呂文杰,男,祖籍山東棲霞,82年生人。禾業咨詢集團創始人、中國*家紡品牌“月香桂”創始人,總裁、講師,華東師范大學心理學碩士,
-國際九型人格協會注冊導師(CIET)
-企業注冊教練(RCC)。
-禾業咨詢集團 主席
-TOC國際認證咨詢師 TOCICO
【點擊詳細】
要想(xiang)解(jie)決老(lao)員(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)帶新(xin)(xin)員(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)積極性問題(ti),必須要設(she)置一套具有(you)高激勵的(de)師(shi)徒機(ji)制,新(xin)(xin)員(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)成長就跟老(lao)員(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)收入(ru)是有(you)關(guan)系的(de)。比如,新(xin)(xin)員(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)在兩個(ge)月之內轉正,獎(jiang)勵他300元。如果(guo)新(xin)(xin)員(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)滿半(ban)年(nian)再(zai)獎(jiang)勵他500元,新(xin)(xin)員(yuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)滿一年(nian)再(zai)獎(jiang)勵他1000元。在這(zhe)一整年(nian)的(de)過程
平衡輪(lun)是(shi)我接觸的(de)第一個(ge)教(jiao)練(lian)工(gong)具(ju),也是(shi)我使(shi)用(yong)(yong)最多(duo)的(de)一個(ge)教(jiao)練(lian)工(gong)具(ju)。這個(ge)工(gong)具(ju)非常簡單,同(tong)時在(zai)教(jiao)練(lian)過程中(zhong)非常有(you)(you)效。它結合(he)了(le)左(zuo)腦(分(fen)解(jie)及分(fen)析)和右腦(整(zheng)體圖像、感(gan)受、直覺(jue))的(de)優(you)勢,經常能夠讓被教(jiao)練(lian)者有(you)(you)比較深(shen)的(de)覺(jue)察(cha)。 平衡輪(lun)可(ke)以有(you)(you)多(duo)種使(shi)用(yong)(yong)的(de)方法略舉幾
人云亦云、沒有獨(du)立(li)見解是(shi)一副多諾(nuo)米骨(gu)牌,摧毀力極強(qiang)。對(dui)于培(pei)訓師而言,它仿佛是(shi)一個無底黑(hei)洞,蠶食著培(pei)訓師的(de)能量和境界。甚(shen)至可以(yi)想象到,某年某月某日的(de)培(pei)訓課結束后,學員們在人群中不(bu)會(hui)多看(kan)導師一眼,因為培(pei)訓
美(mei)國管理大師彼得·德魯(lu)克于(yu)1954年在 其名著《管理實踐》中最先提(ti)出(chu)了(le)“目(mu)(mu)標管理”的(de)(de)概念,其后(hou)他又提(ti)出(chu)“目(mu)(mu)標管理和自(zi)我控制”的(de)(de)主張,目(mu)(mu)標管理MBO這一(yi)門科(ke)學的(de)(de)
一(yi)(yi)、每一(yi)(yi)個生(sheng)命(ming)都擁有(you)一(yi)(yi)個中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。這是一(yi)(yi)個無法(fa)被摧毀的(de)(de)柔軟中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。這個中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)既在(zai)你之(zhi)內,又(you)存在(zai)你外部的(de)(de)世界(jie)(jie)中(zhong)(zhong)。這個中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)就(jiu)是你的(de)(de)世界(jie)(jie)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。奧修說,在(zai)空無中(zhong)(zhong)存在(zai)這樣的(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。這就(jiu)是生(sheng)命(ming)的(de)(de)悖論。 每一(yi)(yi)個覺得自己(ji)(ji)的(de)(de)生(sheng)命(ming)之(zhi)花(hua)枯萎的(de)(de)人,都是忘(wang)記或(huo)偏離(li)了自己(ji)(ji)的(de)(de)
九(jiu)型人格(ge)(ge)技術在(zai)很短時(shi)(shi)間便(bian)在(zai)全球各(ge)行各(ge)業得到普遍應用,同(tong)時(shi)(shi),也在(zai)我(wo)們的生活(huo)、日常(chang)交際中出現了性(xing)格(ge)(ge)分(fen)析(xi)熱的現象(xiang)。實在(zai)很多朋友還(huan)把歷(li)史人物的性(xing)格(ge)(ge)作為分(fen)析(xi)的目標(biao),筆者有時(shi)(shi)也對這類分(fen)析(xi)稍加關注,其中,多有九(jiu)型導師和
關于領導水平(ping)的分(fen)(fen)級(ji)(ji)(ji),最近網(wang)上有好(hao)幾篇文(wen)章,有的文(wen)章把(ba)領導水平(ping)分(fen)(fen)為(wei)(wei)六級(ji)(ji)(ji),有的文(wen)章分(fen)(fen)為(wei)(wei)七級(ji)(ji)(ji),還有的文(wen)章分(fen)(fen)為(wei)(wei)十級(ji)(ji)(ji)。這些分(fen)(fen)級(ji)(ji)(ji)都很好(hao),都有一定的道(dao)理(li),但是(shi),因為(wei)(wei)級(ji)(ji)(ji)別太多,讓人(ren)不太容易(yi)記住。 筆者認為(wei)(wei),老子對領導水平(ping)的分(fen)(fen)級(ji)(ji)(ji),非常有道(dao)理(li),而(er)且精
01 引題 一(yi)(yi)直想(xiang)(xiang)寫一(yi)(yi)寫這個主(zhu)題,但(dan)內(nei)心是(shi)忐(tan)忑的(de)(de)。一(yi)(yi)是(shi)擔心自身水平有限分析得不夠透徹,有失偏頗;二是(shi)也顧慮起這么一(yi)(yi)個有爭議(yi)的(de)(de)話題,無意(yi)中會(hui)“冒(mao)犯”很多(duo)業(ye)內(nei)朋友。 但(dan)思想(xiang)(xiang)需要(yao)碰撞(zhuang)、學業(ye)需要(yao)探討。有一(yi)(yi)些(xie)外界的(de)(de)