什么叫價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)？價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)可以(yi)簡單理解(jie)為一(yi)個(ge)人(ren)(ren)對外界事物的(de)(de)(de)看法(fa)和評(ping)價(jia)(jia)(jia)，自(zi)身做(zuo)事的(de)(de)(de)準則和尺度，它體現了(le)(le)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)取向和價(jia)(jia)(jia)值(zhi)追(zhui)求。價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)因人(ren)(ren)而異(yi)、因文化(hua)而異(yi)、因民(min)族國(guo)家(jia)(jia)而異(yi)。比(bi)如說在(zai)(zai)美(mei)國(guo)，人(ren)(ren)們崇尚的(de)(de)(de)是(shi)(shi)個(ge)人(ren)(ren)主義(yi)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)，而在(zai)(zai)我(wo)國(guo)，人(ren)(ren)們遵循的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)集(ji)體主義(yi)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)。在(zai)(zai)子(zi)(zi)女和父母的(de)(de)(de)關(guan)系上(shang)，我(wo)們處理和父母關(guan)系的(de)(de)(de)時候，第(di)一(yi)點想到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)孝敬，國(guo)家(jia)(jia)也明(ming)文規(gui)(gui)定了(le)(le)子(zi)(zi)女有贍養父母的(de)(de)(de)義(yi)務(wu)(wu)。而在(zai)(zai)美(mei)國(guo)，法(fa)律規(gui)(gui)定父母撫養子(zi)(zi)女是(shi)(shi)必盡的(de)(de)(de)義(yi)務(wu)(wu)，但(dan)沒有規(gui)(gui)定子(zi)(zi)女必須贍養父母。這些差距(ju)，便(bian)是(shi)(shi)不(bu)同的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)導致的(de)(de)(de)。有個(ge)冷(leng)笑話很好(hao)地體現了(le)(le)這一(yi)點：一(yi)個(ge)美(mei)國(guo)人(ren)(ren)娶了(le)(le)個(ge)中國(guo)老婆(po)(po)(po)，剛開始，他(ta)覺(jue)得就是(shi)(shi)娶了(le)(le)一(yi)個(ge)老婆(po)(po)(po)而已。但(dan)是(shi)(shi)后來隨(sui)著老婆(po)(po)(po)家(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)不(bu)斷來訪，隨(sui)著老婆(po)(po)(po)對家(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)不(bu)斷資(zi)助，他(ta)恍然(ran)大悟，自(zi)己娶的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)老婆(po)(po)(po)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)，而是(shi)(shi)娶了(le)(le)老婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)全家(jia)(jia)人(ren)(ren)。
這個笑話說明，在(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀下，人(ren)們對(dui)事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)看(kan)法、行事(shi)(shi)的(de)(de)(de)原(yuan)則是(shi)不同(tong)的(de)(de)(de)，這很容易引發矛(mao)盾和沖(chong)突。所(suo)以(yi)，擁有(you)相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀，對(dui)于人(ren)際(ji)相(xiang)處、家庭和睦、國(guo)與國(guo)之(zhi)間(jian)友好建交都非常(chang)重要(yao)。同(tong)樣，相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀對(dui)企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)影響也是(shi)非常(chang)深遠的(de)(de)(de)。如果一個企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)員(yuan)工價值(zhi)觀都相(xiang)同(tong)，就會形成共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)做(zuo)事(shi)(shi)規則，時(shi)間(jian)長了(le)，這種共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)做(zuo)事(shi)(shi)規則就演變成了(le)企(qi)(qi)業的(de)(de)(de)獨特文化(hua)氛圍(wei)，從而把企(qi)(qi)業上下所(suo)有(you)人(ren)凝聚在(zai)一起，形成強大的(de)(de)(de)企(qi)(qi)業向心(xin)力。所(suo)以(yi)，對(dui)于任(ren)何一個企(qi)(qi)業而言，要(yao)想發展(zhan)壯大、基(ji)業長青，樹立相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀是(shi)非常(chang)有(you)必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)。
《易經(jing)》的(de)(de)(de)(de)開篇有(you)(you)一(yi)(yi)句話(hua)叫：“明相位、立(li)德(de)業(ye)(ye)。”所謂(wei)立(li)德(de)業(ye)(ye)，是(shi)(shi)指立(li)德(de)立(li)業(ye)(ye)。先立(li)德(de)后立(li)業(ye)(ye)，因為德(de)不(bu)(bu)立(li)，業(ye)(ye)不(bu)(bu)長久。對于(yu)(yu)(yu)任(ren)(ren)何一(yi)(yi)家企(qi)業(ye)(ye)而言，要樹立(li)的(de)(de)(de)(de)價值觀必須是(shi)(shi)正向的(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)立(li)德(de)問題(ti)(ti)。在我(wo)國，食品安全(quan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)非(fei)常(chang)大的(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)故事(shi)講的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)關(guan)于(yu)(yu)(yu)食品安全(quan)的(de)(de)(de)(de)：有(you)(you)一(yi)(yi)頭(tou)豬(zhu)，一(yi)(yi)天晚(wan)上去散步，不(bu)(bu)小(xiao)心迷路了(le)，走(zou)進(jin)了(le)原始森林，碰到一(yi)(yi)條眼(yan)鏡(jing)蛇。豬(zhu)看電(dian)視的(de)(de)(de)(de)時候知道，眼(yan)鏡(jing)蛇有(you)(you)劇毒，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)嚇個(ge)半死，眼(yan)鏡(jing)蛇還沒咬著他的(de)(de)(de)(de)時候，他就(jiu)暈過去了(le)。當豬(zhu)醒過來之后，發現自己沒事(shi)兒(er)，蛇卻死了(le)，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)豬(zhu)說了(le)一(yi)(yi)句話(hua)：“小(xiao)樣兒(er)，跟我(wo)比，你以為三聚氰氨、地(di)溝油、瘦肉精都是(shi)(shi)白(bai)給的(de)(de)(de)(de)。”這個(ge)故事(shi)有(you)(you)著極強的(de)(de)(de)(de)諷刺意味，這里反映的(de)(de)(de)(de)食品安全(quan)問題(ti)(ti)實質上就(jiu)是(shi)(shi)道德(de)問題(ti)(ti)。有(you)(you)些企(qi)業(ye)(ye)為了(le)追求(qiu)經(jing)濟(ji)利益(yi)，無所不(bu)(bu)用其極，毫無道德(de)底線可(ke)言，這樣的(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)雖然可(ke)以在短(duan)時間內獲得一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)利益(yi)，但多行(xing)不(bu)(bu)義必自斃，早晚(wan)會關(guan)門大吉。所以，一(yi)(yi)個(ge)企(qi)業(ye)(ye)要想長遠發展(zhan)，企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)領導者一(yi)(yi)定要培養員工正向的(de)(de)(de)(de)價值觀，這不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種社會責任(ren)(ren)，更關(guan)乎到做人的(de)(de)(de)(de)基本原則。
而員工(gong)擁(yong)有(you)(you)(you)了正向的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)，對于一(yi)(yi)個(ge)團(tuan)隊(dui)來說，會(hui)(hui)(hui)帶來諸多(duo)好處(chu)。最明顯的(de)(de)(de)一(yi)(yi)點就(jiu)(jiu)是能提高領導者的(de)(de)(de)管(guan)理(li)效(xiao)率(lv)。比(bi)如(ru)一(yi)(yi)個(ge)團(tuan)隊(dui)里(li)面，所有(you)(you)(you)成員都(dou)具(ju)有(you)(you)(you)“純潔”這一(yi)(yi)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)。這一(yi)(yi)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)具(ju)體指(zhi)什么呢？指(zhi)的(de)(de)(de)是簡(jian)簡(jian)單(dan)單(dan)，工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)就(jiu)(jiu)是工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，員工(gong)不搞什么幫派(pai)，也(ye)不搞斗爭(zheng)，有(you)(you)(you)什么事兒(er)大家說清楚，不私下(xia)里(li)揣測。形成了這種價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)之(zhi)后，可以(yi)(yi)減少(shao)管(guan)理(li)者日常的(de)(de)(de)管(guan)理(li)阻(zu)力，可以(yi)(yi)使員工(gong)把精(jing)力放到(dao)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)上，這樣一(yi)(yi)來，團(tuan)隊(dui)的(de)(de)(de)效(xiao)率(lv)自然也(ye)會(hui)(hui)(hui)得到(dao)提高。除了這點外(wai)，正向的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)還可以(yi)(yi)增強團(tuan)隊(dui)成員之(zhi)間的(de)(de)(de)凝聚(ju)力。如(ru)果(guo)員工(gong)想(xiang)法一(yi)(yi)致，彼此(ci)間就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)出現(xian)一(yi)(yi)種現(xian)象，就(jiu)(jiu)是共情。所謂“打(da)虎親兄弟，上陣(zhen)父(fu)子兵。”有(you)(you)(you)這樣的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種共情的(de)(de)(de)存在，員工(gong)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)心往一(yi)(yi)處(chu)想(xiang)，勁(jing)往一(yi)(yi)處(chu)使。這樣，團(tuan)隊(dui)的(de)(de)(de)凝聚(ju)力然而而然會(hui)(hui)(hui)增加(jia)。凝聚(ju)力增加(jia)以(yi)(yi)后，團(tuan)隊(dui)成員面對困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)能力會(hui)(hui)(hui)得到(dao)提升，困(kun)難(nan)對團(tuan)隊(dui)的(de)(de)(de)副作(zuo)(zuo)(zuo)用會(hui)(hui)(hui)降低。
此文摘自(zi)韓(han)增海老師(shi)的《我來教你(ni)搭積木－500強企業的團隊系(xi)統化構(gou)建之道》專著。
轉載：//citymember.cn/zixun_detail/1050.html
