正因(yin)為我有(you)登山的(de)經歷，談判時(shi)我往那兒一坐(zuo)就有(you)優越感，我在山上(shang)一待就能待一個(ge)月，你能嗎？無論從意志上(shang)還是體力上(shang)你都磨(mo)不(bu)過(guo)我王石??
優越感的語言中透露著企(qi)業(ye)(ye)家成長路徑(jing)。人生總有許多挑(tiao)戰(zhan)，很多挑(tiao)戰(zhan)對大多數人又是一(yi)樣的。唯改變與超越自己，企(qi)業(ye)(ye)家人生才飽滿與豐厚。但(dan)太多的企(qi)業(ye)(ye)家永遠身在五(wu)行(xing)中，在自我的小世(shi)界(jie)中徘徊。看似(si)圖變，可一(yi)直未變，相信(xin)王石也曾經(jing)歷過。但(dan)偉(wei)大的企(qi)業(ye)(ye)家之所以偉(wei)大就在于能夠跳出(chu)三界(jie)外，尋(xun)求(qiu)新高(gao)度。?
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王石已(yi)(yi)經不(bu)是(shi)(shi)一般意(yi)義上(shang)的(de)企(qi)業(ye)(ye)家，他的(de)言行似乎已(yi)(yi)進入精神(shen)和(he)哲學層面。令人驚奇(qi)的(de)是(shi)(shi)郁亮也已(yi)(yi)經走在這條路(lu)上(shang)。一個企(qi)業(ye)(ye)可以先后走出兩位具有普(pu)遍意(yi)義的(de)精神(shen)領袖，那真的(de)是(shi)(shi)奇(qi)跡！他們創造(zao)的(de)奇(qi)跡不(bu)單是(shi)(shi)經營成功，更是(shi)(shi)個人精神(shen)引領企(qi)業(ye)(ye)家行為方式轉變的(de)成功。?
重(zhong)建企業家學(xue)習新結構
登山成為王石、郁亮(liang)兩位改(gai)變自我思想結構和(he)對企業經營升華為哲學的重要手段。把(ba)身體潛能(neng)發揮(hui)到(dao)(dao)*、把(ba)意(yi)志潛能(neng)發揮(hui)到(dao)(dao)*，于是(shi)，人開始轉變。
不(bu)用(yong)多言，企業家的轉變已經不(bu)僅僅是(shi)在經營中尋(xun)求，更多的是(shi)在經營外尋(xun)求。
優(you)雅的*創(chuang)造(zao)人(ren)脈、創(chuang)造(zao)商機，但(dan)極限挑戰(zhan)才能改變精神結構！
企業(ye)家(jia)的成長方式(shi)必須(xu)轉變！
學(xue)(xue)習是必(bi)須(xu)的，但學(xue)(xue)習的方式需要重新思(si)考。
唯改(gai)變(bian)學(xue)習(xi)方(fang)(fang)式，唯重建知識架構(gou)，企(qi)業(ye)(ye)方(fang)(fang)有應變(bian)之道。雖傳(chuan)統企(qi)業(ye)(ye)學(xue)習(xi)方(fang)(fang)式不可(ke)或缺(que)，但無效(xiao)內容居多，因為背(bei)后的結構(gou)和操(cao)作已經不足以支撐企(qi)業(ye)(ye)家和企(qi)業(ye)(ye)成(cheng)長(chang)。企(qi)業(ye)(ye)家是企(qi)業(ye)(ye)成(cheng)長(chang)第一要素，改(gai)變(bian)企(qi)業(ye)(ye)家思想結構(gou)和思維(wei)方(fang)(fang)式是第一選擇。
企業(ye)家成長有賴于生存(cun)需求，更(geng)有賴于如下方面(mian)：哲學(xue)思考，人文素養。努力(li)為企業(ye)家提供正確的哲學(xue)方法，改變一直無法奏效的企業(ye)運作方式。
走出教室，進入天地間；回到現場，再造新模型(xing)！
重落地操作技術(shu)，重深厚人(ren)文(wen)修(xiu)養(yang)，重哲(zhe)學認知思(si)維(wei)。技術(shu)改變企(qi)業運作方式，人(ren)文(wen)提升企(qi)業家個(ge)人(ren)修(xiu)為(wei)，哲(zhe)學修(xiu)正(zheng)思(si)考邏輯。
重建學習結構，企業家再生之路！
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