如何提升性魅力
古人(ren)(ren)(ren)(ren)云：以(yi)力(li)(li)服(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)者，非心(xin)服(fu)也，力(li)(li)不(bu)瞻也;以(yi)德服(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)者，心(xin)悅誠服(fu)也。在(zai)現代社會，一些有(you)(you)識之(zhi)士(shi)甚至提出，偉大的(de)(de)(de)機構不(bu)是(shi)管理出來的(de)(de)(de)，而是(shi)領(ling)(ling)導(dao)出來的(de)(de)(de)，是(shi)由那些熱切地追求成功的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們在(zai)不(bu)斷高(gao)漲的(de)(de)(de)成就感的(de)(de)(de)促(cu)使下辛勤努(nu)力(li)(li)的(de)(de)(de)結果。一個擁有(you)(you)魅(mei)力(li)(li)的(de)(de)(de)領(ling)(ling)導(dao)者在(zai)團體(ti)中的(de)(de)(de)“牽(qian)引(yin)”作用由此可見一斑(ban)。領(ling)(ling)導(dao)魅(mei)力(li)(li)，是(shi)領(ling)(ling)導(dao)者在(zai)與他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)交往中，影響(xiang)和改(gai)變他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)理行(xing)為的(de)(de)(de)能力(li)(li)。領(ling)(ling)導(dao)魅(mei)力(li)(li)的(de)(de)(de)強弱，直接關系到其領(ling)(ling)導(dao)水平和執政水平。
領導(dao)者(zhe)要獲得對成員的感(gan)召力(li)、影響力(li)，其中領導(dao)者(zhe)的個人魅力(li)是(shi)最重要的前提(ti)之一。近日，國家(jia)行(xing)政學(xue)(xue)院出版(ban)社正式出版(ban)了由百余(yu)名蜚聲國內外的專(zhuan)家(jia)學(xue)(xue)者(zhe)參與撰稿(gao)，旨在全(quan)面提(ti)高干(gan)部執政能力(li)水平和人文素(su)養，對提(ti)升領導(dao)干(gan)部知識(shi)能力(li)素(su)養，形(xing)成領導(dao)魅力(li)可謂(wei)大有裨益。
魅力(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種無形(xing)的(de)(de)力(li)(li)(li)(li)量(liang)。沒有(you)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)魅力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也能行使領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)權(quan)，但同有(you)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)魅力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)相比，領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)效果是(shi)(shi)(shi)截(jie)然不同的(de)(de)。領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)魅力(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所具(ju)備的(de)(de)非凡的(de)(de)品質，在(zai)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)活動中表現(xian)為對追(zhui)隨(sui)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)吸引力(li)(li)(li)(li)、凝聚力(li)(li)(li)(li)和感召力(li)(li)(li)(li)，進而(er)形(xing)成領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和追(zhui)隨(sui)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之間的(de)(de)和諧關系，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種對被(bei)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所起的(de)(de)一(yi)種權(quan)力(li)(li)(li)(li)難以達(da)到(dao)的(de)(de)、心悅(yue)誠服地(di)擁護和信任的(de)(de)影響力(li)(li)(li)(li)。領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)魅力(li)(li)(li)(li)既是(shi)(shi)(shi)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)隱(yin)形(xing)素養，又是(shi)(shi)(shi)其(qi)為官為政受用終身的(de)(de)寶貴財富。當前我國正(zheng)處于社會轉型(xing)期，凸現(xian)領(ling)(ling)(ling)導(dao)(dao)魅力(li)(li)(li)(li)在(zai)化解一(yi)些錯(cuo)綜復雜(za)的(de)(de)問題(ti)，引導(dao)(dao)廣大群眾一(yi)心一(yi)意謀發展(zhan)等方面更是(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)十分重要的(de)(de)現(xian)實(shi)意義。
領導(dao)魅(mei)力是(shi)一(yi)(yi)種領導(dao)藝術，更是(shi)一(yi)(yi)個領導(dao)干部個人能力、境界和修養的(de)(de)(de)(de)(de)綜合表現。領導(dao)魅(mei)力不是(shi)天生的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)通過后天持(chi)之以(yi)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)鍛煉和學習所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)。俗(su)話說，“打鐵先(xian)得(de)(de)自(zi)身硬”，一(yi)(yi)個關系(xi)一(yi)(yi)方水土一(yi)(yi)個單位發展(zhan)前(qian)途的(de)(de)(de)(de)(de)領導(dao)干部，必須十分(fen)重視自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)領導(dao)魅(mei)力修養。領導(dao)魅(mei)力始于(yu)理(li)想，富于(yu)愛(ai)心，勇(yong)于(yu)創新(xin)，敢于(yu)負(fu)責(ze)，善于(yu)應變，富于(yu)幽(you)默，勤(qin)于(yu)務實(shi)，趨于(yu)完(wan)善，成于(yu)堅(jian)持(chi)。在領導(dao)活動(dong)中，以(yi)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)品德服(fu)人，以(yi)真(zhen)摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)情感動(dong)人，以(yi)知識和智(zhi)慧贏人，以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)榜樣正人，從而(er)贏得(de)(de)廣大群眾的(de)(de)(de)(de)(de)信賴認(ren)可，真(zhen)正樹立起(qi)有領導(dao)魅(mei)力的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)仆形(xing)象。
如何提升性魅力一、勤學習以養(yang)才氣，以卓越(yue)的才華(hua)增強領導魅力
“粗繒(zeng)大布裹生涯，腹有(you)詩書(shu)氣自(zi)(zi)華(hua)(hua)。”才(cai)華(hua)(hua)橫溢者受人尊敬、令人信服(fu)，而才(cai)疏學淺者則往往難以服(fu)眾。領導干(gan)部要想使自(zi)(zi)己有(you)才(cai)氣，就(jiu)得勤讀書(shu)，善(shan)思(si)考，多實踐。
一要(yao)(yao)廣而(er)(er)博學(xue)，學(xue)以(yi)增(zeng)(zeng)智來增(zeng)(zeng)強(qiang)領導(dao)(dao)魅力。“問(wen)渠哪得清(qing)(qing)如許，唯有源頭活水來。”領導(dao)(dao)干(gan)部(bu)要(yao)(yao)以(yi)實(shi)績實(shi)效取信(xin)于民，憑(ping)著自身(shen)的(de)領導(dao)(dao)能(neng)力樹起(qi)威信(xin)，要(yao)(yao)練就一身(shen)過硬(ying)本(ben)領。練就本(ben)領的(de)關鍵是(shi)要(yao)(yao)博學(xue)，要(yao)(yao)廣泛學(xue)習，善于學(xue)習。“聞(wen)道有先(xian)后，術業有專攻”。不僅要(yao)(yao)努力向書本(ben)學(xue)習，向實(shi)踐學(xue)習，而(er)(er)且要(yao)(yao)注(zhu)意(yi)向同事(shi)乃(nai)至部(bu)屬學(xue)習。要(yao)(yao)學(xue)深黨的(de)先(xian)進(jin)理論，學(xue)透專業知識，學(xue)精新(xin)技(ji)術新(xin)技(ji)能(neng)，善于在學(xue)習中(zhong)借鑒各方面(mian)的(de)先(xian)進(jin)經(jing)驗(yan)，增(zeng)(zeng)強(qiang)服(fu)務(wu)經(jing)濟、服(fu)務(wu)群(qun)眾的(de)過硬(ying)本(ben)領。只有這樣，在工作中(zhong)才能(neng)做到目標明確、定位(wei)科學(xue)、思路(lu)清(qing)(qing)晰、措施具體、落實(shi)到位(wei)。
二要學(xue)有所(suo)思(si)(si)(si)(si)，思(si)(si)(si)(si)有所(suo)獲來增強(qiang)領導魅力。“業精(jing)于(yu)勤而慌于(yu)嘻，行(xing)(xing)成于(yu)思(si)(si)(si)(si)而毀于(yu)隨。”領導干部在向書本(ben)(ben)、向群眾(zhong)、向實踐(jian)學(xue)習的(de)(de)同時(shi)，要抽(chou)出時(shi)間，靜下心來，勤于(yu)思(si)(si)(si)(si)考(kao)，善(shan)(shan)于(yu)思(si)(si)(si)(si)考(kao)。在學(xue)習過程(cheng)中，要積(ji)極思(si)(si)(si)(si)考(kao)和探索本(ben)(ben)職工作中的(de)(de)一些疑點、難點與(yu)熱點問題，創造性地提出解決問題的(de)(de)新(xin)思(si)(si)(si)(si)路、新(xin)方法;要善(shan)(shan)于(yu)思(si)(si)(si)(si)考(kao)與(yu)研究工作中帶有前瞻性、戰略性、全(quan)(quan)(quan)局(ju)性的(de)(de)問題，拿出解決制約(yue)本(ben)(ben)單位或本(ben)(ben)地區全(quan)(quan)(quan)面發展(zhan)的(de)(de)新(xin)辦(ban)法、新(xin)舉措;要善(shan)(shan)于(yu)辯(bian)證地、全(quan)(quan)(quan)面地、發展(zhan)地思(si)(si)(si)(si)考(kao)問題，把勤學(xue)善(shan)(shan)思(si)(si)(si)(si)作為創新(xin)的(de)(de)基礎，并融入到自(zi)身的(de)(de)人格中去，成為善(shan)(shan)于(yu)思(si)(si)(si)(si)考(kao)、勇于(yu)創新(xin)的(de)(de)先行(xing)(xing)者(zhe)。
三要學以(yi)促用(yong)(yong)，以(yi)用(yong)(yong)促學來增強(qiang)領導(dao)(dao)(dao)魅力。“紙上(shang)得來終覺淺，絕知此(ci)事要躬行。”學和用(yong)(yong)是(shi)辯證統一的(de)(de)(de)，學是(shi)基礎，用(yong)(yong)是(shi)目的(de)(de)(de)。領導(dao)(dao)(dao)干(gan)部(bu)只(zhi)干(gan)不(bu)(bu)學，腹(fu)中(zhong)空空，容易滑(hua)向經驗(yan)(yan)主(zhu)義;只(zhi)學不(bu)(bu)用(yong)(yong)，紙上(shang)談兵，即(ji)使皓首窮(qiong)經亦徒(tu)勞無益。因此(ci)，在(zai)當前新形勢下，領導(dao)(dao)(dao)干(gan)部(bu)只(zhi)有堅持學用(yong)(yong)結合(he)(he)、知行統一，學習才(cai)能發揮應有的(de)(de)(de)效(xiao)力，也才(cai)能保持持久的(de)(de)(de)動力。要緊緊圍(wei)繞如何把加(jia)(jia)強(qiang)自身(shen)建(jian)設(she)與(yu)促進本職工作、加(jia)(jia)快經濟社會和諧發展等結合(he)(he)起來，加(jia)(jia)強(qiang)學習與(yu)研(yan)究(jiu)，拿出創(chuang)新性措(cuo)施(shi)，放到實踐中(zhong)去檢驗(yan)(yan)。這樣才(cai)能不(bu)(bu)斷提高學識才(cai)干(gan)，才(cai)能把學習成果轉化為謀劃工作的(de)(de)(de)思路(lu)、促進工作的(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)、領導(dao)(dao)(dao)工作的(de)(de)(de)本領。
如何提升性魅力二、淡(dan)名利以養正氣，以高尚的品德塑(su)造領導魅力
古(gu)人(ren)說：“為(wei)政(zheng)以德，譬(pi)如(ru)北辰，居其所而眾星共(gong)之(zhi)。”官德，是(shi)為(wei)官之(zhi)魂，從政(zheng)用權之(zhi)本。領(ling)導干(gan)部(bu)代表一(yi)(yi)個(ge)地方或一(yi)(yi)個(ge)單位(wei)的公眾形象，應(ying)把道德修養作為(wei)立身(shen)之(zhi)本，做到一(yi)(yi)身(shen)正氣，一(yi)(yi)塵(chen)不染。
一(yi)要正(zheng)(zheng)心(xin)立(li)德，常思貪(tan)欲之害來塑造領(ling)(ling)導魅力(li)。“人(ren)以(yi)品為重，官以(yi)德立(li)身”。心(xin)乃(nai)善惡之源(yuan)，心(xin)正(zheng)(zheng)則(ze)身正(zheng)(zheng)。“正(zheng)(zheng)心(xin)”，即堅定理想(xiang)信(xin)念，把理想(xiang)信(xin)念作為做人(ren)之本(ben)、立(li)德之魂(hun)。領(ling)(ling)導干部要做到正(zheng)(zheng)心(xin)，要克制自己的(de)欲望，進一(yi)步加強(qiang)黨性修養，樹立(li)正(zheng)(zheng)確的(de)世(shi)界觀(guan)、人(ren)生觀(guan)和價值觀(guan)，始(shi)終(zhong)做到德在(zai)人(ren)先、利居人(ren)后，堂(tang)堂(tang)正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)做人(ren)，踏踏實實辦事，清清白白為“官”。“水清沙自潔，官賢弊自絕”。處在(zai)領(ling)(ling)導崗位，堅決按照“八(ba)個(ge)堅持、八(ba)個(ge)反(fan)對”的(de)要求，始(shi)終(zhong)牢記“兩個(ge)務必(bi)”，要常思“貪(tan)欲”害，常洗(xi)“名利”腦(nao)，常敲(qiao)“自警”鐘，要耐得住寂寞，守得住清貧，禁得住誘惑，始(shi)終(zhong)保(bao)持清醒的(de)頭腦(nao)。
二要正身(shen)(shen)(shen)(shen)養德(de)，常念倡(chang)廉(lian)之經來(lai)塑造領導(dao)魅(mei)力。“其(qi)(qi)身(shen)(shen)(shen)(shen)正，不(bu)令而(er)行(xing);其(qi)(qi)身(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)正，雖令不(bu)從。”“正身(shen)(shen)(shen)(shen)”，即是指為(wei)人正直(zhi)，公道正派，一身(shen)(shen)(shen)(shen)正氣(qi)。領導(dao)干部的(de)一身(shen)(shen)(shen)(shen)正氣(qi)，是一種信(xin)賴、是一種凝聚力。古人云：“不(bu)知(zhi)其(qi)(qi)非，安能去非?不(bu)知(zhi)其(qi)(qi)過，安能改(gai)過?”領導(dao)干部無論身(shen)(shen)(shen)(shen)居何職，官(guan)拜何位，都應(ying)“一日三省” ，問(wen)問(wen)自己，所言(yan)所行(xing)是否符合(he)(he)“三個代表”要求(qiu)，是否符合(he)(he)領導(dao)干部的(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)份。“公生(sheng)明，廉(lian)生(sheng)威。”領導(dao)干部要清正廉(lian)潔，恪(ke)守(shou)政德(de)，時(shi)時(shi)以黨紀國法告誡自己，用(yong)黨性(xing)原則要求(qiu)自己。只有這樣，才能獲得“不(bu)令而(er)行(xing)”的(de)人格效應(ying)。
三要(yao)(yao)(yao)正(zheng)(zheng)行守德(de)，常練(lian)拒腐之功來(lai)塑造領(ling)(ling)導(dao)力(li)(li)(li)(li)。“富而無德(de)不(bu)仁，官而無德(de)致(zhi)亂。”“正(zheng)(zheng)行”，即(ji)正(zheng)(zheng)確行使(shi)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)，守住道德(de)防線。權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)的(de)相(xiang)對稀缺(que)與權(quan)(quan)(quan)錢交易的(de)巨(ju)大利益，使(shi)得領(ling)(ling)導(dao)干部(bu)往往成為(wei)其他逐利者的(de)主(zhu)攻對象，這就要(yao)(yao)(yao)求領(ling)(ling)導(dao)干部(bu)在行使(shi)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)的(de)時侯必須(xu)特別謹慎。權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)是一柄“雙(shuang)刃劍”，既能使(shi)人(ren)高尚，也能危(wei)害黨和人(ren)民(min)(min)的(de)事業，使(shi)人(ren)墮落。為(wei)公(gong)(gong)用(yong)權(quan)(quan)(quan)，利國利民(min)(min)，利人(ren)利已(yi);為(wei)私(si)用(yong)權(quan)(quan)(quan)，禍國殃民(min)(min)，害人(ren)害己。因此，領(ling)(ling)導(dao)干部(bu)一定要(yao)(yao)(yao)樹立(li)正(zheng)(zheng)確的(de)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)觀(guan)，一定要(yao)(yao)(yao)看到權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)(li)(li)是人(ren)民(min)(min)給的(de)，要(yao)(yao)(yao)公(gong)(gong)權(quan)(quan)(quan)公(gong)(gong)用(yong)而不(bu)要(yao)(yao)(yao)公(gong)(gong)權(quan)(quan)(quan)私(si)用(yong)，要(yao)(yao)(yao)時刻保持“如(ru)履薄(bo)冰、如(ru)臨深淵”的(de)危(wei)機感。
如何提升性魅力(li)三、敢作(zuo)為以養(yang)浩氣，以務實的作(zuo)風展現領導魅力(li)
“實(shi)干興(xing)邦(bang)，空談誤國。”只有(you)務實(shi)，領(ling)導干部(bu)的威信才(cai)能樹立、維護和鞏固。領(ling)導干部(bu)要把心思集(ji)中到謀事(shi)上(shang)，本領(ling)體現(xian)在決策上(shang)，目(mu)標落實(shi)在成效上(shang)，爭做求(qiu)真務實(shi)的榜樣。
一要(yao)(yao)(yao)大(da)膽謀(mou)事(shi)，突出創(chuang)造(zao)(zao)性來展現領(ling)導魅力。創(chuang)新是(shi)一個民族進步的(de)靈(ling)魂，是(shi)國家興(xing)旺發達的(de)不(bu)竭動力。領(ling)導干部要(yao)(yao)(yao)有強(qiang)烈(lie)的(de)創(chuang)新意識(shi)，在(zai)日(ri)常的(de)工作(zuo)中，不(bu)僅(jin)能堅決貫徹(che)執行上級(ji)的(de)方針政策和指示決定(ding)，而且更重要(yao)(yao)(yao)的(de)是(shi)要(yao)(yao)(yao)結合(he)實際創(chuang)造(zao)(zao)性地(di)貫徹(che)執行;不(bu)僅(jin)能繼承前任(ren)所創(chuang)下的(de)業績(ji)，而且更重要(yao)(yao)(yao)的(de)是(shi)要(yao)(yao)(yao)開(kai)創(chuang)出新的(de)局面。要(yao)(yao)(yao)敢于(yu)(yu)從實際出發，把對上負責任(ren)與對下負責結合(he)起來，以(yi)“三個有利于(yu)(yu)”為標準，解放思想，實事(shi)求是(shi)，與進俱進，積極探索，勇于(yu)(yu)實踐，大(da)膽創(chuang)新，創(chuang)造(zao)(zao)性地(di)開(kai)展工作(zuo)，力爭(zheng)為本單位或本地(di)區創(chuang)造(zao)(zao)出*的(de)業績(ji)。
二要(yao)(yao)民(min)主決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)，注重(zhong)科(ke)(ke)學性來(lai)(lai)展現領(ling)導(dao)魅力。俗(su)話說，一(yi)(yi)頭獅子帶(dai)領(ling)的(de)(de)一(yi)(yi)群綿羊，能(neng)夠打敗一(yi)(yi)頭綿羊帶(dai)領(ling)的(de)(de)一(yi)(yi)群獅子。意(yi)在(zai)說明領(ling)導(dao)者(zhe)(zhe)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)性。毛(mao)澤東指出(chu)(chu)，領(ling)導(dao)者(zhe)(zhe)的(de)(de)責任歸結起(qi)來(lai)(lai)，主要(yao)(yao)就是出(chu)(chu)主意(yi)，用(yong)(yong)干(gan)部兩件事。“出(chu)(chu)主意(yi)”就是決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)。領(ling)導(dao)干(gan)部在(zai)整個決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)過(guo)程中起(qi)到主導(dao)的(de)(de)作用(yong)(yong)，能(neng)否科(ke)(ke)學決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)，關(guan)系到工作的(de)(de)成敗。任何(he)表錯(cuo)一(yi)(yi)次態、拍(pai)歪一(yi)(yi)次板(ban)，都會造成不(bu)良的(de)(de)后(hou)果。領(ling)導(dao)干(gan)部要(yao)(yao)有科(ke)(ke)學的(de)(de)決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)能(neng)力，從決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)目(mu)標的(de)(de)確立，到決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)方案的(de)(de)擬制(zhi)以及決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)方案的(de)(de)決(jue)(jue)斷(duan)，每一(yi)(yi)步都要(yao)(yao)自覺地遵(zun)守科(ke)(ke)學決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)的(de)(de)程序(xu)和原則(ze)，*不(bu)能(neng)憑經驗來(lai)(lai)推定，靠膽子來(lai)(lai)拍(pai)板(ban)，用(yong)(yong)一(yi)(yi)錘子來(lai)(lai)定音。在(zai)每次決(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)前，要(yao)(yao)深入調查(cha)研究(jiu)，廣泛聽(ting)取意(yi)見(jian)，辨證分析評估，然后(hou)做出(chu)(chu)科(ke)(ke)學決(jue)(jue)斷(duan)。
三要(yao)(yao)致(zhi)力(li)落(luo)(luo)實(shi)(shi)(shi)，務(wu)求(qiu)實(shi)(shi)(shi)效(xiao)(xiao)性來(lai)展(zhan)現領(ling)導魅力(li)。古人云，天下大(da)事(shi)必作(zuo)(zuo)(zuo)于(yu)(yu)細，古今事(shi)業(ye)皆成(cheng)于(yu)(yu)實(shi)(shi)(shi)。領(ling)導干(gan)(gan)部想(xiang)不(bu)(bu)想(xiang)干(gan)(gan)事(shi)、會不(bu)(bu)會干(gan)(gan)事(shi)，最終還要(yao)(yao)通過工作(zuo)(zuo)(zuo)落(luo)(luo)實(shi)(shi)(shi)的(de)有效(xiao)(xiao)性來(lai)檢驗。領(ling)導干(gan)(gan)部對每一項工作(zuo)(zuo)(zuo)和任務(wu)，不(bu)(bu)能只滿足于(yu)(yu)發(fa)號召，造聲勢，作(zuo)(zuo)(zuo)指(zhi)示(shi)，聽匯報，靠文件(jian)指(zhi)導，靠電話布置;也不(bu)(bu)能把(ba)決(jue)心(xin)當行動(dong)，把(ba)口號當實(shi)(shi)(shi)績;更不(bu)(bu)能說(shuo)空話，鼓虛(xu)勁(jing)，辦(ban)虛(xu)事(shi)，結(jie)虛(xu)果。而是(shi)把(ba)主(zhu)要(yao)(yao)精力(li)用(yong)于(yu)(yu)抓(zhua)(zhua)落(luo)(luo)實(shi)(shi)(shi)上，把(ba)決(jue)心(xin)、計劃、措施付(fu)諸于(yu)(yu)實(shi)(shi)(shi)踐中，在(zai)具體工作(zuo)(zuo)(zuo)上見(jian)(jian)成(cheng)效(xiao)(xiao)。對工作(zuo)(zuo)(zuo)抱有抓(zhua)(zhua)不(bu)(bu)出成(cheng)效(xiao)(xiao)不(bu)(bu)撒手，不(bu)(bu)見(jian)(jian)效(xiao)(xiao)果不(bu)(bu)收(shou)兵的(de)態(tai)度(du)。同時，又具有務(wu)實(shi)(shi)(shi)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)風，想(xiang)問題，辦(ban)事(shi)情，抓(zhua)(zhua)建(jian)設，從實(shi)(shi)(shi)際(ji)出發(fa)，從需(xu)求(qiu)出發(fa)，不(bu)(bu)看“來(lai)頭”，不(bu)(bu)趕“浪(lang)頭”，不(bu)(bu)爭(zheng)“彩頭”，不(bu)(bu)圖形式，力(li)求(qiu)實(shi)(shi)(shi)效(xiao)(xiao)。
如何提升性魅力(li)四(si)、善修身以聚(ju)人氣，以真摯的情(qing)感升華領(ling)導魅力(li)
“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂(you)民之憂(you)者，民亦憂(you)其憂(you)。”領(ling)導干部(bu)要深(shen)懷(huai)愛(ai)民之心， 飽(bao)含愛(ai)民之情，始終把干部(bu)群眾(zhong)的(de)評價(jia)作為自身修養(yang)的(de)參(can)照(zhao)物，以真誠的(de)情感凝聚人心、鼓舞士氣。
一(yi)要(yao)謙和為(wei)(wei)人(ren)，增強(qiang)向心力來升華領導魅力。“勞謙虛己，則(ze)附之者(zhe)眾(zhong)(zhong);驕慢倨傲，則(ze)去之者(zhe)多。”謙和是(shi)領導干部應具備的(de)一(yi)種美德，只有禮賢下士，才能團結人(ren)。對干部、群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)要(yao)謙虛謹慎，和藹可(ke)親(qin)，樹(shu)立“萬事(shi)民(min)為(wei)(wei)先(xian)”的(de)理念，懂得“做官先(xian)做人(ren)”的(de)道(dao)理。要(yao)視(shi)人(ren)民(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)為(wei)(wei)衣食父(fu)母(mu)，把愛(ai)人(ren)民(min)作(zuo)為(wei)(wei)人(ren)生的(de)最(zui)高(gao)目標(biao)，甘做人(ren)民(min)的(de)公仆。要(yao)體恤民(min)情，關心群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)疾苦，時刻把人(ren)民(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)冷暖掛在心上，始(shi)終(zhong)把群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)呼聲作(zuo)為(wei)(wei)第一(yi)信號，把群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)需要(yao)作(zuo)為(wei)(wei)第一(yi)選(xuan)擇，把群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)是(shi)否滿意作(zuo)為(wei)(wei)第一(yi)標(biao)準，真(zhen)心實意地為(wei)(wei)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)排憂解困，多辦(ban)好(hao)事(shi)實事(shi)，時刻讓(rang)干部群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)體會到(dao)關懷(huai)，并自覺把這種關愛(ai)化(hua)為(wei)(wei)干好(hao)本職工作(zuo)的(de)動力。
二要(yao)(yao)(yao)平(ping)等(deng)(deng)待(dai)人(ren)(ren)，增強(qiang)親和(he)力來(lai)升華領(ling)導魅(mei)力。正如斯(si)蒂爾所說(shuo)：“對一個有優越(yue)才能(neng)(neng)的(de)(de)人(ren)(ren)來(lai)說(shuo)，懂得平(ping)等(deng)(deng)待(dai)人(ren)(ren)，是(shi)最(zui)偉大、最(zui)真正的(de)(de)品質。”領(ling)導干部(bu)與(yu)(yu)(yu)群(qun)(qun)眾(zhong)之(zhi)間(jian)，只有職責分(fen)工不(bu)同(tong)，沒有高(gao)(gao)低貴賤之(zhi)分(fen)。身(shen)為領(ling)導干部(bu)首先要(yao)(yao)(yao)擺(bai)正自己的(de)(de)位置，樹立官民(min)(min)(min)平(ping)等(deng)(deng)思想，無論是(shi)在工作(zuo)上，還是(shi)生活中(zhong)，都不(bu)能(neng)(neng)把職位高(gao)(gao)低與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)格貴賤劃等(deng)(deng)號，要(yao)(yao)(yao)敢于(yu)放下“官”架子，脫掉“官”帽子，多(duo)體察民(min)(min)(min)情、多(duo)尊重(zhong)他人(ren)(ren)，始終與(yu)(yu)(yu)群(qun)(qun)眾(zhong)打成一片，融為一體;要(yao)(yao)(yao)主動加強(qiang)溝通，經常深(shen)入(ru)基層，深(shen)入(ru)群(qun)(qun)眾(zhong)，主動傾聽(ting)意(yi)見(jian)，了解(jie)民(min)(min)(min)情、反映民(min)(min)(min)意(yi)、凝聚民(min)(min)(min)心、集中(zhong)民(min)(min)(min)智(zhi)，真正關心群(qun)(qun)眾(zhong)、愛護(hu)群(qun)(qun)眾(zhong)、尊重(zhong)群(qun)(qun)眾(zhong)、理解(jie)群(qun)(qun)眾(zhong)，做群(qun)(qun)眾(zhong)的(de)(de)知心人(ren)(ren)、貼心人(ren)(ren)。
三(san)要(yao)(yao)(yao)(yao)寬(kuan)厚容(rong)(rong)人(ren)(ren)，增強感召(zhao)力(li)來升華領(ling)(ling)導魅力(li)。海納百(bai)川(chuan)，有(you)(you)容(rong)(rong)乃大(da)(da)(da)(da)。領(ling)(ling)導干部(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)心胸(xiong)坦蕩(dang)，寬(kuan)容(rong)(rong)大(da)(da)(da)(da)度，要(yao)(yao)(yao)(yao)能容(rong)(rong)不(bu)順耳的(de)(de)話，不(bu)順心的(de)(de)事(shi)(shi)，更要(yao)(yao)(yao)(yao)能容(rong)(rong)不(bu)順眼的(de)(de)人(ren)(ren)。要(yao)(yao)(yao)(yao)拋(pao)棄一切(qie)成(cheng)(cheng)見，能容(rong)(rong)不(bu)順眼的(de)(de)人(ren)(ren);要(yao)(yao)(yao)(yao)拋(pao)棄個(ge)人(ren)(ren)恩怨，能容(rong)(rong)與自(zi)己有(you)(you)私(si)怨私(si)仇的(de)(de)人(ren)(ren);要(yao)(yao)(yao)(yao)以寬(kuan)容(rong)(rong)的(de)(de)態度待人(ren)(ren)，能容(rong)(rong)有(you)(you)過失的(de)(de)人(ren)(ren)。《三(san)國演義》中劉備的(de)(de)“班子”很(hen)耐人(ren)(ren)尋味，諸葛亮(liang)足(zu)智(zhi)多(duo)謀，但(dan)有(you)(you)失于孤(gu)芳自(zi)賞;關羽(yu)智(zhi)勇兼(jian)備，但(dan)傲慢自(zi)負;張飛勇猛*，卻(que)暴躁難馴(xun)。這(zhe)幾(ji)個(ge)人(ren)(ren)是不(bu)太(tai)好領(ling)(ling)導的(de)(de)，但(dan)劉備頗具(ju)長者(zhe)風度，且能行尊降貴，屈(qu)己待人(ren)(ren)，把大(da)(da)(da)(da)家的(de)(de)關系協調得很(hen)好，還能經(jing)常打勝仗。人(ren)(ren)無完(wan)人(ren)(ren)，金無足(zu)赤，只有(you)(you)眼界開闊，胸(xiong)懷開闊，才(cai)能寬(kuan)懷大(da)(da)(da)(da)度，容(rong)(rong)得下多(duo)式多(duo)樣的(de)(de)人(ren)(ren)，才(cai)能團結(jie)各方面(mian)的(de)(de)人(ren)(ren)一道(dao)干大(da)(da)(da)(da)事(shi)(shi)成(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)(da)業。
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