古人(ren)在很早之(zhi)(zhi)前就(jiu)有(you)關于(yu)領導力最高境界的闡述。老子的道德(de)經有(you)云(yun)，太上不知有(you)之(zhi)(zhi)。其次，親而譽之(zhi)(zhi)。其次，畏之(zhi)(zhi)。其次辱(ru)之(zhi)(zhi)，信不足焉，有(you)不信焉。尤稀其貴，言功成(cheng)事(shi)遂(sui)百姓皆謂我自然，文(wen)中大概的意思講的就(jiu)是。
1、最(zui)好(hao)的(de)領導(dao)者是讓手下(xia)的(de)人完全(quan)感覺不到他的(de)存在(zai)。
2、再低一(yi)個等級的就是讓下屬對(dui)他非(fei)常(chang)的親近，對(dui)他贊譽有加。
3、再低一個等級只會用(yong)權(quan)威去恐嚇(xia)下屬，讓大家(jia)都怕他(ta)。
4、而最差的(de)領導者啊，連威懾力都沒有了，下屬們都會去侮辱和(he)輕視他。
文中說(shuo)導(dao)致(zhi)這些差異是由于領(ling)導(dao)者的信用不(bu)足而導(dao)致(zhi)。由于他自己(ji)的信用不(bu)足，自然(ran)手下(xia)就很(hen)難去相信他，更不(bu)要(yao)(yao)說(shuo)去追隨。那些優秀的領(ling)導(dao)者并不(bu)需要(yao)(yao)很(hen)忙(mang)碌，看(kan)似悠(you)然(ran)自得，也不(bu)會(hui)去經常發(fa)號施令(ling)。可是他們(men)言出必(bi)行，就當這樣事情成(cheng)功(gong)之后，百姓們(men)都(dou)會(hui)覺得理所應當，認為本來就應該是這樣的。
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