)數據是不用(yong)論證就(jiu)能被直接利用(yong)的(de)(de)(de)？比如我(wo)(wo)的(de)(de)(de)生日和婚姻狀況，無需我(wo)(wo)來證明，也證明不了，你直接調取就(jiu)行(xing)了。非逼著我(wo)(wo)自己來搞，我(wo)(wo)可能還會作(zuo)假，麻煩更(geng)大。問(wen)題是，有人喜歡有這樣的(de)(de)(de)麻煩。
在交易互(hu)聯網的角度，有(you)多少(shao)商(shang)品是不需要中間環(huan)節的？有(you)多少(shao)商(shang)品之外的價值(zhi)也可以用來交易？比(bi)如智慧、體力、時間等等。這些問題已(yi)經(jing)被解決的很好(hao)了(le)，但還(huan)可以更好(hao)。欲望無限，就意味(wei)著空間無限。
在生態互聯網的角度，那就是(shi)管控(kong)成本歸零，自行運轉、各得其所。
因(yin)此(ci)，表面上理解互(hu)聯網+，這(zhe)個加號是升級的意思(si)，英文叫(jiao)plus。但(dan)實質上看，是降低(di)成本、提高效率，捍衛正確(que)、增(zeng)加方便(bian)。這(zhe)還(huan)是廣(guang)義互(hu)聯網的觀念(nian)，千百(bai)年來都(dou)是如此(ci)，沒(mei)有變化。
但互聯網+為什么作為國(guo)家(jia)戰略提出來呢？除了科(ke)技(ji)發(fa)展的(de)(de)(de)驅動，更多(duo)的(de)(de)(de)還是整體(ti)觀、平(ping)衡觀、辯證(zheng)觀在起作用，這是不變的(de)(de)(de)邏輯，也是東方智慧的(de)(de)(de)精髓。所(suo)以，中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)互聯網公司都是中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)在做。外國(guo)人(ren)(ren)插不上手，只能通(tong)過科(ke)技(ji)和資本(ben)來遙控(kong)。而互聯網恰(qia)恰(qia)又是不可控(kong)的(de)(de)(de)，因(yin)此，中(zhong)(zhong)國(guo)互聯網是全(quan)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)機會。
從這個層面理(li)解互(hu)聯網(wang)+，就是(shi)(shi)一切技術都(dou)是(shi)(shi)交(jiao)互(hu)、一切方便(bian)都(dou)是(shi)(shi)連(lian)接、一切社會都(dou)是(shi)(shi)網(wang)絡。我在《互(hu)聯網(wang)哲(zhe)學(xue)》這本(ben)書里講的是(shi)(shi)相反的邏輯，反過來談也成(cheng)立。這很妙。
三，互(hu)聯網的核心價值
互聯網時(shi)代至今也(ye)沒多少(shao)年，中間還(huan)經歷了(le)各種泡沫(mo)危機，卻產生(sheng)(sheng)了(le)很(hen)多奇跡。其中*的一(yi)個，就是從第(di)一(yi)臺電腦誕生(sheng)(sheng)到(dao)全(quan)世界人(ren)民真正聯合起來，只用(yong)了(le)不(bu)到(dao)六十年的時(shi)間。這個奇跡的實質，就是人(ren)類的時(shi)空被超越了(le)。
互聯(lian)網的發(fa)展有(you)它基(ji)本的驅(qu)(qu)動(dong)力(li)，就是(shi)利益驅(qu)(qu)動(dong)和興趣驅(qu)(qu)動(dong)，合起(qi)來，是(shi)價值(zhi)驅(qu)(qu)動(dong)。這種價值(zhi)，直(zhi)接對應人類生(sheng)存(cun)。
為(wei)什么會(hui)出現馬云、馬化騰、李彥宏這樣的國(guo)王？他(ta)們(men)顛覆傳統世界(jie)，卻沒費(fei)一*一彈。他(ta)們(men)的子民，有全國(guo)的用戶、也有全世界(jie)的股(gu)民。這些國(guo)王的疆土，不是地盤，而是價值體系，覆蓋全球。
有趣的(de)是，他(ta)們的(de)公司都是外企，在他(ta)們背后(hou)還有無數的(de)隱形人，比他(ta)們的(de)權利(li)更大。國王的(de)概念也被顛覆(fu)了。隱形人控制的(de)互聯網世界，只支(zhi)持靈感和創新，沒(mei)有傳統意義上的(de)爾(er)虞我詐、弱肉強食，反而是花(hua)錢圈地、普渡(du)眾(zhong)生(sheng)。
雖(sui)然這一(yi)切(qie)都(dou)是(shi)浮(fu)光(guang)掠影，但背后都(dou)有一(yi)個核(he)心價值在起(qi)作(zuo)用，那就是(shi)無數人跨越時(shi)空凝聚起(qi)來的(de)生產力。這叫EWORK。就是(shi)在線工作(zuo)，也就是(shi)網上就業。
互聯網國王們(men)提供的領(ling)土(tu)，就是大眾謀生(sheng)的平臺。大眾創業，變成(cheng)了大眾就業。并(bing)非人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)能(neng)開商店，但人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)能(neng)各顯其能(neng)來(lai)謀生(sheng)。全(quan)新生(sheng)態下的價值鏈(lian)無(wu)窮無(wu)盡，衍生(sheng)了變化萬端的食物鏈(lian)。
在最初的互聯(lian)網(wang)(wang)階段，大家都知道email，現在變成了ework。很多(duo)對互聯(lian)網(wang)(wang)一無所知的人(ren)，竟然也隨(sui)時能(neng)通過智(zhi)能(neng)手(shou)機(ji)獲取賺錢機(ji)會(hui)。比如在樓(lou)下幫餃子館送餐的那些閑散(san)人(ren)員。電子商務在中國發展的如此之快，是(shi)因(yin)為快遞跑腿的人(ren)又(you)(you)(you)多(duo)、又(you)(you)(you)勤、又(you)(you)(you)便宜(yi)。還是(shi)人(ren)的因(yin)素。他們的一切付出和收獲都捆綁在互聯(lian)網(wang)(wang)上。
Ework之所以成為(wei)*的互(hu)聯(lian)網驅動力，在于個(ge)(ge)體化、個(ge)(ge)性化、鏈條(tiao)化，這些都是(shi)天然(ran)形成的，零成本(ben)，但利益卻(que)是(shi)核聚變(bian)。這是(shi)一(yi)場沒(mei)(mei)(mei)有(you)戰爭的人民戰爭，由于國(guo)際資(zi)本(ben)的支持，戰爭沒(mei)(mei)(mei)有(you)輸家、沒(mei)(mei)(mei)有(you)戰敗的一(yi)方(fang)，最后(hou)繁榮的是(shi)整個(ge)(ge)社會。
互(hu)聯(lian)網時代(dai)顛覆了(le)工(gong)業(ye)時代(dai)的(de)(de)批量化，卻實(shi)現了(le)更大的(de)(de)批量化，秘(mi)密就在于尊重個(ge)體價值(zhi)。這(zhe)是(shi)EWORK的(de)(de)根本(ben)，它只是(shi)引導大家各盡(jin)所(suo)能(neng)、自食其力。
每個(ge)(ge)(ge)窮人都要奔條活路，互聯網恰好(hao)有這個(ge)(ge)(ge)方(fang)便。昨天家(jia)里沒人做飯(fan)，用手(shou)(shou)機一點，十(shi)分鐘就來了個(ge)(ge)(ge)老大爺(ye)，炒了四個(ge)(ge)(ge)菜，收了九塊錢，說這是首次(ci)服(fu)務(wu)的體驗(yan)價(jia)。這手(shou)(shou)藝，收九十(shi)也比去飯(fan)館劃算。
現在有(you)個流行詞(ci)匯叫眾(zhong)籌(chou)。這不是(shi)什么新(xin)概念，古代(dai)中國(guo)的大部分廟宇(yu)，都是(shi)眾(zhong)籌(chou)的產物，有(you)錢出錢、有(you)力出力。現代(dai)的政府和國(guo)家，也是(shi)眾(zhong)籌(chou)的產物。只不過(guo)，互聯網時代(dai)把眾(zhong)籌(chou)的血管插到了所有(you)個體身上，大家主動(dong)獻血，因為自己能掌控投入產出。
雖然(ran)現在(zai)又回(hui)到(dao)個體戶創業的(de)時代，但有個質變，那就(jiu)是(shi)互聯(lian)網(wang)的(de)EWORK。我在(zai)《互聯(lian)網(wang)黑洞》和《互聯(lian)網(wang)哲學》中都談了不少，有興趣可(ke)以去(qu)參(can)照一下(xia)。
四，互聯網時代的創新是什么？
互聯(lian)網對于(yu)大眾，并不是(shi)科技發明，而是(shi)日常應用(yong)。使用(yong)互聯(lian)網，就像(xiang)人們曬太陽(yang)、喝水一(yi)樣。兩(liang)三歲的小孩子都會玩手機。
上網的(de)人(ren)，不是(shi)(shi)發布(bu)者(zhe)(zhe)、就是(shi)(shi)瀏覽者(zhe)(zhe)，這是(shi)(shi)種(zhong)隨時能互換的(de)供求關系，改變了人(ren)際交往軌跡。這種(zhong)軌跡可被記錄和(he)追蹤(zong)，隱私不存在了，它增(zeng)加了社會的(de)確定性。
上網的行(xing)為(wei)，不是點(dian)擊、就是被(bei)點(dian)擊，鏈接是信息(xi)、按鈕是功能，覆蓋了男(nan)女老少，由(you)此改(gai)變了人與外(wai)界的關系。這(zhe)種(zhong)關系是隨機的，增加了社會(hui)的不確定性。
一旦人們的思想(xiang)觀(guan)念被價值所驅動，對應的生存(cun)欲望無法阻擋，最后都(dou)會變成行為(wei)創(chuang)(chuang)新，進而(er)倒(dao)逼(bi)制度的創(chuang)(chuang)新。
互聯(lian)網(wang)社(she)會有(you)一個不容回(hui)避的(de)特征，每當(dang)制(zhi)度(du)嚴重滯后(hou)，人(ren)們不會試圖(tu)去改變這種制(zhi)度(du)，而是在虛擬空間里建立新(xin)的(de)制(zhi)度(du)。
很多制(zhi)度創新(xin)，都來自個人。比如馬云(yun)(yun)，看(kan)城管(guan)不(bu)(bu)順(shun)眼，就搞了淘寶，所有會上網的(de)攤販都搖身一(yi)(yi)變成(cheng)了老板，不(bu)(bu)用(yong)辦執照、不(bu)(bu)用(yong)上稅，只管(guan)放(fang)心大膽做(zuo)生意(yi)賺錢。馬云(yun)(yun)為了讓大家守(shou)信用(yong)，還(huan)配備了支付寶。這樣(yang)一(yi)(yi)來，所有的(de)工商局(ju)、稅務局(ju)、銀(yin)行，都被晾在一(yi)(yi)邊了。大家心知肚明(ming)，但馬云(yun)(yun)畢竟(jing)引進了大量的(de)外(wai)資、解決了大量的(de)就業，地方(fang)政府也開心。
還有更大的例子，就是(shi)互(hu)聯網(wang)金融，不僅是(shi)倒逼(bi)，而(er)是(shi)明火執仗。人們明明知道這是(shi)非法集資、是(shi)高利貸、是(shi)“和尚(shang)與廟(miao)都隨時能跑”，但(dan)還是(shi)趨之若鶩、前赴(fu)后(hou)繼。最后(hou)投降的，首先(xian)是(shi)銀行，然后(hou)是(shi)社會(hui)整體。
關于互聯(lian)(lian)網(wang)(wang)創新，我(wo)們能知道的(de)，都是(shi)一(yi)些事(shi)后披(pi)露的(de)財富(fu)故事(shi)和融資(zi)數字(zi)，都是(shi)過(guo)去時(shi)。而互聯(lian)(lian)網(wang)(wang)的(de)操縱，都在一(yi)個(ge)隱形的(de)世(shi)界，甚至集中在華爾街。
因此，互(hu)聯(lian)網時(shi)代的(de)(de)創(chuang)新，更多是意識創(chuang)新，每個人(ren)都擁(yong)有了很(hen)多不同的(de)(de)生理(li)維(wei)度(du)和心理(li)維(wei)度(du)。從性價比上來看，更新比創(chuang)新更安全、更劃算(suan)，關(guan)鍵要及(ji)時(shi)。
及時的更新，就是*的創新。
五，互聯網思維究竟是什么？
思(si)維(wei)不(bu)是(shi)方(fang)(fang)法(fa)，而(er)是(shi)產生方(fang)(fang)法(fa)的人(ren)體機(ji)能(neng)。嚴格說，是(shi)人(ren)的智慧機(ji)制(zhi)。思(si)維(wei)只跟人(ren)的維(wei)度(du)有(you)關(guan)，跟科技發明無關(guan)，所(suo)以從來(lai)沒(mei)有(you)蒸(zheng)汽(qi)(qi)機(ji)思(si)維(wei)、汽(qi)(qi)車思(si)維(wei)。
每個大(da)的(de)時代，都是一個全(quan)新的(de)維(wei)度。所以，當前并存的(de)思維(wei)，至少有三種，農業思維(wei)、工業思維(wei)、互聯網(wang)思維(wei)。
從農業(ye)思維上(shang)看(kan)，食(shi)物是生存的第一剛(gang)需，在面臨危機時，也是*的剛(gang)需。回歸(gui)田園生活，是人類的最高(gao)夢想。
從工(gong)業思(si)維上(shang)看，效率就是(shi)一切(qie)，集中居住(zhu)、謀求方便，就代表(biao)了正確。于是(shi)，城鎮化又成了“發展和(he)進(jin)步”的標(biao)簽。問題是(shi)，“八(ba)億(yi)農(nong)民進(jin)城”和(he)“八(ba)億(yi)農(nong)民城鎮化”是(shi)完全不同的概念(nian)。
從互(hu)聯網思維(wei)上看，人類社(she)會真(zhen)正的進步和(he)發展，是實現社(she)會資源最優、最快的自動配置，沒有(you)欺騙和(he)掠奪。
現在是多元共生的世(shi)界，不(bu)存在大一統的全球化。目前所謂的全球化，是瓜分，不(bu)是共榮(rong)。不(bu)轉換新的維(wei)度，就(jiu)看(kan)不(bu)透這點。
互(hu)聯(lian)網思維的(de)(de)(de)(de)核心，不是(shi)思考，而是(shi)維度(du)。互(hu)聯(lian)網帶來了新(xin)維度(du)，既有(you)意識(shi)上的(de)(de)(de)(de)，也有(you)物質(zhi)上的(de)(de)(de)(de)。但更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)意識(shi)上的(de)(de)(de)(de)維度(du)。
智(zhi)商(shang)是個(ge)體生存(cun)的(de)法碼，但高(gao)(gao)智(zhi)商(shang)在群體中并不意(yi)味著領導力，反而曲高(gao)(gao)和(he)寡。因(yin)此，工業化(hua)以后出現了情商(shang)的(de)概念。而在互聯(lian)網時代(dai)，“維商(shang)”變(bian)得(de)重要。
維商，就是(shi)穿越不(bu)同的(de)維度。這不(bu)是(shi)弱者(zhe)(zhe)對強者(zhe)(zhe)的(de)艱難超越，而是(shi)彼此之間的(de)溫柔顛覆。不(bu)是(shi)你死我活(huo)，是(shi)都活(huo)，但我活(huo)的(de)更有優(you)越感(gan)、安全感(gan)。
工業時代是競爭哲(zhe)學，必然增(zeng)加(jia)存亡問(wen)題。互聯網(wang)時代是合作哲(zhe)學，追(zhui)求共生。
六，互聯網轉型與政府智慧(hui)
互(hu)聯(lian)網(wang)時刻都在轉型，不(bu)是(shi)因(yin)為(wei)科技(ji)，是(shi)因(yin)為(wei)人類欲(yu)望的(de)無休(xiu)止(zhi)。每一個抱怨，背后都是(shi)一個市場，立即(ji)就(jiu)有人來瓜(gua)分(fen)。在沒有互(hu)聯(lian)網(wang)的(de)時候，這種快速(su)瓜(gua)分(fen)很難(nan)想象。
傳統(tong)企(qi)業、乃至傳統(tong)社(she)會的(de)轉型，不是增加優勢、而是減少(shao)劣勢，不是引領趨勢、而是順勢而為。一窩(wo)蜂趕潮流，永遠是巨大的(de)社(she)會浪(lang)費(fei)。轉型需要理性。
目前(qian)企(qi)業面臨的現(xian)實是：
在資(zi)本上，無法圍獵。跟著大哥打群架的時代(dai)過去了(le)，各自(zi)要尋(xun)找自(zi)己(ji)的*投向。
在產品(pin)上，無法圈養(yang)。周期太(tai)長，就等于風險太(tai)大。任何生態鏈條里，都只能(neng)提供一個生存的(de)節點(dian)，然后才有上下(xia)游，對(dui)誰都一樣。互(hu)聯網不是個行業，是個大生態。
在(zai)信息上，無法封鎖。不能共(gong)享(xiang)的(de)(de)所(suo)謂商業(ye)機密，大都是(shi)孤芳自賞(shang)，外(wai)面(mian)的(de)(de)世(shi)界更精彩，那是(shi)一個(ge)無數陌生人(ren)隨機合作的(de)(de)世(shi)界。
在人才上，無(wu)法雇傭。有了互聯網，能被雇傭的，至少不是創新性人才。
總之，轉型是無奈的，也是必然的。
產業(ye)轉型并不是轉行(xing)。“隔行(xing)如(ru)隔山”這句話(hua)，凝聚著千百年來(lai)的工(gong)匠精(jing)神(shen)，這是專業(ye)分工(gong)的神(shen)圣所(suo)在，也是現代社會的根本特征(zheng)。
比如農(nong)業互聯網，不是讓(rang)農(nong)民(min)進城，更不是擴(kuo)大農(nong)產(chan)品進城，而是讓(rang)城里人(ren)到互聯網觸(chu)及的(de)(de)所有原(yuan)住民(min)那(nei)里去互惠互利(li)。只有那(nei)里才是有機的(de)(de)、野生(sheng)的(de)(de)、無(wu)污染的(de)(de)農(nong)產(chan)品，都是各具特色(se)、批量極小、無(wu)法保鮮(xian)的(de)(de)，都伴隨著(zhu)獨一(yi)無(wu)二的(de)(de)天(tian)然環境。每(mei)次看到黃金周景(jing)點煮人(ren)肉餃子，就感(gan)覺我(wo)們還不知道“生(sheng)態”和“旅(lv)游”的(de)(de)含義。
生(sheng)態(tai)中不靠規則，靠玩法(fa)。有時(shi)，需要(yao)我(wo)們去設計(ji)一款(kuan)游戲，因為“玩”永(yong)遠比(bi)“工(gong)作”更投(tou)入，這(zhe)是(shi)生(sheng)物本能。最典型的就是(shi)股票，大家都是(shi)在玩。
互聯網(wang)時(shi)代(dai)的(de)玩法(fa)太多了，都超越了以往(wang)任何(he)一款游(you)戲。Uber的(de)例(li)子(zi)，是個典型。
再比如工業(ye)互聯(lian)網，搞科技創(chuang)新(xin)(xin)只(zhi)是口號，有創(chuang)新(xin)(xin)能力的(de)(de)人根本不需要號召。但科技消(xiao)化、應用普及(ji)，是政府的(de)(de)責任。
房(fang)地產是吸引不(bu)了多少外資(zi)的(de)，但互聯(lian)(lian)網(wang)可以。甚至(zhi)，產業互聯(lian)(lian)網(wang)可以完全依賴外資(zi)來解決國內的(de)問題(ti)。同時(shi)，房(fang)地產無法(fa)向國際上輸出價值，但互聯(lian)(lian)網(wang)可以，否則國際資(zi)本絕不(bu)會由(you)始至(zhi)終(zhong)都在瘋狂扶(fu)持(chi)中國這(zhe)些互聯(lian)(lian)網(wang)帝國。
互聯網(wang)的野(ye)蠻(man)生(sheng)長，使政府的負擔輕了，但監管(guan)難(nan)度(du)也(ye)大了。政府的智慧升(sheng)級，才是真正意義的互聯網(wang)+。
如果說(shuo)智(zhi)力對應自然、智(zhi)能對應科技，智(zhi)慧對應的(de)(de)，還是人(ren)文。這是我們自信的(de)(de)源(yuan)頭。人(ren)文的(de)(de)一(yi)切，一(yi)直都在我們自己手里，它專屬于我們所在的(de)(de)區域。
建立(li)自信，從互聯網的人文智慧開(kai)始。這是一(yi)條(tiao)救贖之路(lu)。
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