一、概論
拓展領導力的(de)(de)目的(de)(de)就是為(wei)了在市場經(jing)濟的(de)(de)環境(jing)里，以(yi)求企業的(de)(de)生存發(fa)展。大多數渴(ke)望提升(sheng)領導力的(de)(de)人經(jing)常提出的(de)(de)問題(ti)是：“我(wo)(wo)如何領導？”或(huo)“要(yao)想提升(sheng)領導力，我(wo)(wo)必須做什(shen)么？” 傳統思想認為(wei)，領導力來(lai)自領導的(de)(de)個(ge)人智力、能力和(he)個(ge)人的(de)(de)地位以(yi)及被(bei)賦予的(de)(de)權力。
市場(chang)經濟的(de)(de)生(sheng)存原(yuan)則是“績效”。在“工(gong)業(ye)時代”的(de)(de)企(qi)業(ye)內(nei)(nei)“官僚政(zheng)治體(ti)系”的(de)(de)落(luo)后文化痕(hen)跡太重。這(zhe)種企(qi)業(ye)關心(xin)(xin)的(de)(de)不(bu)是“績效”，而是如何(he)保(bao)證自己與這(zhe)種政(zheng)治血緣(yuan)的(de)(de)高(gao)度(du)親和(he)化一。結果是關心(xin)(xin)領導的(de)(de)生(sheng)活(huo)起居甚于自己的(de)(de)業(ye)績，關心(xin)(xin)領導的(de)(de)喜惡甚于自己的(de)(de)份內(nei)(nei)工(gong)作。這(zhe)樣不(bu)可(ke)避免地造成內(nei)(nei)部(bu)近親繁殖，裙帶關系盛行，體(ti)系內(nei)(nei)部(bu)形成越來越政(zheng)治化的(de)(de)利(li)益集團與官僚作風，最終導致個體(ti)、體(ti)系、企(qi)業(ye)自身職業(ye)能力的(de)(de)整體(ti)下降或喪失(shi)。失(shi)誤、低(di)效甚至腐敗在所難免。
表面上(shang)看，這種(zhong)企業正常經營活動也有(you)程序與規(gui)則(ze)，實(shi)際上(shang)控(kong)制(zhi)企業的(de)(de)不是一(yi)種(zhong)健康的(de)(de)文化，而(er)是在這種(zhong)落(luo)后腐朽文化操(cao)控(kong)下(xia)的(de)(de)“政(zheng)治(zhi)體(ti)系”的(de)(de)約(yue)定俗成(cheng)。企業利益(yi)慢慢地不得不服從“體(ti)系”利益(yi)。如果說在這種(zhong)情況下(xia)企業還能夠有(you)所(suo)發展，很大的(de)(de)一(yi)個原因是源自企業原本的(de)(de)發展慣性。此(ci)中成(cheng)員個體(ti)，逐(zhu)漸失(shi)去了職(zhi)業技能和商業敏感(gan)。表面上(shang)看似乎洋洋自得于(yu)自己的(de)(de)職(zhi)位和所(suo)謂能力，其實(shi)一(yi)旦離開那張“板臺”，離開那個官僚政(zheng)治(zhi)的(de)(de)強(qiang)勢體(ti)系，自己可能什么都不是。 這種(zhong)認識在現今(jin)時代(dai)，往(wang)往(wang)會導(dao)致領導(dao)力的(de)(de)缺失(shi)或領導(dao)力提升的(de)(de)障礙(ai)。
在學習型組織的(de)(de)理論中，用系統思(si)考的(de)(de)眼光來看待領導力，與個人的(de)(de)智(zhi)力、權(quan)力和(he)地位沒(mei)有(you)*的(de)(de)因(yin)(yin)果(guo)關(guan)系。領導力的(de)(de)獲得與提(ti)升，和(he)一個人的(de)(de)能力有(you)關(guan)，而這些能力主(zhu)要來自非(fei)智(zhi)力因(yin)(yin)素。
孔子：君子不重則不威，學則不固，主(zhu)忠信(xin)，無友不如己者，過則勿憚(dan)改。
孫子(zi)：“智、信(xin)、仁、勇、嚴”。
孔子：“好學(xue)近(jin)乎(hu)智，力行近(jin)乎(hu)仁，知恥(chi)近(jin)乎(hu)勇”。
*的(de)(de)教授約翰基敦說過(guo)：“智慧的(de)(de)價值(zhi)不(bu)在(zai)知識的(de)(de)多寡(gua)，而是要(yao)有能力在(zai)新的(de)(de)情況下，以不(bu)同(tong)的(de)(de)、特殊(shu)的(de)(de)知識去適(shi)應它。”這就是“智”
1.新時代的(de)領導力(li)學說(shuo)量子型領導力(li)
一個好的(de)領導(dao)，他的(de)能力(li)的(de)分配應該(gai)是這樣的(de)：25%的(de)職業技術，25%的(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)力(li)，50%的(de)自身素(su)(su)質。 想(xiang)象(xiang)(xiang)力(li)和自身素(su)(su)質絕大部(bu)分來(lai)自他的(de)“非(fei)智力(li)因(yin)素(su)(su)”。
2. 領導力(li)的獲得（領導力(li)的自(zi)然(ran)法則(ze)）
（1）領導(dao)力不(bu)(bu)是一(yi)(yi)種(zhong)持(chi)續(xu)存(cun)在的(de)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)，而是一(yi)(yi)種(zhong)間歇(xie)存(cun)在的(de)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)。是由(you)領導(dao)者(zhe)與(yu)追(zhui)隨者(zhe)在一(yi)(yi)個(ge)個(ge)事件(jian)中體(ti)現出來的(de)，由(you)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)不(bu)(bu)同的(de)事件(jian)連接在一(yi)(yi)起的(de)。在事件(jian)間歇(xie)時，領導(dao)力是無法體(ti)現的(de)。處理好(hao)(hao)每一(yi)(yi)件(jian)不(bu)(bu)同的(de)事，與(yu)追(zhui)隨者(zhe)之間保持(chi)良好(hao)(hao)的(de)互動，并通過設計(ji)、引導(dao)、溝通使(shi)領導(dao)力不(bu)(bu)斷地提升。
（2）一個人只有當有人支持他或成為他的追隨者(zhe)時，他才成其為領導(dao)者(zhe)。
無人支持或追隨，無論對于職業經理人還是老板，都是可怕(pa)的(de)，因為它會導致領導力的(de)喪失。獲得支持或追隨的(de)一(yi)個重要(yao)方(fang)法建(jian)立(li)共同愿景。搭建(jian)舞臺、創造環境、改良土(tu)壤(rang)。
（3）領導(dao)力的獲得不(bu)是靠權力、職位，而是領導(dao)者和追隨者之間(jian)的相(xiang)互作用(yong)所形成的相(xiang)互關系。
值得(de)注意的(de)是，一(yi)(yi)個人要(yao)(yao)(yao)想提(ti)升領(ling)(ling)導能力(li)，必須不斷地(di)改善本身(shen)的(de)“心智模式”。要(yao)(yao)(yao)知道自(zi)己的(de)行為會延伸開來(lai)(lai)(lai)，對其(qi)他人產生(sheng)影響(xiang)，反過來(lai)(lai)(lai)又會影響(xiang)到自(zi)己本身(shen)。不了解這一(yi)(yi)點，往往會陷(xian)入“歸罪于外”的(de)學習智障中(zhong)。領(ling)(ling)導者與追隨(sui)者之間的(de)相(xiang)互(hu)關系(xi)，類似于收(shou)音機的(de)調節(jie)，要(yao)(yao)(yao)注意“信息對稱”。對領(ling)(ling)導者來(lai)(lai)(lai)說，“聽”比(bi)“說”更重要(yao)(yao)(yao)。要(yao)(yao)(yao)靠“信”和“仁”來(lai)(lai)(lai)實施(shi)。
（4）領導力的活動范圍是通過(guo)信任而不(bu)是通過(guo)權(quan)力發生(sheng)的。領導者對(dui)追隨者的影響(xiang)是建立在相互作(zuo)用的基礎之上，而不(bu)是依(yi)仗職權(quan)。
三個原則(ze)：了解(jie)認(ren)識領導與(yu)管(guan)理(li)的區(qu)別，領導者與(yu)管(guan)理(li)者是(shi)不一樣(yang)的。
管理者：控制(zhi)、貫徹。領導(dao)者：設計、引導(dao)。與下屬的面(mian)對面(mian)的接觸次數增加(jia)一倍；用(yong)系統思考(kao)的方法(fa)分析(xi)自己與環境(jing)的相互作用(yong)。
（5）領導力(li)體現的事(shi)件與場所具有(you)不(bu)可預測(ce)性、不(bu)確定性和不(bu)可預定的現實(shi)。
系統思考、應(ying)變以及不(bu)(bu)斷地學習是(shi)提(ti)升領導(dao)(dao)力(li)(li)的重要方法。領導(dao)(dao)者(zhe)的想象力(li)(li)、自身(shen)素質在(zai)提(ti)升領導(dao)(dao)力(li)(li)方面(mian)尤其重要。如何(he)(he)處(chu)理不(bu)(bu)同(tong)事(shi)件(jian)，如何(he)(he)引導(dao)(dao)下屬是(shi)每(mei)一位領導(dao)(dao)者(zhe)應(ying)該高(gao)度注意的問題。
（6）領導者(zhe)總是要冒“創(chuang)新的(de)風(feng)險”。決斷力就是“勇”。
（7）能否影響并得到(dao)(dao)追(zhui)隨(sui)(sui)者的(de)(de)信任，取決于他們的(de)(de)相互作用(yong)的(de)(de)程度。領導者不可能得到(dao)(dao)所有人的(de)(de)追(zhui)隨(sui)(sui)。
要靠 “嚴(yan)”。
以(yi)上三條說(shuo)明了為什(shen)么(me)有(you)時候領導(dao)力會出(chu)現“真空”。要(yao)想增加確定性，首先應該建立可(ke)靠的機制，其次要(yao)改變思維(wei)，利用“非常態(tai)思維(wei)”，A不一定導(dao)致B，有(you)可(ke)能導(dao)致X或Z。常態(tai)的邏輯思維(wei)能夠(gou)幫助(zhu)我們理清思路，但也(ye)會束縛(fu)人(ren)(ren)們的創造力，往往成為使人(ren)(ren)思路狹窄(zhai)的禍首。
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