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教(jiao)練(lian)技術有用(yong)嗎 從接觸教(jiao)練(lian)這個行業(ye)起，我就喜歡上了(le)這個行業(ye)。我開始關注人們(men)(men)對成就的渴(ke)望。我非(fei)(fei)常樂意看到他們(men)(men)實現(xian)渴(ke)望時的 ; 滿(man)足(zu)和印證。我也非(fei)(fei)常地關注和支持他們(men)(men)去(qu)實現(xian)渴(ke)望。我的工作方式，就是與他們(men)(men)聊聊天，我會去(qu)聽(ting)聽(ting)客戶(hu)和管(guan)理(li)者的
戰略(lve)(lve)分析(xi)：培(pei)訓需(xu)求分析(xi)必須首先(xian)滿(man)足(zu)于公司(si)戰略(lve)(lve)實現(xian)的(de)需(xu)要，公司(si)的(de)高層(ceng)管理人員從公司(si)的(de)戰略(lve)(lve)目標和戰略(lve)(lve)計劃出發進(jin)行(xing)分析(xi)，具(ju)體做法為：年(nian)終時全面(mian)衡量公司(si)目標的(de)實現(xian)程(cheng)度(du)，從中找出目標與現(xian)狀的(de)差距，形成(cheng)培(pei)訓需(xu)求。同時，制定在下(xia)一年(nian)度(du)經營計劃
春秋時期的先哲(zhe)老子說(shuo)過(guo)：“以(yi)(yi)正(zheng)道治國(guo)(guo)，以(yi)(yi)奇正(zheng)用兵，以(yi)(yi)無為取天(tian)下，這(zhe)是成大(da)事者(zhe)必須明白的最高(gao)法則。”戰(zhan)國(guo)(guo)時期的大(da)儒荀子也曾經(jing)說(shuo)過(guo)：&l
那(nei)如(ru)何做到(dao)師帶徒，把(ba)師帶徒的(de)(de)(de)作用發揮到(dao)更(geng)(geng)(geng)好(hao)呢？在這里我(wo)舉一個案例來分析，首先(xian)就(jiu)要關(guan)注兩點。 第一點就(jiu)是共(gong)識(shi)，讓更(geng)(geng)(geng)多的(de)(de)(de)人去共(gong)識(shi)你的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法。共(gong)識(shi)想(xiang)(xiang)法之后的(de)(de)(de)話(hua)，他(ta)(ta)對你的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法更(geng)(geng)(geng)認可(ke)。他(ta)(ta)接下(xia)來去把(ba)這件事做成的(de)(de)(de)這個可(ke)能性(xing)就(jiu)更(geng)(geng)(geng)大。同時他(ta)(ta)的(de)(de)(de)主觀(guan)意識(shi)就(jiu)更(geng)(geng)(geng)
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學(xue)做培訓師的(de)(de)十(shi)個注意事項 1、你(ni)(ni)要構建你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)能(neng)力(li)模型體系。 安全感不是(shi)來自(zi)(zi)外界，而是(shi)源自(zi)(zi)內在——源自(zi)(zi)你(ni)(ni)內心的(de)(de)強大(da)，源自(zi)(zi)你(ni)(ni)的(de)(de)能(neng)力(li)； &nb
創業(ye)團(tuan)隊常(chang)常(chang)都(dou)是不同的(de)(de)人，從(cong)不同的(de)(de)地方匯(hui)集到一(yi)起來做一(yi)件新的(de)(de)事情，我們的(de)(de)創業(ye)者(zhe)或者(zhe)是管理者(zhe)，在這個(ge)過(guo)程中，除了要(yao)擔負領導的(de)(de)責任(ren)(ren)，就是指方向的(de)(de)責任(ren)(ren)。同時(shi)，做交付的(de)(de)責任(ren)(ren)就是manager管理者(zhe)的(de)(de)責任(ren)(ren)。還有(you)一(yi)個(ge)特別重要(yao)的(de)(de)創業(ye)責任(ren)(ren)是叫教練，英文叫c
一(yi)、每一(yi)個(ge)生(sheng)命(ming)都擁(yong)有一(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。這是(shi)一(yi)個(ge)無(wu)法被摧毀的(de)柔軟中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。這個(ge)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)既在(zai)你之(zhi)(zhi)內，又存在(zai)你外部的(de)世界(jie)(jie)中(zhong)(zhong)。這個(ge)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)就是(shi)你的(de)世界(jie)(jie)的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。奧修說，在(zai)空無(wu)中(zhong)(zhong)存在(zai)這樣的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。這就是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)悖論。 每一(yi)個(ge)覺得自己的(de)生(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)花枯萎的(de)人，都是(shi)忘記或偏離了自己的(de)
英雄之旅(lv)對(dui)我(wo)(wo)慧(hui)命的(de)最(zui)大幫(bang)助是(shi)讓我(wo)(wo)對(dui)自己相信的(de)基本原理有一(yi)個檢驗和(he)實踐的(de)機會。在為期3個月12天(tian)的(de)封閉訓(xun)練中，我(wo)(wo)自己也多次經歷了內在意識(shi)物漩(xuan)渦(wo)的(de)探索(suo)和(he)整合過(guo)程(cheng)。每次，當我(wo)(wo)自己安然(ran)度過(guo)漩(xuan)渦(wo)或我(wo)(wo)在工作坊中靈光一(yi)閃，想出有效的(de)技(ji)術幫(bang)助我(wo)(wo)的(de)當事人突破
歡迎(ying)詞(ci)是接待(dai)工作(zuo)中(zhong)經(jing)常(chang)使用的演(yan)講(jiang)(jiang)，需要注(zhu)意(yi)的是，致接待(dai)詞(ci)的時候，站姿是相當重要的。如果(guo)是男(nan)性(xing)演(yan)講(jiang)(jiang)者，則(ze)要注(zhu)意(yi)雙腳比肩稍窄；如果(guo)是女性(xing)演(yan)講(jiang)(jiang)者，則(ze)可以使用小“V”型或丁(ding)字步站立。 致歡迎(ying)詞(ci)的演(yan)講(jiang)(jiang)內(nei)容一(yi)般(ban)包括
1、沒有(you)充(chong)分感(gan)受事物 我(wo)們在小時候還沒有(you)學會語言之前，在遇到很(hen)強的負面情緒的時候，我(wo)們就(jiu)被(bei)斥責(ze)不(bu)可以哭，不(bu)能去(qu)感(gan)受情緒，從小受限制(zhi)，然后成為自己的習慣。在我(wo)們逐漸長大的過程中，我(wo)們不(bu)再去(qu)感(gan)受，因為認為感(gan)受就(jiu)不(bu)理性(xing)的，以各
過去幾(ji)個月(yue)中(zhong)(zhong)，我接觸了一(yi)些企業，他們都決定在(zai)自己的企業中(zhong)(zhong)引入教(jiao)練項目。這些企業有(you)不同的性質，包(bao)括(kuo)世界(jie)五百強、民營企業、上市(shi)公司(si)、國企，既有(you)IT行業，也有(you)傳(chuan)統行業，還有(you)公益機構。在(zai)跟這些企
設(she)備經(jing)理(li)： 陳(chen)總，最近(jin)壓力(li)好大，很(hen)苦惱！ 陳(chen)總：什么苦惱，講來聽(ting)聽(ting)？ 設(she)備經(jing)理(li)：部門(men)設(she)備機(ji)修工的能(neng)力(li)不行，難以滿足(zu)生產的要求，嚴(yan)重影響了(le)我(wo)們的產量，各部門(men)對我(wo)們的意見(jian)都很(hen)大啊(a)！
第一(yi)輔導就是(shi)教(jiao)練，所以我們說(shuo)教(jiao)練呢絕對不是(shi)，只是(shi)給(gei)他(ta)(ta)魚(yu)(yu)(yu)吃，告(gao)訴(su)他(ta)(ta)怎(zen)么做，指示他(ta)(ta)怎(zen)么做。而(er)是(shi)要能(neng)夠(gou)教(jiao)他(ta)(ta)釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)，那(nei)什么叫(jiao)教(jiao)他(ta)(ta)釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)？不是(shi)把你畢生的武功一(yi)昧(mei)灌給(gei)他(ta)(ta)，就叫(jiao)做教(jiao)他(ta)(ta)釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)。而(er)是(shi)好(hao)的教(jiao)練，必須要能(neng)夠(gou)問好(hao)的問題來引導員工(gong)思考。那(nei)這是(shi)我看過很多(duo)的領
今天我(wo)(wo)們(men)繼續聊聊教(jiao)練式領導力最好的(de)(de)管(guan)理(li)是什(shen)么？當然(ran)是激發對方的(de)(de)覺察力、責任感和自(zi)信(xin)心(xin)，讓別人能夠產(chan)生自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)驅動力。這就(jiu)需要(yao)我(wo)(wo)們(men)管(guan)理(li)者有教(jiao)練的(de)(de)思維特(te)質和技(ji)術(shu)，我(wo)(wo)們(men)要(yao)成為一個優秀的(de)(de)教(jiao)練型的(de)(de)領導，我(wo)(wo)們(men)要(yao)具備哪一些的(de)(de)核心(xin)技(ji)術(shu)呢(ni)？ 1、是叫做(zuo)聆
用過(guo)相機(ji)的人都知道，早些(xie)年有(you)一個(ge)品牌叫“柯達”，但今(jin)天還有(you)多少人記得(de)他？就在柯達的葬禮已經(jing)逐漸被人遺忘的今(jin)天，摩托羅拉、諾基(ji)亞、東芝(zhi)、索(suo)尼等，卻都在排隊等候檔(dang)期，步(bu)柯達的后(hou)塵！
01 引題(ti) 一(yi)(yi)直(zhi)想寫一(yi)(yi)寫這(zhe)(zhe)個主題(ti)，但內(nei)心是忐忑的。一(yi)(yi)是擔心自身水平有(you)限分析得不夠透徹，有(you)失偏頗(po)；二是也顧慮起這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)個有(you)爭議的話題(ti)，無意中會“冒犯(fan)”很(hen)多業內(nei)朋友(you)。 但思想需要碰(peng)撞、學業需要探討。有(you)一(yi)(yi)些外界的
離(li)開校(xiao)園之(zhi)后(hou)，你還有幾個(ge)導(dao)師(shi)幫你？很多人(ren)離(li)開校(xiao)園進入職場之(zhi)后(hou)呢，除了(le)自己(ji)部門的(de)小頭頭之(zhi)外，似(si)乎就沒(mei)有真正(zheng)能(neng)夠幫到自己(ji)的(de)導(dao)師(shi)了(le)。事實上(shang)呢，在(zai)現代職場除了(le)你的(de)上(shang)級主管，如果(guo)你同(tong)時還能(neng)能(neng)夠擁有幾位在(zai)認知維度(du)能(neng)量都遠遠高于你的(de)導(dao)師(shi)，你的(de)人(ren)生(sheng)效率無疑
人云(yun)亦(yi)云(yun)、沒有獨立(li)見解是(shi)一副多(duo)諾米骨牌，摧毀力極強。對于培(pei)訓(xun)師而言，它仿佛(fo)是(shi)一個無底黑洞，蠶食著培(pei)訓(xun)師的(de)(de)能(neng)量和境(jing)界(jie)。甚至可以想象到，某(mou)(mou)年某(mou)(mou)月某(mou)(mou)日(ri)的(de)(de)培(pei)訓(xun)課結束后，學員們在人群中不會多(duo)看(kan)導師一眼(yan)，因為培(pei)訓(xun)
問：為什(shen)么(me)你會開始幸福(fu)心理學(xue)的研究？為什(shen)么(me)你把自己的幸福(fu)心理學(xue)稱為幸福(fu)心靈學(xue)。生命(ming)教練(lian)到底在(zai)教練(lian)什(shen)么(me)？你把生命(ming)教練(lian)稱為幸福(fu)教練(lian)到底是(shi)出于什(shen)么(me)樣的考慮？（這些問題都是(shi)近兩年(nian)來(lai)不同學(xue)員和朋(peng)友問我的問題，把他們集中在(zai)這里。今天到書店購書，無意讀到
小我是由念(nian)(nian)(nian)頭(tou)構建的(de)。離開了(le)念(nian)(nian)(nian)頭(tou)，小我存在(zai)哪里呢？事實上(shang)，你(ni)永遠都找(zhao)不(bu)到我，你(ni)找(zhao)到都只是關于我的(de)一(yi)個念(nian)(nian)(nian)頭(tou)。念(nian)(nian)(nian)頭(tou)不(bu)可能是我。念(nian)(nian)(nian)頭(tou)一(yi)直在(zai)變(bian)幻中，沒有一(yi)刻休息。那(nei)不(bu)斷變(bian)化的(de)如(ru)何是我呢？要找(zhao)到真(zhen)我，我們需要一(yi)種(zhong)能力，一(yi)種(zhong)力量，讓我們獲得(de)那(nei)個沒有念(nian)(nian)(nian)頭(tou)的(de)
企業教(jiao)練術(shu) 在我之前的一篇博客《幾種(zhong)常用(yong)教(jiao)練模式(shi)》中，我提到(dao)教(jiao)練過程(cheng)(cheng)是(shi)一種(zhong)結構化的談話過程(cheng)(cheng)，這種(zhong)結構被總(zong)結成“GROW”、“5R”等(deng)教(jiao)練模型(xing)。同時(shi)教(jiao)練又不并只是(shi)一種(zhong)簡單的&ldq
教練(lian)技(ji)術(shu)術(shu)語 我最近收到Center for Executive Coaching的(de)一封Newsletter，覺得寫得挺有意思，所以專門翻譯成中文，分(fen)享給國內的(de)各位專業教練(lian)，尤(you)其是(shi)在做(zuo)高管教練(lian)的(de)同(tong)仁們(men)。 當教練(lian)越(yue)來越(yue)成為一種
我(wo)最近被問到：“如何能夠在教練過程(cheng)中(zhong)發展出(chu)不指引（Non-directive）和不判斷(duan)（Non-judgmental）的(de)教練風格(ge)呢(ni)？”我(wo)首先(xian)認為(wei)這(zhe)是一個(ge)非常(chang)有意思的(de)問題，因為(wei)作為(wei)一名教練，在
教練(lian)過程(cheng)(cheng)不是隨意的聊天，而(er)(er)是一(yi)種(zhong)結構化的談話過程(cheng)(cheng)，同時，真正(zheng)成熟的教練(lian)不會拘泥于(yu)這(zhe)個結構的流程(cheng)(cheng)，而(er)(er)是一(yi)個與(yu)客戶“共舞(wu)”而(er)(er)自然流動的過程(cheng)(cheng)。對于(yu)教練(lian)的初(chu)學者，掌握基本的教練(lian)的流程(cheng)(cheng)還是有必要(yao)的，這(zhe)能避免(mian)被(bei)客戶的
美國管(guan)理大師(shi)彼得·德(de)魯克于1954年(nian)在 其名著(zhu)《管(guan)理實踐》中最先提(ti)出了(le)“目標管(guan)理”的概念，其后他又提(ti)出“目標管(guan)理和自我控制(zhi)”的主張，目標管(guan)理MBO這一(yi)門科學的
如何成為(wei)一個好(hao)的(de)(de)企業管理者？成為(wei)一個教練(lian)。領導人的(de)(de)過度勤勉就(jiu)是對組織的(de)(de)犯罪，要做教練(lian)型領導杰克·韋(wei)爾奇一直(zhi)被譽為(wei)CEO中的(de)(de)CEO，在他的(de)(de)帶領之下GE（通用電氣）克服了官僚臃(yong)腫(zhong)的(de)(de)&ldqu
平(ping)衡輪是我接觸的(de)第一個教(jiao)練工具，也是我使用最多的(de)一個教(jiao)練工具。這(zhe)個工具非(fei)常(chang)簡單，同時在教(jiao)練過程中(zhong)非(fei)常(chang)有效。它結合了(le)左腦(nao)（分解及(ji)分析）和右腦(nao)（整體(ti)圖(tu)像、感(gan)受、直覺(jue)）的(de)優勢，經常(chang)能夠讓被(bei)教(jiao)練者有比較深的(de)覺(jue)察。 平(ping)衡輪可以有多種使用的(de)方法(fa)略舉(ju)幾
今(jin)天下午，閨蜜(mi)朋(peng)友詢(xun)問有(you)沒(mei)有(you)合適(shi)的(de)工作介紹，她在銀(yin)行保險銷(xiao)售一線摸爬滾打(da)了10年(nian)，一直無法獲得提拔(ba)晉升，換了若干(gan)平臺，依(yi)然原地踏(ta)步，如今(jin)34歲(sui)不年(nian)輕(qing)了。由于所在企業現金(jin)流(liu)問題被媒體(ti)曝光(guang)，目前處于內部裁
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