我們如何讓自己成為權威,我們一直都認為是少數服從多數。但實際上歷史規律一次又一次告訴我們,是多數服從少數。
那農民是多數,農民要服從。地主是少數,地主要說了算。為什么多數要服從少數呢?為什么多數的農民要服從少數的地主呢?這個我們得研究了,用博弈論的方法,我給大家做一個事件模型,咱研究地主和農民的互動關系。
假如現在我們來到一個星球,這個星球,人口只有兩個村,一個叫地主村,一個叫農民村。它的人口分布是這樣的,地主村有一個地主,有100個農民,農民村有一個農民有100個地主。然后農民和地主的資源技能分布狀況都是一樣。農民的特點就是會種地,但是沒地,地主的特點是有地,但不會種。這兩個村兒都一樣。現在我們先觀察地主村兒。
地主村兒有一個地主,有100個農民,春天青黃不接,農民全家挨餓。農民的老婆跟農民說,咱家的兩個小農民還得吃,還得喝呢,沒地不行,當家的去地主家租點地種得了。于是農民到了地主家,地主躺在躺椅之上,春光明媚,曬著太陽。丫鬟小紅給垂著腿這邊,地主還逗著鳥兒,哎呀,生活的可滋潤了。農民很很樸實,進來說那個東家能給點地種老婆孩子等著吃呢。地主陰陽怪氣兒的說,種地好辦,簽合同,然后地主拿出一個合同,農民說不認字兒,地主說沒關系,我給你念。合同第三條規定,年終收谷子一百擔九十五擔歸地主,五擔歸農民。也就是你干一年,你只能拿五擔,我什么都不干,我拿九十五擔。一看這個不公平,農民就作了一下牙花子。地主啪啪大嘴巴說怎么著不愿意干,不愿意干滾蛋。下一個農民進來,怎么著不不不不,東家我愿意,謝謝,謝謝,我現在就簽字,我愿意。你看你被人剝削了,被人多吃多占了,你還得謝謝人家,這是地主村的狀態,地主多吃多占。
農民村就不一樣,農民村兒有一個農民,有100個地主,春天青黃不接,地主全家挨餓,把兩個小地主餓得直哭。地主婆跟地主就商量說,當家的咱得找個人來種地。你看兩個小地主都餓瘦了。說咱村農民會種地,你找他來種地,于是地主排隊到農民家去請他來種地。春天艷陽高照,農民在家里躺著正曬太陽,沒有躺椅,躺在硬椅子上,椅子不晃自己晃。地主進來說,大哥忙著呢,農民說長沒長眼睛,我這閑著呢,地主說閑著好閑著好,大哥咱倆商量商量。春天了,到俺家去種地,俺家種地可好了,一日三餐對吧?有干有稀,還有肉,年終還能分成,大家去種地得了農民眨巴眨巴眼睛說,種地可以,簽合同。地主說,呦,你也有合同,農民說我不認字,我這合同,就是上次你給我簽的,我用word 文檔,我尋找替換功能,把所有的地主替換成農民,所有的農民替換成地主,別的地方沒動。那記住這叫合同的對稱性,那叫尋找替換。農民說你自己看第三條,我怎么換的。地主一看,第三條白紙黑字,赫然寫著年終收谷子一百擔,九十五擔歸農民,五擔歸地主。地主說不對,大哥,你學過社會發展史嗎?你看過課本嗎?傳說中都是地主拿大頭,那我剝削你,農民說怎么著愿不愿意干,不愿意干滾蛋。下一個地主進來,地主不不不不不不愿意愿意愿意愿意,歡迎你到我家。于是地主哆哆嗦嗦簽了字了,這個時候那就不是地主說了算了,是農民說了算。
所(suo)以(yi)(yi)大家(jia)要明(ming)白。這個(ge)剝削(xue)不(bu)(bu)剝削(xue)的(de)本質是(shi)誰(shui)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)算(suan)?說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)算(suan),這件事(shi)(shi)兒跟什么(me)修(xiu)養(yang)(yang)道德價(jia)值觀一點關系(xi)都沒(mei)有(you)(you)(you)。他地主(zhu)不(bu)(bu)一定的(de)修(xiu)養(yang)(yang)就(jiu)(jiu)低,那農(nong)民(min)也不(bu)(bu)一定修(xiu)養(yang)(yang)就(jiu)(jiu)高(gao)。這件事(shi)(shi)跟什么(me)因素有(you)(you)(you)關呢?稀缺資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan),當(dang)(dang)土(tu)地是(shi)稀缺資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)時候,誰(shui)有(you)(you)(you)土(tu)地誰(shui)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)算(suan)?當(dang)(dang)勞動(dong)技(ji)能(neng)是(shi)稀缺資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)時候,誰(shui)有(you)(you)(you)勞動(dong)技(ji)能(neng)誰(shui)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)算(suan)?當(dang)(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)稀缺資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)時候,你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)能(neng)夠說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)算(suan)。當(dang)(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)有(you)(you)(you)稀缺資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)時候,你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身(shen)份再(zai)高(gao),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)算(suan)。所(suo)以(yi)(yi)我(wo)們如何讓(rang)自己(ji)成為權威(wei)。很簡單(dan),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)得(de)(de)掌(zhang)握稀缺資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan)。我(wo)們每天忙(mang)忙(mang)碌碌,兢(jing)兢(jing)業業,起(qi)早貪黑。但(dan)是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)得(de)(de)想一想,你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)這么(me)忙(mang),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)稀缺資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan)增長了(le)(le)(le)(le)嗎?你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)哪一條(tiao)哪一個(ge)方面是(shi)最獨特的(de)?如果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)折騰了(le)(le)(le)(le)半天,你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身(shen)上沒(mei)有(you)(you)(you)一點是(shi)稀缺的(de),那誰(shui)會支(zhi)持(chi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)?事(shi)(shi)到(dao)臨頭(tou)了(le)(le)(le)(le),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)只能(neng)是(shi)去那個(ge)被支(zhi)配(pei)的(de)是(shi)受安排的(de),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)只能(neng)去服從的(de)角(jiao)色。所(suo)以(yi)(yi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)看封建社會土(tu)地資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan)是(shi)稀缺的(de),所(suo)以(yi)(yi)是(shi)有(you)(you)(you)土(tu)地誰(shui)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)算(suan)?信(xin)息經濟知(zhi)識經濟時代,關鍵的(de)信(xin)息、關鍵的(de)知(zhi)識是(shi)稀缺的(de)。那誰(shui)有(you)(you)(you)知(zhi)識產權就(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)算(suan)。特別簡單(dan),奴(nu)隸社會,那暴力是(shi)稀缺的(de),所(suo)以(yi)(yi)誰(shui)有(you)(you)(you)暴力誰(shui)就(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)算(suan)。原始社會大家(jia)都短命,健(jian)康是(shi)稀缺的(de),誰(shui)活得(de)(de)長誰(shui)就(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)(le)算(suan)。我(wo)們必(bi)須要保(bao)證自己(ji)身(shen)上有(you)(you)(you)某一個(ge)方面的(de)資(zi)(zi)(zi)源(yuan)(yuan)或(huo)技(ji)能(neng)是(shi)足夠稀缺的(de),有(you)(you)(you)這個(ge)就(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)。
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