心理咨(zi)詢的(de)原則
我的(de)心(xin)理咨(zi)詢的(de)原則為四個(ge)字(zi)：信任、責任
“信(xin)任(ren)(ren)”是(shi)第一位(wei)的(de)(de)，沒有(you)(you)“信(xin)任(ren)(ren)”這個(ge)基礎，就沒有(you)(you)坦誠而(er)深入的(de)(de)溝(gou)通(tong)。心理問(wen)題(ti)其(qi)實很(hen)簡單，都是(shi)因為(wei)不(bu)愿意分享(xiang)所造成的(de)(de)。如果一個(ge)被咨詢者他不(bu)認同不(bu)信(xin)任(ren)(ren)他的(de)(de)咨詢師，那(nei)是(shi)沒有(you)(you)一點社會(hui)意義的(de)(de)，所以“信(xin)任(ren)(ren)”既是(shi)溝(gou)通(tong)的(de)(de)前(qian)提又是(shi)溝(gou)通(tong)的(de)(de)關(guan)鍵，沒有(you)(you)信(xin)任(ren)(ren)，就無法(fa)開(kai)口，連口都不(bu)愿意開(kai)，什么樣的(de)(de)心結都沒法(fa)找到解開(kai)死結的(de)(de)那(nei)根頭。
“責任(ren)(ren)”是(shi)解決問題的(de)根本。心(xin)理咨詢(xun)是(shi)一(yi)項思(si)維與情(qing)感的(de)導向，是(shi)幫助他人重(zhong)新建立(li)對(dui)生存環境的(de)認(ren)知(zhi)的(de)修復，通過(guo)(guo)聆聽對(dui)方的(de)心(xin)聲，通過(guo)(guo)發問尋找原因，通過(guo)(guo)區分明辯(bian)本末，通過(guo)(guo)回應指明方向等等，這些都是(shi)修復的(de)過(guo)(guo)程與技巧，真(zhen)正能起到長效作用的(de)，是(shi)被(bei)咨詢(xun)者能夠自己承(cheng)擔(dan)(dan)個(ge)人應對(dui)生活的(de)責任(ren)(ren)，能夠將“我”擺進(jin)去，有了“擔(dan)(dan)當(dang)”就有了“責任(ren)(ren)”的(de)萌芽(ya)，當(dang)“擔(dan)(dan)當(dang)”偶(ou)然變(bian)成一(yi)種習(xi)慣，“責任(ren)(ren)”之藤就會(hui)花(hua)團錦簇(cu)，既而碩果(guo)累累。
我的(de)心理咨詢的(de)方(fang)針(zhen)分為對人的(de)16字與對己的(de)16字，它產生(sheng)于我在華師(shi)大參(can)加的(de)為期(qi)20天(tian)的(de)*精神(shen)心理學(xue)封閉(bi)式的(de)培訓班上：
對人的16字方針是(shi)：
接納(na)同理(li)、助人自助、真實自然、跳(tiao)進跳(tiao)出(chu)。
接納同理：這(zhe)本(ben)來就(jiu)是一(yi)個不斷(duan)創造問(wen)題的(de)(de)(de)世界，因此，生活在其中(zhong)的(de)(de)(de)人出現這(zhe)樣或(huo)那樣的(de)(de)(de)問(wen)題就(jiu)毫不奇怪了(le)，問(wen)題在于我們(men)遇上那些一(yi)時(shi)出了(le)狀況的(de)(de)(de)人，用什么樣的(de)(de)(de)態(tai)度(du)(du)去(qu)對待他(ta)們(men)。以同理之(zhi)心去(qu)理解他(ta)們(men)，站在對方的(de)(de)(de)立場、思(si)維、情(qing)感去(qu)體察他(ta)們(men)，接納他(ta)們(men)一(yi)切的(de)(de)(de)言行舉止(zhi)，暫時(shi)容忍他(ta)們(men)所(suo)造成的(de)(de)(de)各種后果，是幫助別人時(shi)所(suo)應該具(ju)備的(de)(de)(de)心理態(tai)度(du)(du)。
助(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)助(zhu)：人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)個(ge)奇怪的(de)(de)動物，就是(shi)不愿意受到別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)支(zhi)配(pei)。但生活中，我們(men)卻(que)總是(shi)想(xiang)要(yao)去(qu)支(zhi)配(pei)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)、駕馭別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)、改變別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)。能夠(gou)幫(bang)助(zhu)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，這是(shi)一(yi)種(zhong)美德，勇于接納別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)幫(bang)助(zhu)，是(shi)一(yi)種(zhong)襟懷。然(ran)而，幫(bang)助(zhu)者與(yu)被(bei)幫(bang)助(zhu)者都要(yao)明白自(zi)己的(de)(de)責(ze)任與(yu)使命，幫(bang)助(zhu)的(de)(de)最高境界是(shi)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)實現(xian)了自(zi)助(zhu)，這才(cai)是(shi)幫(bang)助(zhu)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)所要(yao)到達的(de)(de)理想(xiang)目標(biao)。
真(zhen)實(shi)(shi)自(zi)然(ran)：幫助(zhu)既不能(neng)(neng)有功(gong)利性又(you)不能(neng)(neng)假意虛情，這反應出一個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)品(pin)行。人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)言(yan)行，其(qi)實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)人內心品(pin)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)流淌，真(zhen)摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)遠做不出虛偽；虛偽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也表達不出真(zhen)實(shi)(shi)，這一桿稱，其(qi)實(shi)(shi)裝在(zai)彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里(li)，你(ni)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)表現(xian)是(shi)(shi)(shi)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你(ni)是(shi)(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有可(ke)能(neng)(neng)你(ni)一貫(guan)如此(ci)，你(ni)也表現(xian)得很(hen)自(zi)然(ran)，但(dan)偽裝終(zhong)究是(shi)(shi)(shi)掩(yan)蓋不住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
跳進(jin)跳出(chu)：我們以接納同(tong)理心(xin)走進(jin)需要(yao)被幫助的(de)人們，這(zhe)是(shi)因(yin)為平(ping)等的(de)需要(yao)。但是(shi)，社(she)會(hui)的(de)法則還是(shi)要(yao)用(yong)公平(ping)來衡量的(de)。如果(guo)是(shi)冤(yuan)(yuan)枉(wang)的(de)，就(jiu)要(yao)昭雪冤(yuan)(yuan)獄(yu)，如果(guo)是(shi)犯罪的(de)，就(jiu)要(yao)承擔懲罰，既要(yao)看小處，更(geng)要(yao)重(zhong)原則，這(zhe)就(jiu)是(shi)立場。
對己(ji)的16字(zi)方針(zhen)是：
天(tian)天(tian)開心、日(ri)日(ri)好活(huo)、蕩蕩精神、拳拳真我！
天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)開(kai)心：這是(shi)(shi)一種態度，沒有(you)(you)過(guo)不(bu)去的坎。有(you)(you)道(dao)是(shi)(shi)開(kai)心也是(shi)(shi)一天(tian)(tian)(tian)，不(bu)開(kai)心也是(shi)(shi)一天(tian)(tian)(tian)，為(wei)什(shen)么不(bu)開(kai)開(kai)心心地(di)度過(guo)每一天(tian)(tian)(tian)呢？其實，我(wo)們只不(bu)過(guo)是(shi)(shi)被(bei)大氣的壓(ya)力貼附在(zai)地(di)球的表面，根本就沒有(you)(you)天(tian)(tian)(tian)啊，所以，天(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)塌不(bu)下來(lai)的。
日(ri)日(ri)好(hao)活(huo)：這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)暗示，生(sheng)活(huo)當中(zhong)有(you)太多的(de)(de)不公平(ping)(ping)(ping)，我們(men)要坦(tan)然去面對。自然間有(you)山川河谷，人(ren)類里有(you)尊卑高(gao)下，你出生(sheng)在(zai)窮山溝，他出生(sheng)在(zai)大城市，沒有(you)選擇，你的(de)(de)根在(zai)那里，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)命(ming)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)從高(gao)山叢(cong)林(lin)中(zhong)走(zou)出來的(de)(de)，哪(na)來的(de)(de)城市？原來都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)住在(zai)山洞里的(de)(de)，就看你走(zou)得快與慢，還看你勤與懶(lan)，勤快的(de)(de)人(ren)成為了富人(ren)的(de)(de)祖先，懶(lan)散的(de)(de)人(ren)就墮入了窮苦的(de)(de)深淵，這(zhe)叫公平(ping)(ping)(ping)運。但生(sheng)命(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)(ping)等(deng)而(er)珍貴的(de)(de)，山珍海味要活(huo)，粗茶(cha)淡飯(fan)也(ye)要活(huo)，用當今的(de)(de)眼光來看，常(chang)吃粗茶(cha)淡飯(fan)的(de)(de)人(ren)，生(sheng)命(ming)的(de)(de)質(zhi)量(liang)反而(er)還高(gao)呢，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)公平(ping)(ping)(ping)。
蕩(dang)蕩(dang)精(jing)(jing)神：這是一(yi)種追(zhui)求，物理意(yi)義的(de)人(ren)是相(xiang)差不多的(de)，但精(jing)(jing)神層面的(de)人(ren)，相(xiang)去了(le)十萬(wan)八(ba)千(qian)里。你(ni)看看，我們這個(ge)世(shi)界(jie)的(de)每一(yi)個(ge)微小的(de)進步，都是有精(jing)(jing)神追(zhui)求的(de)人(ren)的(de)杰出貢獻。說(shuo)彭祖活了(le)800歲，但也(ye)只(zhi)活了(le)800年，一(yi)般的(de)人(ren)也(ye)就(jiu)只(zhi)有80年左右的(de)壽命，惟(wei)有一(yi)個(ge)人(ren)創造的(de)文化與精(jing)(jing)神，能夠(gou)與日(ri)月齊(qi)輝，光(guang)耀人(ren)寰。
拳拳真我：這(zhe)是一種定位，活(huo)出自(zi)己，活(huo)得(de)(de)特立獨行，活(huo)得(de)(de)酣暢(chang)淋漓，活(huo)得(de)(de)蕩氣回腸……就活(huo)出了人生(sheng)的真境界。盡(jin)管活(huo)得(de)(de)平平常常、平平凡(fan)凡(fan)、平平淡淡，只要是活(huo)得(de)(de)對社會有意義(yi)有價值，那(nei)就是偉大的人生(sheng)。像(xiang)傻子雷鋒，像(xiang)奧斯托勒夫斯基……
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