管理是(shi)學出來(lai)的(de)，領(ling)導是(shi)練出來(lai)的(de)。每一個優(you)秀(xiu)領(ling)導者(zhe)都是(shi)有意識(shi)訓(xun)練的(de)結(jie)果。西點軍校(xiao)前校(xiao)長戴夫·帕(pa)爾(er)默將軍曾說：隨便(bian)給我找個人，只要不是(shi)精神分(fen)裂癥，我就(jiu)可以把他培養成*的(de)、優(you)秀(xiu)的(de)領(ling)導者(zhe)！
有人說(shuo)，一(yi)只蝴蝶在巴西扇動翅膀，可能會(hui)在*的(de)(de)德克薩斯州引起一(yi)場龍卷(juan)風。這個蝴蝶效(xiao)應理(li)論試(shi)圖說(shuo)明：初始條(tiao)件的(de)(de)十分(fen)微小的(de)(de)變化經過(guo)不斷放大，對(dui)未來狀態(tai)會(hui)產生巨大的(de)(de)影響。
其實，蝴蝶(die)效應(ying)理論對于領(ling)導力同樣適(shi)用(yong)。只要能找到(dao)領(ling)導力的(de)幾個“蝴蝶(die)效應(ying)點”，神秘的(de)光環也就隨之消失了(le)。
要(yao)找到這三個至(zhi)關重要(yao)的蝴蝶效應點(dian)，請先問自己(ji)三個問題：你(ni)看起來像(xiang)個領導嗎？你(ni)能容得下(xia)高人嗎？你(ni)是敢拍板(ban)的人嗎？
你看起來像個(ge)領導(dao)嗎？
領導(dao)力的第(di)一個蝴蝶(die)效應點，就是威儀。
何為“威(wei)儀(yi)”？行走坐(zuo)臥(wo)讓人(ren)看(kan)起來(lai)很(hen)舒服，這叫(jiao)威(wei)；行走坐(zuo)臥(wo)都有尺度，這叫(jiao)儀(yi)。領導的功夫要(yao)內外兼修，從別人(ren)眼(yan)里來(lai)看(kan)，一個人(ren)是不是領導70%決定(ding)于外在的威(wei)儀(yi)，有“眼(yan)”的人(ren)，看(kan)你(ni)威(wei)儀(yi)怎(zen)樣，就知道你(ni)得道多少。
關于領(ling)導的(de)威儀(yi)問題，*總統里(li)根(gen)說過一(yi)句非常經典的(de)話。
“過去(qu)這么多年，我(wo)常常聽到別(bie)人(ren)提(ti)出疑問(wen)，‘一個演員(yuan)怎(zen)能當好總(zong)統？’有時我(wo)的疑問(wen)卻恰(qia)好相(xiang)反(fan)：你怎(zen)能是總(zong)統而同時不是演員(yuan)？”
里(li)根作*總統(tong)時，有時與幕僚們開會直(zhi)到深夜(ye)11點(dian)，累得筋疲力盡。但是當他(ta)一(yi)返回官邸，就下(xia)意(yi)識地挺直(zhi)腰板，挺起(qi)胸(xiong)膛，恢復平(ping)時精神抖擻(sou)、春風滿面(mian)的樣子。因(yin)為常(chang)有記者等候在(zai)這(zhe)里(li)準備采訪他(ta)。
領(ling)導(dao)的威(wei)儀，在于有意識地(di)培養(yang)。時(shi)刻提醒自己：要表現得像一個領(ling)導(dao)。領(ling)導(dao)好做(zuo)，只要你“裝”的像個領(ling)導(dao)；領(ling)導(dao)不好做(zuo)，因為要“裝”到(dao)骨子(zi)里都是領(ling)導(dao)，讓你的“威(wei)儀”在舉手投足間自然而然地(di)流露出來，才算有真“功夫”。
我曾細(xi)心觀察(cha)：為(wei)什么(me)有(you)的(de)(de)領導說(shuo)(shuo)話(hua)我們無(wu)法質疑？為(wei)什么(me)有(you)的(de)(de)領導卻要苦口婆心、口沫(mo)橫飛，下屬還(huan)不愿(yuan)全(quan)力行動？這時候全(quan)不在你(ni)說(shuo)(shuo)的(de)(de)內容，而是(shi)你(ni)說(shuo)(shuo)話(hua)時的(de)(de)威儀。
你能容得下高人嗎？
領導力的(de)第二個(ge)蝴蝶(die)效應點就(jiu)是用(yong)人(ren)，有沒(mei)有容人(ren)的(de)胸(xiong)懷、用(yong)人(ren)的(de)能(neng)力。
真正有大(da)成就的(de)人，都懂得網羅人才、為己盡力。共(gong)同完(wan)成自(zi)己的(de)大(da)事業(ye)。
劉(liu)邦斬(zhan)白蛇起義(yi)時，他的(de)宏圖是要(yao)一統天(tian)下(xia)。而項(xiang)羽起義(yi)主要(yao)的(de)目的(de)是要(yao)當西楚霸王(wang)。于是，要(yao)一統天(tian)下(xia)的(de)人，就能廣泛地(di)任用賢才，劉(liu)邦麾下(xia)有(you)張良、韓信、蕭何等(deng)高士(shi)。而項(xiang)羽重視的(de)是自(zi)己做霸王(wang)，身邊只有(you)亞父范曾(ceng)，再(zai)無(wu)高人。
劉邦在平定天下(xia)之(zhi)后，自己總結道，“夫運籌帷幄(wo)之(zhi)中(zhong)，決勝于(yu)千里(li)之(zhi)外(wai)，吾(wu)不(bu)如子房；鎮國家，撫百(bai)姓，給(gei)饋餉，不(bu)絕糧道，吾(wu)不(bu)如蕭何(he)；練百(bai)萬之(zhi)軍(jun)，戰必(bi)勝，攻必(bi)克，吾(wu)不(bu)如韓信。此三者人(ren)杰也。吾(wu)能用(yong)之(zhi)，此吾(wu)所以(yi)取天下(xia)也。項(xiang)羽有(you)一范增(zeng)而(er)不(bu)能用(yong)，此其所以(yi)為(wei)我擒也。”
劉邦也許謀(mou)(mou)事不如子房，帶兵打仗不如韓信，但是這并不影響他(ta)成就一代霸業(ye)，因(yin)為他(ta)善于(yu)用人，整合幾位核心將領(ling)與謀(mou)(mou)臣的(de)才(cai)能來完(wan)成自己的(de)事業(ye)。
領導者的(de)成(cheng)就(jiu)不決定于自(zi)己的(de)能力，而決定于麾下(xia)(xia)是否容得下(xia)(xia)高人！
永(yong)遠都要(yao)記住：成功的(de)領導者不是一個人在戰斗！
你是敢拍板的人嗎？
《薛文清公從政錄》中有言：“處大事貴(gui)乎明(ming)而(er)(er)能斷(duan)，不明(ming)固(gu)無以知事之當斷(duan)，然明(ming)而(er)(er)不斷(duan)，亦(yi)不免(mian)于(yu)后艱亦(yi)。”這段話說(shuo)的(de)就(jiu)是決斷(duan)力。
一個(ge)成功的領(ling)導者，應(ying)當具(ju)備(bei)當機立(li)(li)斷(duan)、把握機遇的能力。只要自(zi)己把事情審查(cha)清(qing)楚，計劃周(zhou)密(mi)，就不要再(zai)懷疑，應(ying)立(li)(li)刻(ke)果斷(duan)地行事。
領導人無(wu)論在(zai)各個領域成(cheng)長都會面(mian)臨一次次的決斷，有(you)些(xie)是非常(chang)艱(jian)難的，可能在(zai)人性(xing)、感情、欲望(wang)、利益、良知等等大是大非上需要抉擇，也會在(zai)處理紛(fen)繁事物中如何找(zhao)到根本解消耗精力。
古人(ren)(ren)說：處事(shi)有疑，非智也(ye)；臨危(wei)不決，非勇也(ye)。優柔(rou)寡斷(duan)，不管是(shi)一般(ban)人(ren)(ren)還是(shi)領導(dao)(dao)人(ren)(ren)，都(dou)是(shi)性格(ge)致(zhi)命的(de)弱點，只要(yao)你優柔(rou)寡斷(duan)，就(jiu)作(zuo)不了決定，這就(jiu)無法實施領導(dao)(dao)行為，而且還會損(sun)害你在下屬心(xin)目(mu)中的(de)形象(xiang)，降低自己被信(xin)賴的(de)程度。
領導力(li)的第三(san)個蝴蝶效應點是(shi)：決(jue)斷力(li)。
領導者必須養成完(wan)善(shan)的信(xin)念與價值觀體(ti)系，才能做到當斷就斷！
威儀、用人、決斷力(li)，這是領(ling)導(dao)力(li)的三(san)個關(guan)鍵，把握了這三(san)點，一切(qie)問題都將迎刃而解。
我做領導力培訓的(de)目的(de)就是想要大家明白，領導力不是少數人(ren)才(cai)有的(de)天賦，更不是多么神秘的(de)東西，只(zhi)要通(tong)過有意識地訓練，人(ren)人(ren)都可以達到(dao)渴望(wang)的(de)職業高峰。
然(ran)而有機會(hui)參加專業培(pei)訓的人畢竟是少數，于是我(wo)將課(ke)程的精華(hua)融合(he)為一本《開發你(ni)的領導商數》。
先通過頭腦中意(yi)識(shi)的(de)改變，讓你(ni)有了高于常人的(de)起點，而領(ling)導力的(de)鍛(duan)煉(lian)必須落實在實踐中。因此，一套行之有效的(de)訓練方法，是(shi)讓你(ni)穩扎穩打、步(bu)步(bu)為營、邁向卓越的(de)跳板。
在簡單(dan)領導(dao)訓練，你能夠意識到自己有不(bu)足，知(zhi)道自己需要(yao)改進了(le)(le)。然后樹立起了(le)(le)目(mu)標，開始要(yao)求自己。在這(zhe)過程中培(pei)養(yang)出“敬(jing)心”。學會(hui)尊(zun)重(zhong)自己、尊(zun)敬(jing)同事、逐漸形(xing)成積極的事業心和(he)社會(hui)責(ze)任(ren)感(gan)。
當(dang)你意識到自己開始改(gai)變之后(hou)，一致領(ling)導(dao)訓練可(ke)以幫助你對(dui)自己的(de)(de)決定(ding)充滿信心，以愉快的(de)(de)心情、飽滿的(de)(de)干勁(jing)去帶領(ling)團隊實(shi)現(xian)目標。你可(ke)以以*狀(zhuang)態去努力，并且心安(an)理得地(di)享受(shou)取得的(de)(de)成(cheng)果。
想象領(ling)(ling)(ling)導(dao)訓(xun)(xun)練是一(yi)個進階訓(xun)(xun)練。你通過簡單領(ling)(ling)(ling)導(dao)訓(xun)(xun)練和一(yi)致領(ling)(ling)(ling)導(dao)訓(xun)(xun)練掌握了樹立(li)目(mu)標(biao)與(yu)實(shi)現(xian)目(mu)標(biao)的(de)(de)(de)基本方法之后，想象領(ling)(ling)(ling)導(dao)訓(xun)(xun)練使你走出原來的(de)(de)(de)思維圈子(zi)，通過見識(shi)和學習更好的(de)(de)(de)外在圖像(xiang)，樹立(li)起不同以往的(de)(de)(de)自我圖像(xiang)。
如果說，前(qian)三(san)項(xiang)訓練的(de)效果是一(yi)個火(huo)種，點燃了你(ni)胸中澎湃的(de)激情(qing)，讓(rang)你(ni)昂首闊步向前(qian)沖，那么系(xi)統領導訓練則會給你(ni)一(yi)片(pian)烏云。
讓你(ni)冷(leng)靜下來，以一顆機敏(min)之心觀察周圍的系統、關(guan)注團隊前進的細節，告訴(su)你(ni)時刻都有(you)大雨傾盆(pen)的可能。
經歷(li)了(le)火種的(de)熱情、烏云的(de)謹慎，最后(hou)的(de)無為領導訓(xun)練將(jiang)使你獲(huo)得晴(qing)空萬(wan)里(li)般的(de)從容與淡定。不知不覺中已經完成了(le)突破，來到一(yi)個全新的(de)階段，也自動進入(ru)了(le)五(wu)段位訓(xun)練的(de)循環(huan)當中。
西方重(zhong)管理(li)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)重(zhong)領(ling)導，西方講規定(ding)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)講人(ren)情。在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)做事，一(yi)定(ding)要明白(bai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)思維方式(shi)；在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)做領(ling)導，一(yi)定(ding)要學(xue)會汲取中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)智慧的(de)(de)營養。“儒、釋、道”精神的(de)(de)博(bo)大精深，我只能概述(shu)其思想的(de)(de)要點(dian)，做一(yi)個領(ling)路人(ren)。然(ran)而正是這一(yi)點(dian)點(dian)的(de)(de)領(ling)悟，在(zai)生活中(zhong)(zhong)給了我無窮(qiong)的(de)(de)能量(liang)與勇(yong)氣(qi)。
最后，一(yi)段圣人(ren)甘(gan)地的話(hua)，你我共勉：
重要的(de)是行(xing)動本身(shen)，而不(bu)是行(xing)動的(de)結果(guo)。你必須(xu)做(zuo)正(zheng)確(que)的(de)事情，你的(de)權利也(ye)許不(bu)夠大，時(shi)間(jian)也(ye)許不(bu)夠多，但是這并不(bu)表示你就(jiu)應該停止做(zuo)正(zheng)確(que)的(de)事。也(ye)許你永遠也(ye)不(bu)能預知你所采取的(de)行(xing)動會帶來什么成果(guo)，可是如果(guo)你什么也(ye)不(bu)做(zuo)，那就(jiu)*不(bu)會得到任何成果(guo)。
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