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理性情緒的五種心態

 
講師:李修平 瀏覽次數:2415
 天生萬物,萬物皆有性,物有物性,人有人性。人為萬物之靈就是因為人而有情,《中庸》說喜、怒、哀、樂未發之為中,發而皆中節為和。對于一般人來說能把喜怒哀樂控制到恰到好處確為難事,但另一方面我們不恰當的情緒也必須加以控制,否則會影響我們的人際關系和事業前途。 有五種心態可以幫助我們把情緒控制在理性的范圍

天生萬物,萬物皆有性,物有物性,人有人性。人為萬物之靈就是因為人而有情,《中庸》說喜、怒、哀、樂未發之為中,發而皆中節為和。對于一般人來說能把喜怒哀樂控制到恰到好處確為難事,但另一方面我們不恰當的情緒也必須加以控制,否則會影響我們的人際關系和事業前途。
有五(wu)種心(xin)態可以幫助(zhu)我們把情緒控制在理(li)性的范圍內,這五(wu)種心(xin)態是人間有情、順應人性、自勝自強、無(wu)常之常、屈伸有道。

心態一:人間有情。
大(da)(da)家可(ke)以(yi)(yi)想(xiang)想(xiang)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)自己,你是(shi)否感覺(jue)到(dao)人(ren)間(jian)(jian)(jian)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)呢(ni)?如(ru)果排除(chu)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)親人(ren)呢(ni)?人(ren)間(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)還有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)嗎?我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)一直(zhi)強調(diao)人(ren)間(jian)(jian)(jian)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing),為(wei)(wei)(wei)什么呢(ni)?老子在(zai)《道德經(jing)》里說(shuo):“天地不(bu)(bu)(bu)仁以(yi)(yi)萬(wan)物為(wei)(wei)(wei)芻(chu)狗,圣人(ren)不(bu)(bu)(bu)仁以(yi)(yi)萬(wan)民為(wei)(wei)(wei)芻(chu)狗”,說(shuo)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)人(ren)間(jian)(jian)(jian)無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing),因為(wei)(wei)(wei)人(ren)間(jian)(jian)(jian)無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing)所以(yi)(yi)才(cai)要我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)為(wei)(wei)(wei)人(ren)要有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)。道家的(de)(de)(de)(de)慈(ci),儒家的(de)(de)(de)(de)仁,佛家的(de)(de)(de)(de)悲都是(shi)提倡要人(ren)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)。今天的(de)(de)(de)(de)社會也(ye)沒有(you)(you)(you)做(zuo)到(dao)人(ren)間(jian)(jian)(jian)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing),而且更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)把情(qing)(qing)(qing)和利益結合,使(shi)情(qing)(qing)(qing)也(ye)有(you)(you)(you)了(le)明顯的(de)(de)(de)(de)銅(tong)嗅(xiu)味。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)如(ru)果帶著人(ren)間(jian)(jian)(jian)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態(tai)去做(zuo)事,就(jiu)(jiu)會有(you)(you)(you)太多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)失望;如(ru)果帶著人(ren)間(jian)(jian)(jian)無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態(tai)做(zuo)事呢(ni)?遇(yu)到(dao)無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)事就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)(yi)平心(xin)(xin)靜氣(qi),偶爾與到(dao)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)還會感到(dao)溫暖。記得我(wo)(wo)(wo)在(zai)做(zuo)車間(jian)(jian)(jian)主任的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候,那個(ge)時(shi)(shi)(shi)候人(ren)年(nian)青、沖勁大(da)(da)、風(feng)(feng)風(feng)(feng)火火,也(ye)因此也(ye)得罪了(le)很(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)人(ren),結果同其它部門之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)關系很(hen)緊張。有(you)(you)(you)一次吃飯(fan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候,我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)老領(ling)導對我(wo)(wo)(wo)說(shuo):“小李(li),我(wo)(wo)(wo)跟你說(shuo),你在(zai)做(zuo)事的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候別(bie)人(ren)沒有(you)(you)(you)阻(zu)(zu)礙(ai)你,就(jiu)(jiu)是(shi)幫(bang)了(le)你的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)忙了(le)”。當(dang)時(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)一下沒有(you)(you)(you)聽懂,回去之(zhi)(zhi)后想(xiang)想(xiang)才(cai)明白(bai)。現(xian)在(zai)我(wo)(wo)(wo)在(zai)職場也(ye)有(you)(you)(you)十五年(nian)了(le),體會的(de)(de)(de)(de)更深,不(bu)(bu)(bu)止是(shi)別(bie)人(ren)沒有(you)(you)(you)阻(zu)(zu)礙(ai)你,有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)候還能遇(yu)到(dao)給你挖坑的(de)(de)(de)(de)人(ren)。就(jiu)(jiu)在(zai)我(wo)(wo)(wo)寫(xie)這篇文章的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候,剛好(hao)接(jie)到(dao)一個(ge)詐騙電話,說(shuo)是(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導什么的(de)(de)(de)(de),我(wo)(wo)(wo)一聽就(jiu)(jiu)知道有(you)(you)(you)問題,我(wo)(wo)(wo)現(xian)在(zai)是(shi)自己創業,更多(duo)(duo)是(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)客戶,哪有(you)(you)(you)什么領(ling)導呢(ni)?我(wo)(wo)(wo)真(zhen)(zhen)不(bu)(bu)(bu)想(xiang)把人(ren)間(jian)(jian)(jian)描繪(hui)成(cheng)無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing),可(ke)是(shi)也(ye)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)過來(lai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗告訴各位(wei),以(yi)(yi)無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing)看有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)才(cai)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)是(shi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing),以(yi)(yi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)看無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing)卻是(shi)心(xin)(xin)碎。

心態二:順應人性
人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing),什么是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing),今(jin)天(tian)有(you)很(hen)(hen)多企業都(dou)(dou)在(zai)提倡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)管理(li),有(you)些企業也在(zai)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實施(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)管理(li)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要先了解什么是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)方面是(shi)(shi)(shi)被尊重(zhong)(zhong)心,另一(yi)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)群(qun)(qun)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),每一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)置身于群(qun)(qun)體之(zhi)中(zhong)都(dou)(dou)希望(wang)得到其他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)可,有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)可才有(you)存在(zai)感。假如你走在(zai)一(yi)群(qun)(qun)不(bu)認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當中(zhong),你不(bu)會停(ting)留太久,因為沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)同(tong)你,所以很(hen)(hen)不(bu)自(zi)(zi)然(ran)。被尊重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)被尊重(zhong)(zhong),這也是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)有(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing),你去尊重(zhong)(zhong)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)就(jiu)有(you)可能使自(zi)(zi)己不(bu)受(shou)尊重(zhong)(zhong),當得不(bu)到尊重(zhong)(zhong)時(shi),我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)就(jiu)會出(chu)現負(fu)面情(qing)緒。再(zai)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類有(you)今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步全有(you)賴于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無時(shi)無刻(ke)不(bu)在(zai)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao),看(kan)到別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)做事你想(xiang)說(shuo)(shuo)點(dian)什么吧,這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)。看(kan)到別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服也有(you)想(xiang)評(ping)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動吧,這也是(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)不(bu)斷(duan)地發(fa)明創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)使我(wo)們(men)這個(ge)世界不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步,但創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面就(jiu)是(shi)(shi)(shi)破壞(huai),我(wo)們(men)建造(zao)(zao)(zao)一(yi)個(ge)水庫,同(tong)時(shi)也是(shi)(shi)(shi)對(dui)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai),我(wo)們(men)對(dui)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議也是(shi)(shi)(shi)對(dui)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai),同(tong)時(shi)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議沒有(you)被采(cai)納也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)我(wo)們(men)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)。所以我(wo)們(men)在(zai)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交(jiao)往過程中(zhong)要尊重(zhong)(zhong)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),包(bao)容他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)因創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)而對(dui)我(wo)們(men)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)。

心態三:自勝自強
《道德經》中說:“知人者智(zhi),自(zi)(zi)(zi)(zi)知者明,勝(sheng)人者有(you)力,自(zi)(zi)(zi)(zi)勝(sheng)者謂之強(qiang)(qiang)”,能(neng)夠(gou)了解別(bie)(bie)人的(de)(de)是(shi)智(zhi)慧,能(neng)了解自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)是(shi)聰明,能(neng)戰勝(sheng)他人的(de)(de)是(shi)有(you)力,能(neng)戰勝(sheng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)是(shi)剛強(qiang)(qiang)。勝(sheng)人已經不容易(yi)了,還要(yao)勝(sheng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji),勝(sheng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)很難(nan),因為在人的(de)(de)默認程序里自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)都是(shi)對(dui)的(de)(de),就算自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)不對(dui)也(ye)是(shi)情有(you)可(ke)原。我(wo)(wo)們(men)都希望(wang)事情能(neng)向(xiang)我(wo)(wo)們(men)想(xiang)要(yao)的(de)(de)方面(mian)發展(zhan),這(zhe)樣也(ye)就會(hui)有(you)意無(wu)意地要(yao)求(qiu)別(bie)(bie)人按著自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)意思(si)做事,這(zhe)樣行(xing)不行(xing)呢?可(ke)以,不過要(yao)方法(fa)得當(dang),不能(neng)強(qiang)(qiang)來。妥當(dang)的(de)(de)方式讓(rang)人接受,不當(dang)的(de)(de)方式就另人反感,強(qiang)(qiang)行(xing)讓(rang)別(bie)(bie)人接受的(de)(de)不是(shi)強(qiang)(qiang)者而是(shi)強(qiang)(qiang)盜(dao)。所以當(dang)我(wo)(wo)們(men)有(you)強(qiang)(qiang)迫別(bie)(bie)人的(de)(de)想(xiang)法(fa)時,就要(yao)提(ti)醒(xing)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)注(zhu)意,否則(ze)就會(hui)出現兩(liang)敗(bai)俱傷的(de)(de)局面(mian)。

心態四:無常之常
天有不測風云,人有旦(dan)夕禍(huo)福,這(zhe)(zhe)個(ge)世界上(shang)(shang)很(hen)多事(shi)情我們都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)三個(ge)字,“說不準”。一條(tiao)河(he)看上(shang)(shang)去(qu)沒有什么變(bian)化(hua)(hua),可是(shi)(shi)(shi)(shi)今天的(de)河(he)水(shui)同昨天的(de)河(he)水(shui)一樣嗎?不一樣,昨天的(de)河(he)水(shui)已(yi)經流(liu)的(de)很(hen)遠(yuan)了(le),這(zhe)(zhe)一刻看到的(de)河(he)水(shui)馬(ma)上(shang)(shang)就流(liu)過去(qu)了(le)。變(bian)化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)永恒(heng)的(de)主題,順(shun)之(zhi)者(zhe)生,逆之(zhi)者(zhe)亡。所以(yi)我們在(zai)做人、做事(shi)的(de)時候,不要覺得應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de),或(huo)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)樣的(de),事(shi)情隨(sui)時可能會變(bian)的(de)。就說一個(ge)人的(de)心情都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)隨(sui)時在(zai)變(bian)化(hua)(hua)的(de),看到張三笑(xiao)臉相迎,見到李四馬(ma)上(shang)(shang)一臉不悅。所以(yi)無(wu)常(chang)(chang)才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)世界的(de)常(chang)(chang)態,我們做事(shi)的(de)時候以(yi)無(wu)常(chang)(chang)之(zhi)心去(qu)做,就不會有太多的(de)失(shi)望。

心態五:屈伸有道
孔子說(shuo):“君子之行己(ji),其于必達于己(ji),可(ke)(ke)以(yi)(yi)屈(qu)(qu)(qu)則(ze)屈(qu)(qu)(qu),可(ke)(ke)以(yi)(yi)伸(shen)(shen)則(ze)伸(shen)(shen)。”一個(ge)人(ren)處世(shi)是(shi)(shi)(shi)為了達到自己(ji)的目(mu)(mu)的,有時(shi)屈(qu)(qu)(qu)有時(shi)伸(shen)(shen),屈(qu)(qu)(qu)伸(shen)(shen)只是(shi)(shi)(shi)所達目(mu)(mu)的的需要。在(zai)社會上或職場中,我們都會遇到情況(kuang)不(bu)利于自己(ji)的時(shi)候(hou),所謂時(shi)機(ji)不(bu)對則(ze)事(shi)不(bu)成(cheng)。老子說(shuo):“曲(qu)則(ze)全”,也是(shi)(shi)(shi)說(shuo)這個(ge)道理,走直(zhi)不(bu)能達到目(mu)(mu)的,所以(yi)(yi)要采取(qu)曲(qu)的方式(shi),其實無(wu)論是(shi)(shi)(shi)直(zhi)還是(shi)(shi)(shi)曲(qu)只是(shi)(shi)(shi)達到目(mu)(mu)的的方式(shi),沒(mei)有固定的要求。屈(qu)(qu)(qu)是(shi)(shi)(shi)守時(shi)待命的蓄積力量,伸(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)時(shi)機(ji)成(cheng)熟的大展(zhan)鴻圖。我們與人(ren)交往做事(shi)的過程中,在(zai)情緒上有時(shi)受些委(wei)屈(qu)(qu)(qu)也在(zai)所難免,想想為什么要受委(wei)屈(qu)(qu)(qu)呢?不(bu)受委(wei)屈(qu)(qu)(qu)就(jiu)沒(mei)有伸(shen)(shen)展(zhan)的機(ji)會,那么所受的委(wei)屈(qu)(qu)(qu)也不(bu)過是(shi)(shi)(shi)成(cheng)事(shi)的一部分罷了。



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李修平
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