中國是一(yi)個以(yi)儒家文化(hua)主導的多民族國家，儒家代表人(ren)物孔(kong)子從家庭倫理切入，倡導人(ren)際關系的和(he)諧(xie)。
一方面(mian)，儒家(jia)(jia)文化促進人際的(de)連接與和(he)諧，家(jia)(jia)庭和(he)諧、國家(jia)(jia)和(he)諧到社會和(he)諧。這是利好的(de)一面(mian)；
另一方面，也使得許多人(ren)走進(jin)一個過(guo)份(fen)追求人(ren)際(ji)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)消極的(de)(de)(de)(de)(de)誤區，如(ru)蔣中正(zheng)先生(sheng)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)關(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)沒關(guan)系(xi)(xi)(xi)，沒關(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)系(xi)(xi)(xi)”，以人(ren)際(ji)來(lai)取代工(gong)作成效，讓中國(guo)滋生(sheng)了大量(liang)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)(xi)(xi)專(zhuan)家(jia)型的(de)(de)(de)(de)(de)而無任何務實能力的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)干部，這(zhe)是社會(hui)腐敗的(de)(de)(de)(de)(de)根源之(zhi)一。同(tong)樣地，在企業中過(guo)份(fen)注(zhu)重關(guan)系(xi)(xi)(xi)而忽略對事物結果的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，也會(hui)影響(xiang)人(ren)與人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)信任與和(he)諧(xie)。
其實，儒家文(wen)化的核心正在于(yu)平衡(heng)二字。而經營管(guan)理的真諦也恰在于(yu)此(ci)。
因(yin)此，現代(dai)企(qi)業管(guan)理必須建立以結果，即目標為導向的管(guan)理體系(xi)，是企(qi)業發展(zhan)的基礎(chu)保證。
無論是西方發達國家的跨(kua)國企業(ye)，還是中國本土的草根企業(ye)，都通常要經歷三重(zhong)境界(jie)。
第一重(zhong)境界：看山(shan)是山(shan)，看水是水。只從企業(ye)的角度看管理(li)，往(wang)往(wang)只懂得從物(wu)質角度分析：有意無意中(zhong)把(ba)企業(ye)中(zhong)所有的人、財、物(wu)、信息等(deng)都看成(cheng)是一類資源(yuan)，沒有把(ba)人當(dang)人看。此階(jie)段(duan)的老(lao)板(ban)，通常緊(jin)盯目標，胡子眉毛(mao)一把(ba)抓，既當(dang)老(lao)板(ban)也(ye)當(dang)保安(an)。
第二重境界(jie)：看(kan)山(shan)不(bu)是(shi)(shi)山(shan)，看(kan)水(shui)不(bu)是(shi)(shi)水(shui)。這時的企(qi)(qi)(qi)業(ye)老板學(xue)會(hui)了(le)從客(ke)戶的角度看(kan)企(qi)(qi)(qi)業(ye)、看(kan)職(zhi)員了(le)，反復(fu)把(ba)(ba)人從企(qi)(qi)(qi)業(ye)各項管理要(yao)素中抽(chou)離出(chu)來、又塞(sai)進(jin)去(qu)，有(you)(you)時當物化資源，有(you)(you)時當人力資源。所(suo)以(yi)常常糊(hu)里糊(hu)涂，有(you)(you)“看(kan)山(shan)不(bu)是(shi)(shi)山(shan)，看(kan)水(shui)不(bu)是(shi)(shi)水(shui)”的感覺。因(yin)為大多數時候，職(zhi)員有(you)(you)能力把(ba)(ba)事情做好，卻沒有(you)(you)熱情去(qu)做；而(er)有(you)(you)時一個優秀的人才可以(yi)整合到企(qi)(qi)(qi)業(ye)所(suo)需要(yao)的一切人財物等資源，幫助企(qi)(qi)(qi)業(ye)獲得(de)良好的業(ye)績。在此階段，老板們拼(pin)命低頭(tou)(tou)拉(la)車(che)，只是(shi)(shi)偶爾抬頭(tou)(tou)看(kan)路。過份務實(shi)，活得(de)比(bi)牛(niu)還累，比(bi)豬聰(cong)明不(bu)了(le)多少。
第三重境界：看山(shan)還是山(shan)，看水還是水。這是種繁(fan)華褪盡后的(de)理性(xing)與從容。即經營還是經營，管理還是管理。企(qi)業沒(mei)有遠大的(de)目(mu)標，不能(neng)(neng)深遠地影響行業、客戶與企(qi)管團隊(dui)，不能(neng)(neng)以人(ren)為(wei)本(ben)，激發人(ren)的(de)主觀能(neng)(neng)動性(xing)與創造性(xing)，企(qi)業就會失去生存的(de)空間與機(ji)會。
老板既要(yao)不斷修煉，通過(guo)思(si)想格局的(de)(de)提(ti)升(sheng)，整合一(yi)切資源為我所用、所用為眾(zhong)生。同(tong)時，還帶動整個(ge)團隊分(fen)步驟(zou)學習提(ti)升(sheng)，而(er)且(qie)要(yao)關注不同(tong)時空背景下，客戶、員工需求的(de)(de)變化，企業管(guan)理機制的(de)(de)調(diao)整，從而(er)實現企業與(yu)社會之(zhi)間保持一(yi)個(ge)動態(tai)平衡(heng)與(yu)高度(du)融合。
進入此重境界(jie)的老(lao)板，通常能跳出(chu)五行(xing)看(kan)企(qi)業，置身(shen)局外(wai)，無論(lun)是經營還是管理，都(dou)能看(kan)得一絲不掛。所以，老(lao)板該(gai)吃喝(he)吃喝(he)，該(gai)做(zuo)事(shi)時做(zuo)事(shi)，做(zuo)事(shi)時直奔核心，不圖枝末，游戲時也能天馬(ma)行(xing)空、淋漓盡(jin)致，活(huo)得神仙而瀟灑(sa)！
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