中(zhong)國古代法家的代表人(ren)物韓非子講了(le)一(yi)句很經典的話，他說下君(jun)盡(jin)(jin)(jin)己之(zhi)力，中(zhong)君(jun)盡(jin)(jin)(jin)人(ren)之(zhi)力，上君(jun)盡(jin)(jin)(jin)人(ren)之(zhi)智，也就(jiu)是管理者有三(san)個境(jing)界。
第一(yi)個(ge)境界(jie)，盡自(zi)(zi)己的能力去做自(zi)(zi)己想做的事情，所以就會(hui)很(hen)忙(mang)。
第二個境界，盡人之力(li)，已經(jing)懂得(de)了讓別人去發(fa)揮(hui)他們的能(neng)力(li)，驅(qu)動別人完(wan)成你想做(zuo)的事情(qing)了，這已經(jing)很(hen)好(hao)了，但是還不是最高的。
第三個(ge)境(jing)界，要(yao)盡人之智。不只是讓(rang)別人發揮他(ta)的能力，而(er)且還要(yao)讓(rang)別人把他(ta)們(men)自(zi)己都(dou)沒有(you)意識到的智慧(hui)都(dou)發揮出來，這個(ge)厲害了。
怎么樣才能達到這種最高的(de)境(jing)界？盡人之智的(de)三個路(lu)徑，或者是(shi)三個方法。
第一，給(gei)他(ta)方向(xiang)，而不是給(gei)他(ta)方法(fa)。這(zhe)個(ge)方向(xiang)就是目(mu)(mu)標(biao)，給(gei)下屬(shu)一個(ge)目(mu)(mu)標(biao)，重(zhong)(zhong)要的是，這(zhe)個(ge)目(mu)(mu)標(biao)不光要讓(rang)(rang)他(ta)認同(tong)，最(zui)重(zhong)(zhong)要的還要讓(rang)(rang)他(ta)興奮，覺得(de)值得(de)去追(zhui)求，至(zhi)于(yu)達成(cheng)這(zhe)個(ge)目(mu)(mu)標(biao)的路徑是什么，不要去干(gan)涉，讓(rang)(rang)他(ta)自己去思考。
第二(er)，授(shou)人(ren)以(yi)(yi)漁，不是授(shou)人(ren)以(yi)(yi)魚。當他不會做，也(ye)不懂(dong)怎么做的(de)時候，可(ke)以(yi)(yi)協助他，可(ke)以(yi)(yi)給他工具，但一定不能去取代他應該做的(de)事(shi)情。
第三，要相(xiang)信潛能(neng)，一定是大(da)于(yu)他(ta)(ta)現在表現出來(lai)的(de)能(neng)力(li)的(de)。也就是任何(he)(he)問題，他(ta)(ta)都會找到自己所(suo)需要的(de)答案，只要他(ta)(ta)愿意，所(suo)以要做的(de)是如何(he)(he)激發他(ta)(ta)善(shan)意和潛能(neng)，如何(he)(he)去(qu)賦能(neng)給他(ta)(ta)，而(er)不是直接給他(ta)(ta)結(jie)論(lun)。
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