人(ren)性(xing)化(hua)管(guan)理(li)(li)對(dui)制(zhi)造業(ye)企(qi)業(ye)來說(shuo)是(shi)(shi)好事還是(shi)(shi)壞事？肯(ken)定是(shi)(shi)好事。從我們管(guan)理(li)(li)學這個(ge)發展歷程來看(kan)，從泰(tai)勒的(de)(de)(de)科學管(guan)理(li)(li)就是(shi)(shi)把人(ren)作(zuo)為(wei)機(ji)器來管(guan)考(kao)慮人(ren)的(de)(de)(de)動作(zuo)跟(gen)機(ji)器配套的(de)(de)(de)時候(hou)，效率怎么才高，后來逐步發展才發展到管(guan)理(li)(li)要管(guan)人(ren)心(xin)。所(suo)以(yi)說(shuo)當一家企(qi)業(ye)，不管(guan)是(shi)(shi)什(shen)(shen)么類(lei)型(xing)的(de)(de)(de)，哪怕是(shi)(shi)很(hen)傳統(tong)的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)，假如(ru)說(shuo)你的(de)(de)(de)老板或者你的(de)(de)(de)經(jing)理(li)(li)有足夠(gou)的(de)(de)(de)能力(li)可以(yi)做人(ren)性(xing)化(hua)管(guan)理(li)(li)的(de)(de)(de)時候(hou)，你想還有什(shen)(shen)么比管(guan)住人(ren)心(xin)更好的(de)(de)(de)方式呢(ni)？其實這也為(wei)傳統(tong)制(zhi)造業(ye)企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)管(guan)理(li)(li)者提出了一個(ge)非常(chang)好的(de)(de)(de)課題。
你(ni)(ni)是(shi)把(ba)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)人作為(wei)(wei)工(gong)(gong)具在管(guan)(guan)，還是(shi)說把(ba)它(ta)作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命在管(guan)(guan)。管(guan)(guan)工(gong)(gong)具這個(ge)理(li)念去管(guan)(guan)理(li)人的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，你(ni)(ni)會(hui)關注人的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)。而當你(ni)(ni)去人性化(hua)管(guan)(guan)理(li)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)你(ni)(ni)已經不考慮行(xing)為(wei)(wei)了(le)，為(wei)(wei)了(le)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)邏輯是(shi)說我管(guan)(guan)好了(le)人心有人心來支配他(ta)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)。所以你(ni)(ni)那個(ge)時(shi)候(hou)關注的(de)(de)(de)(de)重點，我員工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)凝聚(ju)力強不強，我覺得這是(shi)企(qi)業管(guan)(guan)人的(de)(de)(de)(de)最高的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，就是(shi)人性化(hua)管(guan)(guan)理(li)。
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